原始体育文化起源的考古学研究

随着考古学的发展，从史前考古学角度对史前化遗迹、遗物的分析研究，日益成为探讨原始体育化起源的重要途径。而体育考古学这一新的理论体系与方法的出现，为利用史前的遗存、有关材料及人类的思维能力去推断并确定原始体育化起源与发展过程的基本脉络、特定条件以及主要特征，提供了一种实证性的探索途径。从原始体育化起；醺的生物学前提、集体传习活动的生成机制与原始体育化起源、原始体育化起源的物质前提和原始体育化起源的仪式化前提四个方面，对原始体育化起源的可能条件进行了考古分析。     

丝绸之路原始体育形态与意蕴考析

人类体育源起于人类文明的初级阶段,即来自原始人类的体育性创造,尽管这种创造最初可能并不具备体 育的自觉,而是出于生产劳动、军事武备、宗教祭祀等。此类原始体育形态在人类历史文化中曾经普遍地发生,并呈现出 清晰脉络。遵循考古学的理论和方法,通过民族学资料的旁证分析,从史前人类的各种实践活动出发,对丝绸之路所遗存 的原始体育形态进行考察和探讨,研究原始人类如何借助造型艺术传达他们对体育的认识,以及人们在岩画形式中所表 现的一切精神活动。     

史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲

中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。     

旧石器文化与体育起源的考古学推论

为解决当前由于研究体育起源方法论的不同而出现的悖论现象,从人类物质活动与体育意识物化的新视角,通过实证研究,描述我国体育起源的大致脉络。采用考古学和体质人类学综合研究方法,以旧石器晚期北京人及其创造的文化为依据,界定体育起源的时空场;论述体育根基文化研究所包含的体质、身体基本活动技能、思维三个基本点是起源的物质基础;论证物质底层、社会组织、精神文化三个文化要素对体育起源的累进效应;阐明我国原始体育形态遗址的文化背景和生态环境。实证研究方法延伸和拓展了体育起源的时空场;体育起源包含了人类物质活动和精神文化两个不同层面的研究范畴。体育根基文化与体育意识的萌发和物化是两个不同历史时期的产物。体育根基文化是研究体育起源的物质前提,在根基文化具有的物质基础上,晚期智人由于生产方式的变革促进了生产力的发展,引发并推动了体育意识物化而成为初始体育形态。     

关注体育的文化使命

关于文化的定义至今仍众说纷纭，但有一点却是公认的，即文化是人类独创的意义体系，它将人类生存状态作为最高关注对象，表达人类生存的意义并构建基本价值，把提升人的精神境界，润泽人的心灵作为最终目的。从这点出发谈论体育的文化使命也许有点流于虚妄或过于沉重，但从体育本身就是一种社会文化现象来说又在所难免。 　　从外部形态上看，体育无非是一项身体运动，然而本能的身体运动一旦赋予文化的意义，任何生物的活动便不能与之相比，也就是说，身体运动具有了一种符号功能，一个指称着某种文化意义的符号，从而使得人类这种行为从…     

甲骨文字形体反映的体育活动

甲骨文形体保留着较原始的图画印迹,甲骨文字形和卜辞中的内容可得到相互验证。运用文献资料法等研究甲骨文字形体反映的体育活动,主要揭示甲骨文中走、弹和武字的早期含义。其中跑步运动和弹射活动是远古时期人们从事的主要活动,反映了殷商时期我国传统体育项目的早期形态。"武"字译为广义示威、对外征伐,揭示了人类原始战争的生存法则。     

古滇民俗体育探析

运用文献资料法等从体育考古学的角度对古滇国主要墓葬群出土文物进行研究.研究表明:古滇文化已具备体育文化构建因子,滇国在重大节日举行的斗牛、竞渡、磨秋、剽牛祭祀等民俗活动已显现体育特色,是古滇民族主要的民俗体育活动形式.原始宗教促进古滇民俗体育的形成和发展,也孕育了古滇民族体育思想.古滇人民观念无羁、思想无垠,演绎了独具特色的古滇民俗体育文化,是中华民族灿烂辉煌的体育文化中的一支奇葩.     

创建体育考古学学科体系的理论思考

研究对体育考古学学科体系的理论构建提出看法。分析包括体育考古学与体育史、体育考古学的学科体系以及体育考古学的应用前景。认为应通过体育考古学学科体系的建立,把古代的体有文化视为一个系统,将其形态发展、变迁的过程加以理论化。除了重建古代体有文化的物质构架之外,还要对古代体育文化的意识形态给予全面的探讨。     

东西方休闲体育文化比较

休闲体育是一种伴随人类文明一起发展的文化形态,是人类精神文明和物质文明的特殊结合体,在人类文明发展进程中,休闲体育以特殊的运动形式或者运动性行为方式与人类的日常生活密切联系,成为人类生活方式中的重要组成部分和人类文化的构建内容。     

原始时代体育文化研究的方法论考察--以中国原始时代体育文化研究为例

原始时代体育化，是一种既与其他原始化形态有着网络式的交织关系，又有着相对独立发展轨迹的社会化现象。根据对原始时代体育化表现形态的分析，认为在考古学资料分析的基础上，除了首先注重考古学的一系列理论和方法的应用，更要把体育考古学和人类学的实证材料，把原始人活动的精神图景和民族学材料，把个体发生的逻辑意义、群体发生的历史意义和历史献的描述结合起来，这正是从理论的高度总结原始时代体育化发生、发展及其演化规律与现象的最重要的方法论。     

促进群众体育健身消费 推动体育市场经济发展

文章通过对我国现阶段体育健身消费市场的现状分析,提出促进群众体育健身消费是推动体育市场经济发展的可行方法。     

关于体育生活化的深层思考

从历史、文化、哲学的角度,对影响体育生活化的一些深层问题进行探析。认为生活方式转型的实质,在于随着人们生存基点的提高,体育将进入人们的生活,满足人们的享受和发展的需要;体育生活方式的选择,不能带有固定模式或强制性;其目标定位应满足人们的需求,即多样性。     

上海市竞技体育的"科教兴体"研究

采用面访调查法和观察法,分析上海市竞技体育体制改革和部分高水平运动队训练科学性,尤其是运动训练的原创理论、理念、体能等热点问题。认为:上海市的竞技体育首先应进行体制改革,以建立运动训练"原创理论"为龙头,形成带有鲜明特色的"上海训练理论"和学术流派,构建教练员等从业人员的市场准入制和高度重视"体能训练"。     

健身体育运动对提高人体心肺功能的作用

文章系统地介绍了心肺功能的一些常识知识,论述了体育锻炼对心肺功能的重要性,分析了如何通过科学合理的、适合自身锻炼的运动项目来促进心肺功能的提高,以及怎样科学合理地制定提高心肺功能的体育运动处方,以期为健身体育运动对提高人体心肺功能作用的研究提供参考。     

论“体育新学科”在中国体育学建设中的历史地位

“体育新学科”的研究,对体育学的基本理论建设起了重要作用,即拓展了体育学体系应有的知识面,是体育学体系中不可缺少的部分,符合现代知识增长的特征。同时,体育学的发展,给“体育新学科”的研究提出了新的要求。     

休闲体育产业在全面建设小康社会中的作用与发展背景分析

在文献资料与逻辑分析的基础上,对休闲体育产业在全面建设小康社会中的作用与发展背景进行分析。结果表明:休闲体育产业在全面建设小康社会中具有提高人们生活质量、拓宽体育产业经营空间等多方面的重要作用;小康社会状态下,社会与经济的快速发展、人们假日和自由时间的增多、价值观的演变、休闲娱乐需求的变化等特点满足了休闲消费的基本条件,为我国休闲体育产业的发展奠定了基础。     

中华武术与西方拳击差异的文化学探源

搏击是源于人的生存、生活中的保护自我或攻击敌人的生物本能需要而产生和发展的。但在东西方,二者却走向了两条不同的发展道路,演化成两种不同的运动形式：中国形成了武术,而西方则产生了拳击。二者差别不仅仅是外在用具和表现形式的不同;更多体现的是运动理念的差异——东西方传统文化的不同是导致产生这种分歧的最根本原因。这种差异将随着文化差异的存在而存在,又会随着时代的发展和国际文化的交流与融合而逐步受到世人的认同而共同走向世界。     

论城镇化对农村体育的影响--上海市张江镇农村体育发展的启示

对地处上海市浦东新区的张江镇在城镇化进程中农村体育发展情况进行个案调查分析。城镇化对张江镇社会变迁以及该镇农村体育的发展的影响主要表现在提高了人们对体育的需求度；改善了社会满足人们体育需求的基本条件；政府的主导以及明确的体育工作目标和工作内容是农村体育发展的推动者和加速器；农村体育的发展可以促进农村城镇化进程，并对未来更广大农村地区在城镇化进程中体育的发展提出了一些建议。     

试论学校体育与社区体育的关联互动

社区体育尚有很大的展开余地，学校体育改革存在很多问题。社区体育在体育认知、体育方法、体育场所、体育人口测试等方面需要来自学校体育的助力。学校体育需要在社区体育的镜面中对自身功能、技术学练、场所利用、赛事管理等方面有所反思。