坚持马克思主义文艺理论的原则性

马克思主义文艺理论,是在我国五四以来的革命文艺运动中介绍进来,并在斗争中不断发展的。作为革命作家的思想武器,它一直和形形色色的资产阶级文艺思想展开斗争,指导革命文艺运动的积极开展。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,是对马克思主义文艺理论的继承和发展,成为我国革命文艺运动的指南,进而开创我国社会主义文艺的广阔道路。十年动乱,林彪、“四人帮”疯狂篡改马克思主义文艺理论。四害     

弘扬《讲话》精神 繁荣社会主义文艺

半个世纪之前,毛泽东同志和老一代无产阶级革命家运用马克思主义的立场、观点和方法研究、解决中国革命文艺实践中一系列带根本性的问题,建构了毛泽东文艺思想的完整的科学体系。作为这种科学的文艺思想理论体系的主要创立者,毛泽东同志在其论述文艺问题的代表作《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中精辟阐明的基本精神和理论原则,自然也就成为毛泽东文艺思想的主要內容的集中体现;于是,党的文艺理论工作者普遍建立了这样一个基本共识:学习、研究毛泽东文艺思想,不能不重点学习、研究毛泽东同志的《讲话》,继承、丰富和发展毛泽东文艺思想,也不能不以毛泽东同志的《讲话》所体现的     

文艺工作的指针

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经整整五十年了。在长期的革命斗争中,毛泽东同志捍卫了马克思主义的文艺思想,结合中国的革命实际,特别是五四以来革命文艺的实际,创造性地发展了马克思主义的文艺思想。半个世纪以来,《讲话》一直是我国文艺工作的指针。 《讲话》提出问题的中心是文艺“为群众”和“如何为群众”的问题,毛泽东同志指出:“什么是我们的问题的中心呢?我以为,我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。     

正确继承文艺遗产和借鉴外国文艺——坚持和发展毛泽东文艺思想关于文艺遗产的理论

毛泽东同志关于批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国进步文艺的理论,是对马克思主义文艺理论的重大发展,是毛泽东文艺思想体系的重要组成部份。为了发展和繁荣具有中国特色的社会主义文艺,就要坚持和发展毛泽东文艺思想,加强中国的马克思主义文艺理论建设。十一届三中全会以来,邓小平、胡耀邦以及党中央其他领导同志关于文艺问题的论述,对新时期社会主义文艺的方针、政策的一系列重要指示,都坚持和发展了毛泽东文艺思想,是建设和繁荣社会主义文艺的理论武器,值得我们认真学习,深入钻研。现仅就批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国文艺的问题,谈谈自己学习的粗浅体会。     

写作事业是无产阶级总的事业的一部分——读列宁《党的组织和党的出版物》

载于1905年11月13日《新生活报》上的《党的组织和党的出版物》一文,是列宁在1917年十月革命前所写的有关文艺问题的文献中影响最为深远的一篇马克思主义的重要文献。它不但对1917年十月革命前俄国社会民主工党的文艺工作,对俄国的进步作家和革命作家,对俄国文学的发展产生了重大影响,而且对十月革命后的苏联和各个社会主义国家的文艺工作,对这些国家的作家艺术家,对社会主义文学的发展也发生了深刻的影响。在文艺史上,很少有这样的文献竟然对文艺工作,文艺创作产生过如此广泛而深远的指导作用。在这一文献中,列宁提出了不少马克思主义的文艺思想,其中最重要的,无疑是关于写作事业应当成为无产阶级总的事业的一部分的思想,其它文艺思想基本上都是围绕着论证、发挥、说明这一文艺思想而提出的。     

毛泽东文艺思想的哲学、政治和美学思考

五十年前,毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。这一马克思主义文艺思想的经典文献,精辟地论述了文艺与生活、文艺与人民、文艺与政治、作家在文艺创作过程中的立场、观点、思想、感情等一系列根本问题,奠定了毛泽东文艺思想的理论基础,标志着一个崭新文艺思想体系的诞生,为中国革命文艺的发展指明了方向。回顾《讲话》发表以来半个世纪的历史进程,我们可以清楚地看到:当毛泽东文艺思想得到全面、准确理解和坚持的时候,文艺事业就繁荣、发展;而当毛泽东文艺思想被片面,错误地理解,甚至被淡化、歪曲的时候,文艺事业就遭到挫折,甚至走上偏离社会主义和人民群众的歧途。这就充分证明了毛泽东文艺思想对社会主义文艺事业的指导意义。     

学习和发展毛泽东文艺思想——1982年3月25日在四川省毛泽东文艺思想讨论会上的发言

本文指出,当前在毛泽东文艺思想对于社会主义新时期文艺是否还具有指导作用这个根本问题上,一些同志产生了怀疑,有的甚至断言它已经“过时”,成了新时期文艺发展的“障碍”。作者认为,这些想法和说法都是错误的。文章从三个方面作了详细的论述:其一,毛泽东文艺思想是马列主义文艺理论的普遍原理与中国革命文艺的实践相结合的产物,是马列主义文艺理论在中国的运用和发展,它作为毛泽东思想的一个重要组成部分,过去和现在都对革命文艺事业的发展起了巨大的指导作用,今后也必将是社会主义文艺事业胜利前进的指导思想;其二,毛泽东文艺思想的基本精神和基本内容经过实践的检验,已经证明是科学的正确的;其三,形势发展了,在社会主义时期,毛泽东文艺思想也还需要加以丰富和发展。文章认为,正确的态度只能是:既要坚持又要继续发展毛泽东文艺思想。     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史与现实价值

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺思想与中国革命文化运动相结合的产物,是毛泽东文艺思想形成的标志。《讲话》的全部论述贯彻着一个基本精神,就是革命的文艺一定要为最广大人民群众服务,首先是为工农兵服务,这是革命文艺运动的唯一正确方向。今天,我们来认识《讲话》精神所显示的历史与现实价值,对于在新的历史时期发展社会主义的文艺,有着极为重要的意义。     

吹响时代前进的号角 从延安走向繁荣辉煌——再读《在延安文艺座谈会上的讲话》有感

《在延安文艺座谈会上的讲话》阐述了延安文艺工作和革命工作的关系,强调了革命文艺要为人民大众服务。它第一次科学系统地阐述了党的文艺主张和文艺思想,深刻论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、普及与提高、世界观与文艺创作等重要问题,提出了一系列富有创造性的理论观点,确定了党领导文艺工作的基本理论、路线方针,体现了毛泽东文艺思想的实践品格,对繁荣社会主义文化事业具有深远地指导意义。     

坚持与发展《讲话》精神

今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年。半个世纪的文艺实践反复证明,《讲话》是马克思主义文艺理论宝库中的经典文献,是毛泽东文艺思想的理论基石,对发展和繁荣社会主义文艺事业起了重大的指导作用。为重温《讲话》,认真领会《讲话》精神,我刊特发表江西省社会科学院语言文学研究所同志的一组文章,以示我们对《讲话》这一马克思主义文艺理论丰碑的崇敬与纪念。     

毛泽东文艺思想和《讲话》——评对《讲话》的歪曲

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义与中国革命文艺实践相结合的产物。毛泽东文艺思想主要体现在《新民主主义论》《反对党八股》《在延安文艺座谈会上的讲话》《同音乐工作者的谈话》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作里,其中《在延安文艺座谈会上的讲话》则可以说是一本毛泽东文艺思想的专著,是毛泽东文艺思想的集中体现。《讲话》在现代文学史、当代文学史上的划时代意义和理论指导地位,早为文学史所确立。但是,随着这两年文艺界资产阶级自由化思潮的泛滥,一些同志为了达到否定马克思主义文艺理论,否定毛泽东文艺思想,实现所谓文艺指导思想多元化的目的,采用各种颠倒是非、歪曲事实的手法,对《讲话》进行全面系统的攻击,诬蔑《讲话》是“圣     

论新时期邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展

邓小平同志在新的历史时期关于文艺问题的一系列观点和理论,是他建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分,是对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,是我们党领导文艺工作集体智慧的结晶,是社会主义文艺沿着正确方向前进的指导纲领。小平同志对毛泽东文艺思想的坚持、丰富和发展,主要表现在以下方面。     

深入生活 紧跟时代 表现新的人物 新的世界

一 文艺与时代结合,是毛泽东文艺思想的重要组成都分。当前,我们正处在伟大的历史转折新时期,新事物茁壮成长,旧事物急遽消亡,生活中的各种矛盾充分暴露。推动生活前进、站在时代前列的新人大量涌现。在作家、艺术家面前,一个崭新的时代,崭新的生活出现了。面对如此激奋人心的新世界,重温毛主席关于反映新的时代、表现新的人物、新的世界的论述,提出深入生活问题,对于作家、艺术家们有着特殊的重大意义。 生活是创作的源泉,创作是生活的反映,是马克思主义唯物论的反映论在文艺问题上的光辉论断。马克思、恩格斯、列宁都曾运用这一理论指导了当代作家、艺术家的生活实践和创作实践。即使对高尔基这样伟大的作家,列宁也曾强调他“到农村或外地工厂(或前线),去观察人们怎样以新的方式建设生活。在那里单靠普通的观察就能很容易地把旧事物的腐烂和新事物的萌芽区别开来。”毛泽东同志运用马克思主义唯物论的反映论的原理,结合我国革命文艺运动的实际,强调了文艺创作和社会生活的依存关系,指出作为意识形态的文学艺术,只能是社会生活的反映,要求作家、艺术家摆正文艺和生活的关系,文艺和人民的关系,而且从“唯一源泉”这样一个根本点上强调了文艺创作只能来源于社会生活,别无他径。这个光辉思想指导了     

学习毛泽东文艺民族化思想——兼评《崛起的诗群》中的否定民族传统观点

民族化是革命文艺,社会主义文艺的必由之路。早在1938年毛泽东同志就从马克思主义必须和我国的具体特点相结合这一基本点出发,提出了革命文艺的民族形式、中国特点、中国作风、中国气派的重大课题,指导文艺实践取得了前所未有的成绩。今天,在社会主义新对期,民族化已经成为党和国家文艺方针的重要内容之一。文艺民族化思想,作为毛泽东文艺思想的重要组成部分,具有普遍的意义。     

邓小平文艺思想研究——论社会主义文艺的方向

邓小平同志是杰出的马克思主义者,坚定的共产主义者,卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家,同时也是富于远见卓识的革命文艺战略家。新中国成立以后,特别是进入社会主义新时期以来,邓小平同志根据马克思列宁主义的基本原理和立场、观点、方法、针对中国的国情,结合新时期的新情况、新问题、新要求,结合文化艺术战线十年来的新的实际,对社会主义文艺实践中带有根本性的一系列重大问题作出了高瞻远瞩的新的论断和科学的理论概括,对马克思列宁主义文艺理论和毛泽东文艺思想作出了特殊贡献,在新的历史条件下继承和发展了毛泽东文艺思想,成为毛泽东文艺思想的新的重要组成部分。因此,认其研究邓小平的文艺思想,把握邓小平文艺思想与     

毛泽东文艺思想和中国新文学

“五四”新文化运动和文学革命,揭开了中国新文学的序幕。以鲁迅为伟大奠基人的中国新文学,在七十多年的光辉里程中,广采博取,接受了多种外来文化和文艺思潮的影响:而“五四”以后,特别是中国共产党成立以来,马克思列宁主义对新文学的影响和指导作用愈来愈增强。本世纪四十年代,毛泽东同志的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)等文献相继发表,表明马克思列宁主义和中国文艺运动相结合的毛泽东文艺思想已经形成。此后,新文学在毛泽东文艺思想指导下以崭新的姿态向前发展,并随着革命进程,逐步由民主主义文学转变为社会主义文学。本文试图从文学史的视角,就毛泽东文艺思想对我国新文学的指导作用,联系历史事实,从几个方面作一些探讨。     

毛泽东同志对现实主义文艺理论的发展

在毛泽东同志的文艺思想中,现实主义问题占有很重要的地位。对于这个问题,毛泽东同志以唯物史观为指导,在继承马克思主义的理论成果的基础上,结合中国革命文化运动的实践,作出了新的贡献和发展,至今仍然具有不可磨灭的意义。要理解毛泽东同志对于现实主义问题所作出的贡献和发展,就还要从他对文学与生活的关系的论述谈起。因为这是他的整个文艺思想体系的基本立足点,而且也正是在这个问题上并从这个问题开始,他对马克思主义的文艺理论作出了自己的新贡献。为什么这样说呢?这是因为,首先,毛泽东同志对文学和生活的关系作出了全面的、深刻的、而且是极其清晰的直接论述,而这样的直接的表述是马克思、恩格斯、列宁和斯大林     

浅谈毛泽东经济思想的哲学基础

毛泽东哲学思想是中国革命和建设实践经验的哲学概括和总结，是马克思主义哲学在中国的应用和发展，是整个毛泽东思想的理论基础，也是毛泽东经济思想的理论基础。毛泽东运用马克思主义哲学于经济工作，在领导中国革命和建设的实践中，论述了新民主主义经济纲领与经济政策、经济发展与变革以及我国工业化道路等一系列问题。经济理论的许多问题，都涉及到世界观方法论问题，注意从哲学的高度来研究经济理论问题，把一般世界观和方法论具体化为科学的经济现和经济方法论，对经济建设具有十分重要的指导作用。运用马克思主义哲学研究经济建设中的问题，乃是繁荣发展马克思主义哲学之道，更是繁荣发展毛泽东思想之道。     

毛泽东文艺思想与当代文学理论形态的建构

理论创新所体现的实践特色、民族特色、时代特色,应该贯彻到当代马克思主义文艺理论形态的建构中。对毛泽东文艺思想中关于文艺的大众化和人民主体性、超越自律/他律的理论潜质以及文艺的民族形式等几个重要方面,结合文艺基本原理和当下的文化艺术实践进行考察,以期发掘毛泽东文艺思想之于当下的时代感和实践意义。这一探索不仅是对毛泽东文艺思想研究本身的丰富,更是建构更富时代精神和现实指向的文艺理论形态和推进马克思主义大众化的重要步骤。     

社会主义文艺必须坚持四项基本原则——学习《邓小平文选》的一点体会

在《邓小平文选》中,邓小平同志对文艺工作的许多论述,坚持和发展了毛泽东文艺思想。邓小平同志提出:“不继续提文艺从属于政治这样的口号,因为这口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据,长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是,这当然不是说文艺可以脱离政治。文艺是不可能脱离政治的。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响,不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”十一届三中全会以后,党中央在解放思想,拨乱反正,总结革命文艺运动历史经验的基础上,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”,作为我国社会主义新时期文艺工作总的口号。可以说,这个总的口号,也就是邓小平同志上述论述的概括,是毛泽东文艺思想在社会主义条件下的运用和发展。