“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马明的西方化与发源于黄河流域的东方化是当今世界两大主流化，两种化瑰丽无比而又各具特色。笔从两种化中各拈出一个具有代表性的美学范畴－“兴”与“移情”，来追寻两种化的异同。     

春兰“零缺陷”空调是这样炼成的

“零缺陷”思想发源于美国,是质量管理大师克劳士比的原创。以《质量免费》的出版作为标志,“零缺陷”理念一经推出即引发了美国企业界产品质量的突进运动,它们将“零缺陷”思想作为其品质文化的核心,群起而践行之;许多著名跨国公司,如IBM、Motorola、GE等企业,均因推行“零缺陷”做法而取得了丰硕成果。     

“弃智崇心”和“遁世”——《镜花缘》与《格列佛游记》主题比较

本文对《镜花缘》与《格列佛游记》这两部中外长篇小说进行比较研究,通过对渗透于两位作者意识深层的文化传统的分析,来理解两部作品中所显露共同倾向;“弃智崇心”和“遁世”.     

“译文学”对“译介学”理论评价“误区”辨析

“译介学”与“译文学”作为中国译学与比较文学领域密切关联的两种创新型理论,其间的学术论辩是近几年来颇值得关注的学术动向.在讨论中,有论文认为“译文学”对“译介学”的理论评价陷入了三个“误区”.本文尝试对此进行辨析,论证了“译文学”没有将“译介学”排斥在翻译学范畴之外,“创造性叛逆”与“破坏性叛逆”两个概念之间不存在形而上与形而下之别,“译文学”对“译介学”概念的辨析也无碍于对“译介学”总体的高度肯定与评价.     

论辩诉交易对“坦白从宽”再认识的启示

辩诉交易是发源于美国的一项刑事司法制度，因其极大地提高诉讼效率而为世界各国研究和借鉴。通过研究我国与之类似的“坦白从宽”刑事政策，认为该项政策的完善首先应当引入辩诉交易所体现的尊重当事人诉讼主体地位的精神。     

“合”与“分”——论中西方文化根本精神之比较

“合”与“分”构成了中西方文化精神的根本差别。中国文化注重在统一中,从“合”的角度看问题;而西方文化则善于在分化、对立中把握世界。从思维方式、自然观、社会观到人生观,“合”与“分”的不同和差别始终贯于中西文化的对比之中。     

文化哲学视界中的“文化”范畴探析

近年来 ,文化哲学作为一种新兴理论 ,在学者们的共同努力下 ,已经取得一定研究成果。但是 ,学界对其中一些基本范畴、理论仍众说纷纭 ,尚未有定论 ,这在一定程度上有碍于文化哲学研究的进一步深化。本文试图通过对文化哲学的核心范畴“文化”的具体分析 ,对文化哲学展开若干基础性的探讨和研究。在揭示文化哲学研究文化的独特视角———以“人”释“文” ,归“文”于“人”基础之上 ,提出文化是人们积极展开的生命活动 ,以及由这种活动的方式和成果所体现的人类对自然、社会和自身“人化”的水准。     

汉英颜色词“红”与“白”的文化内涵及翻译中的不对等现象

在跨文化交际中,颜色词作为一种语言符号在汉英两种语言中具有不同的用途、文化价值和文化意蕴。本文从“红”和“白”两种颜色词着手,对汉英颜色词在文化内涵上进行初步的比较和探讨,并对颜色词翻译中的不对等现象进行简要分析,以期为英语学习者提供一些参考,便于减少在跨文化交流中的障碍,实现和谐有效的交流目的。     

“互联网+图书馆”的智慧化服务模式探讨

针对管理文化理念不同而导致的图书馆服务模式差异,对“图书馆+互联网”与“互联网+图书馆”两种不同的工作模式进行了比较,认为“互联网+图书馆”是一种创新服务模式,将“互联网+”引入图书馆管理系统,有利于提高图书馆服务的智慧化水平。     

“吧”族新词的多角度语用分析

“吧”族新词衍生的方式主要有两种：一是套用词语模创造新词,二是借用英译兼表意的外来词。“吧”引中为表室内休闲娱乐场所的语义,是构成名词的标志。“吧”族新词的产生不仅是一种新的语言现象,还形成独特的“吧文化”,折射出人们多种社会文化心态。     

《杂宝藏经》“云何”研究

《杂宝藏经》是汉文佛典本缘部的重要经典,口语性较强,对中古汉语的研究很有价值。“云何”萌芽于先秦,流行于中古。考察了《杂宝藏经》中“云何”的使用情况。     

论中国艺术理论中的“气韵”之要义

“气韵”由“气”和“韵”这两个本身便是有着复杂含义的概念历史地组合而成。魏晋以后,“气韵”自人伦鉴识用到艺术鉴赏上,使用者所指并不完全一致,但仍然可以从中归纳出显示了中国艺术理论特色的基本要求。这主要有两条：其一,艺术作品不能满足于描绘对象的外部形态,更要表现出对象的内在精神,神似重于形似;其二,艺术作品不能满足于描绘对象的外部形态和内在精神,更要表现出艺术家本人的高雅的思想风貌,表现出艺术家本人对人生、对历史、对宇宙的感悟。     

Which和That在复合句中的作用

Which和that是两个在复合句中使用频率最高的同,而复合句在英语中又比比皆是,要清楚地理解复合句的语法结构,就必须掌握which和that在复合句中的作用．在分析Which和that在复合句中的基本作用的同时,指出了它们之间作用的相同和相异之处,这对于正确分析复合句的语法结构、全面准确地理解复合句是有一定裨益的．     

“新闻需要”“新闻需求”辨

新闻需要与新闻需求是有密切联系而又有区别的两个概念,搞清楚二者的区别,有助于传媒 在满足受众新闻信息基本需要的同时,研究多样的新闻需求,提高传媒的影响力。     

名量词“道”与“条”的辨析

名量词“道”和“条”都用于长条形的东西，但二词的用法实际上并不相同。本文运用认知语言学的原型理论及意象分析理论对二词进行了对比分析，揭示二词在计量具体事物和抽象事物时的异同，有助于正确使用这两个量词。     

论"两课"教师的角色规范

在高校,“两课”教师是一个特殊的群体,既是教师,也是思想政治工作者。其特定的社会地位决定了其特殊的角色规范,“两课”教师应是信仰者、实践者、耕耘者、服务者和示范者的集合体。文章试从社会学的角度论述“两课”教师的角色规范,以培养“两课”教师的角色意识,从而增强“两课”的实效性。     

物哀与幽玄之美

"物哀"、"幽玄"是日本古典美学中的两个重要理念。他们对日本美学流变的影响是深远的。本文着意分析了"物哀"、"幽玄"的表现及深刻内涵,它们既源于日本民族纤细温和的情感体验,又因受佛教的影响而渗入了理性因素,因而具有了深刻的精神源泉。     

创新“思政课”主体性教学提高“思政课”实用性

“思政课”改革的实践说明,“思政课”内容必须紧密结合大学生的思想实际,与时俱进,以改革促发展,以建设求提高。“思政课”改革要以解决大学生存在的现实思想道德问题为出发点,以唤起学生的主体意识、充分激发学生学习的积极性、主动性和创造性、“激活”学生内化机制为目的．以增强思想政治理论课教学的有效性、实用性。     

论毛泽东与邓小平的"民本"思想

毛泽东与邓小平是中国人民利益的忠实代表,在新民主主义革命和社会主义建设中,他们的“民本”思想得以充分发挥。他们始终以人民为主体,相信人民群众,依靠人民群众;始终把“全心全意为人民服务”作为根本宗旨,一切以人民利益为最高准则,并实现了“中国人民站起来了”和“中国人民富起来”的历史使命。两代领导人在实现人民利益的目标、进程和方式上也显示了不同的时代性。     

“生态环境”说法不妥

生态学,是生物学的一个分支,研究生物与环境,生物与生物之间的关系和相互作用。“生态学”（ecology）一词来自德文kologie,词根源于希腊文“oikos”,原义是指人们居住的房屋,在生物学上,指动物的巢穴,或者棚舍。“生态”一词已经含有环境的意思;“生态环境”的说法,从修辞学和逻辑学的角度来看都是不妥当的。