科技时代人与自然二重化关系的理性思辨

人类活动实践使人与自然构成了二重化的关系，人在控制和改造自然的同时，也对自然负有责任。唯有辨证地看待人与自然的关系，才能真正实现人类与自然的和睦相处。     

马克思主义生态思想探微

马克思、恩格斯的著作蕴涵着丰富的生态学思想。马克思、恩格斯把人与自然界作为一个整体来考察,主张人与自然的统一性。人类通过自身的劳动实践活动强化人与自然的关系,在尊重自然规律的前提下,按照人类的需要改造自然,实现人与自然具体的、历史的统一。然而,资本的扩张本性导致了全球性的生态危机,只有消灭资本主义制度,才能实现人与自然的和谐统一。认真学习和研究马克思主义生态思想,对落实科学发展观,建设生态文明,具有十分重要的意义。     

加强生态保护 维护国家生态安全——吴晓青副局长在纪念“6．5”世界环境日生态安全高层论坛上的讲话

一、生态安全是构建和谐社会的重要保障和谐社会是人类孜孜以求的理想，其本质就是一要处理好人与自然的关系，二要处理好人与人的关系。处理好人与自然的关系对于人类的生存与繁衍至关重要，人与自然是互相依存、共生共荣的关系，“各得其和以生，各得其养以成”。生态安全是人与自然和谐的基础，也是人与人和谐的前提。     

试论生态经济农业

解决传统农业生产模式生态与经济发展的矛盾，缓解生态危机，关键在于建立能实现经济与生态共同繁荣的生态经济农业模式，使经济发展与生态发展融合为一个完整的有机整体，达到生态与经济、人与自然在更高发展水平上和谐统一，21世纪，人类的生存与发展将进入生态经济时代，应该应用生态经济农业的观念指导现代农业，把农业经济行为同生态环境看做一个相互制约的系统，建立人与自然的和谐关系。减少和避免违反自然规律和经济规律的行为。     

党的十八大报告生态文明新意解读——尊重自然、顺应自然：人与自然关系认识的理念提升

尊重自然就是要尊重自然价值和自然规律,只有尊重自然,才能发挥人的主观能动性去发现、认识和利用自然规律,科学选择趋利避害的方法主动适应自然。顺应自然是实现人与自然和谐的基本方法,是人类主动适应自然的基本策略。     

尊重自然、顺应自然:人与自然关系认识的理念提升

尊重自然就是要尊重自然价值和自然规律,只有尊重自然,才能发挥人的主观能动性去发现、认识和利用自然规律,科学选择趋利避害的方法主动适应自然。顺应自然是实现人与自然和谐的基本方法,是人类主动适应自然的基本策略。     

儒道“天人合一”自然生态观研究

儒道两家的天人关系论都可归纳为天人合一的模式,即人应该遵循自然规律,爱护自然环境,与自然和谐相处。但就人与自然合一的方式问题上二者存在明显的差异:儒家倡导"知天命,尽人事",反对人对天消极被动地顺应,强调要充分发挥人的主观能动性;而道家要求人们秉承"道法自然"、"自然无为"为终旨,不要违背事物的自然本性,不可以根据自己的需要任意地改变自然。     

《资本论》社会和谐思想探析

《资本论》出版至今已有100多年。今天，当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标，拓展中国特色社会主义事业的总体布局时，对《资本论》继续深入探索，还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想：“人的全面而自由的发展”，揭示了人自身和谐发展的必然趋势，是《资本论》和谐社会思想的基点；合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系，实现人与自然的和谐共存，是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义；“重新建立个人所有制”，实现人与人之间关系的和谐，是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。     

论荀子“裕民富国”经济思想的形成基础

本文着重论述荀子“裕民富国”经济思想形成的基础,从三个方面来进行阐述：第一,荀子对“非命”的看法,强调了人这种经济资源的重要性;第二,对自然规律的看法,强调发展规律的重要性;第三,“制天命而用之”,论证了生产过程中人与自然的关系。     

建设石林生态旅游城市初探

生态旅游城市目标的提出，将对石林县今后经济的可持续发展产生积极而深远的影响。为此，应对生态旅游城市进行准确定位，建设中突出特色，最大限度地促进人与自然，人与生态环境关系的和谐。     

自然内在价值思辨

环境伦理学作为第一次把伦理范畴从人与人的关系扩展到人与自然的关系,引导人们以崭新的视角来审视人与自然的关系以及人与自然关系背后的人与人的伦理关系。人类中心论者与非人类中心论者紧紧围绕“自然的内在价值”问题展开了针锋相对的理论辩驳,并提出了彼此迥异的道德理由和伦理论证。     

我国反限制竞争法律的构建思群

“构建社会主义和谐社会”是一个全新概念，指在建设有中国特色社会主义条件下，面对资源、地区和利益发展不平衡，人民生活水平仍需进一步提高的形势下，通过全党全国人民的努力，通过经济、法律、政治等综合手段，调整社会发展策略，实现资源分配公平、群体利益均衡、人际关系协调、生命财产安全的社会模式，建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。和谐社会的目标指向是自然、社会与人和谐发展，目标之一是人与社会的和谐，包括人与政治关系的和谐、人与经济关系的和谐、人与文化关系的和谐；目标之二是人与自然的和谐，要求人在向自然索取的过程中，尽力增强其再生能力，保持原有生态环境；目标之三是人与人的和谐，核心问题是要调节好人与人之间的利益关系，公平地分配社会利益，使每个人都各得其所，各得其利。     

科技时代的文化反思

当今，科学技术的广泛应用极大地推进7社会的进步，给人类带来了富足和便捷。然而，科学技术逐渐获得了社会文化的中心地位，造成了人与自然、人与社会、人与自我关系的失调，形成了严重的生存危机。本文旨在反思科技文化，融合诸多元素，从而推动社会和谐稳定发展。     

人类文明进程中人与自然的关系冲突与协调

人与自然关系从本质上说，是人类与自然环境的关系。它是人类生存所面临的基本关系，是人类文明的基本内容，它不仅可以从不同层次影响和制约人类的生存，也会因人的能动作用而不断发生变迁。从人类文明演进的视角看，人与自然关系在外在分离甚至对立的大框架下，经历了从以自然为主导到以人为主导的历史嬗变。在此过程中。随着人类认识自然、改造自然能力的增强，人与自然的关系在冲突与协调冲突的张力下，从自然威胁人类生存的激烈冲突逐渐演变为人类威胁自然进而威胁自身的激烈冲突。这种状态迫切需要在生态文明的框架下，通过推进人与自然关系从外在分离状态向内在融合状态的跃升得以有效改善。     

学习马克思《1844经济学哲学手稿》的启示

自然环境是人发展的必要条件和重要保证。现代社会里,生态环境不断恶化,人与自然矛盾不断加剧,严重地威胁着人类的生存与发展。解决问题的根本出路在于人类自身。人类应不断更新认识,提高素质,学会正确处理人与自然的关系,加强生态文明建设,促进人的全面发展。     

建设生态文明,政府职能需“四变”

所谓生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是一种以尊重和维护自然为前提,以自然规律为准则,以人与自然、人与人、人与社会和谐共生为宗旨的新的文明形态。党的十七大报告第一次明确提出了建设生态文明的目标。生态文明观念的确立、生态文明战略的制定和实施,是贯彻落实科学发展观、全面建设和谐社会的内在要求,     

绿色经济论

一、绿色经济的基本表述 绿色经济强调以人为本，遵循自然规律，保持绿色环境。发展绿色产业，打造资源、环境、产品、再生、利用、循环产业链，实现人与自然、经济、社会的协调和统一。它有以下基本内容。     

生态经济系统中的生态经济规律

在社会主义建没实践中,使我们认识到要有计划地实现我国的社会主义现代化,不仅要遵循经济规律,而且要遵循自然规律。生态经济学的研究任务就是探索自然规律与经济规律的关系,揭示生态经济系统中所特有的生态经济     

人类社会生产力发展的超越与回归——从传统发展观到可持续发展观

本文通过分析传统发展观与可持续发展观的特征及其社会影响 ,认为自工业革命以来 ,以科技进步为标志的人类社会生产力的发展极大地丰富了人类的物质文化财富 ,推动了人类文明的进步。但在人类企图“征服自然”、“驾驭自然”的传统发展观的支配之下 ,人类社会生产力的发展 ,必然对人类赖以生存的自然资源和生态环境产生极大破坏 ,超越了人与自然和谐发展的客观规律 ,严重威协着人类社会的生存与发展。因而 ,以科技进步为标志的人类社会生产力的发展 ,应回归到人与自然和谐相处的可持续发展观 ,正确认识自然规律 ,合理利用自然资源 ,优化自然生态环境 ,协调人口、资源、环境与发展的关系 ,为人类社会的全面进步与发展再铸辉煌     

论环境保护的发展功能

"环境保护的最高目的,就是实现人和自然的协调与和谐,从这个意义上来说,它本身就是一个处理人与自然关系、培育生态文明的过程.环境保护所倡导的环境道德是社会主义道德建设的重要组成部分,注重以宣传教育方式提高全社会的环境意识,它所培育的环境文明是社会主义精神文明建设的重要内容,它所追求的更高层次意义上的生态文明是当今世界文明发展的主流方向,也是社会主义文明发展的最终目标.环境保护还促进人的全面发展,它提高人的生活质量,又以生态文明塑造人本身;它使人成为自己的主人,又使人成为正确驾驭自然规律的劳动者.