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《周易》是我国古代哲学思想的经典著作,也称为《易经》。历代医家曾系统研究、运用《周易》理论,为中医学的发展作出了贡献,并对易学给予很高的评价。如孙思邈云:“不知易,不足以言太医。”《易·系辞上》曰:“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,“阴阳合德,则刚柔 相似文献
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阴阳属中国古代的哲学范畴,将阴阳学说运用于医学领域是哲学范畴与医学范畴的巧妙统一,扩大了阴阳的适用范围,而且有新的发展与提高,成为中医基础理论体系的重要组成部分之一。张仲景成功地吸取了中国古代的哲学精华,勤求古训,博采众方。该文将《伤寒论》中有关的条文进行整理分析,阐述古代阴阳学说在《伤寒论》辨证中的运用。 相似文献
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《黄帝内经》(简称《内经》)是我国现存文献中最早的一部医学著作。它比较全面系统地论述了中医学的基础理论;几千年来的中医学,基本上都是渊源于它而发展起来的。所以,一向被认为是“医家之宗”,是学习中医的必读之书。但是,《内经》成书时代毕竟离我们很久远,文辞 相似文献
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《松峰说疫》为清代医家刘奎代表作之一,此书上承《内经》运气学说,下宗吴又可《温疫论》等疫病名著,不仅论温疫,且论杂疫与寒疫。在治法上有其鲜明特色,本文通过对《松峰说疫》中治疗方法的介绍,试探讨其治法渊源及特色。 相似文献
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医源于《易》,脾胃学说尤其渊源有自。《易》有《坤》卦,象地,属阴;脾胃属土,象《坤》,无怪医家习以“坤土”为脾胃之代称。本文试从其生理、病理及治疗学方面,分别探讨如下。 相似文献
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庞安时（公元1042—1099年）,字安常,宋代蕲州蕲水（今湖北浠水县麻桥）人,宋代著名医家。庞氏世代业医,精通医学。文献记载其著述有《伤寒总病论》、《难经辨》、《本草补遗》、《主对集》、《验方集》、《家藏秘宝方》等,除《伤寒总病论》外,其他书籍均已散佚。《伤寒总病论》是庞氏的代表著作,是其历时三十余年潜心钻研的医学成果。全书共六卷：前三卷论述伤寒类六经病证;后三卷主要论述暑病、时行、寒疫、斑痘、天行温病等温病病证。庞氏对温病学说的创立和发展有着重要的贡献,为后世医家临证辨治外感温热病奠定了理论基础。现将庞氏《伤寒总病论》中有关温病的阐述探讨如下。 相似文献
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李志强 《中国临床医药研究杂志》2007,(10):39-40
阴阳、始现于《周易》。当时阴阳只分太少，在马王堆出土的两本《帛书·十一脉灸经》中已将经脉边阴阳两类来分别命名，但尚没有和五行学说联系起来。《内经》把阴阳学说的抽象哲理，发展成为具体的系统的中医学基础理论，并广泛应用于生理、病理、诊断、治疗、预防、养生等各个方面。兹将针灸临床有关阴阳学说的应用，加以扼要介绍。[第一段] 相似文献
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《黄帝内经》简称《内经》,是祖国医学古典医籍中最早的一部著作。一般认为,《内经》约写于战国时期,秦汉问陆续有所补充,流传至今已有二千多年的历史。《内经》分为《素问》和《灵枢》两部分,各有81篇,其内容很为丰富,从解剖、生理、病理到诊断、治疗、预防、养生等都作了较详的论述,从而形成一个比较完整的独特的理论体系,奠定了祖国医学发展的基础。《内经》的理论来源于实践,它以朴素的唯物论和 相似文献
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张介宾,号景岳,是明代著名的医学家,他对《内经》深有造诣,对待前人的医学论点,能以实事求是的择善从之。他的代表著作《景岳全书》,该书各科俱全,是一部综合性临床参考资料,其中《小儿则》上下两篇,可以看出张介宾对儿科学术思想,至今仍有现实指导意义。 相似文献
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《伤寒杂病论》包括《伤寒论》和《金匮要略》两部分,是一部阐述多种外感疾病及杂病辨证论治的专书,是我国第一部也是最重要的一部理法方药比较完善、理论联系实践的古代典藉。张仲景创造性地提出了完整的六经辨证体系,把《内经》以来的脏腑、经络和病因等学说以及诊断、治疗等 相似文献
