马克思主义认识论中"创新"的基本内容

从认识论意义上说，创新就是创造、求新，它是马克思主义认识论中不可缺少的重要的内容，在建构马克思主义认识论的现代形态中，“创新”要放入和实践、认识、真理同等重要的位置来看待。     

把"创新"融入到马克思主义认识论中

要把创新融入到马克思主义认识论中，充分显示创新是马克思主义认识论的本质特征的重要地位，在建构马克思主义认识论的新形态中突出创新，就是因为创新在马克思主义认识论中占有和实践、认识、真理等同样重要的位置，离开创新，我们就无法全面，准确、深刻理解马克思主义认识论的基本原理。因此，现行的哲学教科书要在认识论部分对创新进行“立章设节”和“渗进融入”。     

金岳霖认识论与现代西方认识论之关系

金岳霖先生的认识论与现代西方认识论有着深刻的内在渊源;与现代西方认识论一样,金先生认为,既成的"各种自然科学知识"是认识论研究的根本出发点,认识论的本质是哲学怀疑论,认识论关注的是知识结果的"逻辑结构"或知识的"理";金先生的认识论立场在可知论和怀疑论之间摇摆。     

试析教条主义的认识论特征

教条主义的认识论特征就在于不懂得辩证法，用形而上学的观点看待理论。表现为：片面夸大理论的作用，贬低实践经验；只见真理的普遍性，无视真理的具体性和全面性，把理论看成是解决一切具体问题的万能公式；不把马克思主义普遍真理和各国的具体实践相结合，拒绝对具体问题作具体分析。     

梁漱溟直觉主义认识论初探

柏格森直觉主义、佛教之唯识宗和儒家传统哲学共同促进梁漱溟直觉认识论的形成。他立足儒家文化,以西方现代哲学与佛教唯识宗为基底,重新诠释了感觉、理智与直觉的异质性,进而剖析了直觉认识论的内在特质。在他看来,直觉不仅是意味之知、先天本能,更是认识自我的途径。现梳理梁漱溟直觉主义认识论的基本思想并略置评论,以展现其形上致思的独特之处。     

戴震认识论中的意见——兼论冯契的意见观

在中国哲学史上，苟子、陆九渊、戴震等哲学家都直接或间接的对意见做了一定程度的讨论，而戴震是比前人更为明确的区分了意见和真理（知识）。在当代哲学家中，冯契对意见也给予高度的关注，并在其广义认识论中集中对意见及其向真理的转化进行了深入的考察。     

康德认识论评析

本文剖析了康德先验的认识论,指出了康德先验的感性学说、知性学说和理性学说的历史进步性及缺陷,分析了康德认识论在西方认识史上的历史地位。     

对赫拉克利特认识论的一点认识

关于赫拉克利特认识论的研究,在我国哲学史界至今还是一个薄弱环节,一些哲学史教科书和有关古希腊哲学史的专著,对赫氏认识论思想竟一字不提。在论及他的认识论思想的著作中,则存在简单化的表现。人们一般只提到:赫拉克利特在认识论上,“总的说来,初步表达了唯物主义的反映论”,“提出了感觉和思想这两种认识形式以及它们的作用”。接着便是:“他没有去探讨这两种认识形式之间的关系”,“不     

略评弗雷尔与哈贝马斯的认识论基础

弗雷尔和哈贝马斯都信奉“主体是对话发展的”这种批判理论,也都从元理论的角度阐释过理论与实践等问题。社会科学中有关认识论的纷争主要聚焦于两个极端：实证主义与反实证主义。而弗、哈两人的研究却游离于这两个极端,该类学术范式的变异立身于批判解释学的学科视阈。弗雷尔与哈贝马斯有关认识论的理论创见主要涵盖以下几个方面：对人类科学的认识;对批判逻辑这一转换过程的分析;基于对话与共识的真理理论;对交往理性与技术理性的比较。     

算法科学中的认识论——东西方思维的差异与融合

算法是解决一类问题的方法和策略。算法科学的研究与哲学的认识论有着密切的联系。算法科学的出现使认识论的研究迈进入了新的阶段。而认识论的发展也直接导致了算法科学的理念与方法的进步。算法科学的发展映射出了认识论的演变过程,算法发展的初期体现出了完全西方的思维方式：严密的逻辑、演绎的分析思维。随着认识理念的发展,现代的算法在某种程度上,已经体现出了东方思维的特点：注重综合、整体和直观的层面上对算法科学进行研究。这两种不同的研究方式对应着还原论与生成论——分别是西方思维与东方思维认识论的表现形式。本文通过对比东西方思维在算法科学研究中的差异,提出了东西方思维方式各有优劣,只有辩证的使用它们,才能在包括算法科学在内的所有科学门类中为我们提供认识论的有利武器。     

虚拟认识论与有关意义的女性主义诠释

菲勒斯逻各斯中心主义中,意义建立在排斥的基础上,这种根源于二元认识论中主客体对立的意义生产构成了女人和其他少数族裔被边缘化的基础,因此受到女性主义的质疑。后者建构了“神圣”的理想,这种理想由于虚拟认知的促进将会早日实现。     

中国化的马克思主义认识论

中国化的马克思主义认识论是马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中形成和发展起来的,表现在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的认识论。它既是完全辩证唯物主义认识论的,又是完全中国的,其共同的基本特征有:马克思主义基本原理与中国具体实践相结合;突出科学理论对实践活动的指导作用;实事求是的认识路线;与时俱进的理论品质。中国化的马克思主义认识论在中国长期实践中取得巨大成果,并且在科学实践观、认识的辩证法、哲学的认识路线、人民群众是认识和实践的主体、认识规律等方面丰富和发展了马克思主义认识论。     

纵观认识论的历史阶段和发展方向

要正确把握马克思主义认识论的发展方向,就必须科学地区分认识发展过程的历史阶段,必须以求实的态度正视现今认识论的进展现状,充分肯定中国化的马克思主义认识论对马克思主义认识论的丰富和发展。认识论发展经历三个基本阶段———客体阶段、主体阶段和主客体阶段,而马克思主义认识论既是第三阶段的最高成果,又是使认识论的核心问题从主体和客体关系演变为认识与实践关系,这是马克思主义哲学在认识论史上所实现的伟大变革,从而开辟了认识论发展的新纪元。我们应该继续沿着实践方向推进马克思主义认识论的新发展。     

论认识论与计算力学的发展

计算力学是众多应用科学尤其是工程技术的基础,基于计算力学分支中的拱坝计算力学与仿真技术的发展,从力学发展历史、坝体混凝土材料本构模型的演化进程等不同角度阐述了相关的科学哲学观点,考察了科学与认识论的关系．并从认识论角度对拱坝计算力学的发展进行预测与判断．     

课程研究与后现代认识论

课程研究由求"同"的程序开发范式走向求"异"的多元理解范式,即由追求普适到追求多元话语的理解,这种由对"同"到对"异"课程文化的关注给后现代社会科学带来重要影响,表现在文化认识论上由"党同伐异"向"求异存同"的转化。从德里达的"延异"概念到德勒兹的他者命题,表明对全球化的"同"之负面效应的警觉。而"体验性知识"和"地方性知识"的命题,则是挑战西方社会科学一元构架,保留人类智慧多样性生态的前提。     

国际基础教育中科学认识论的研究述评

科学认识论作为与科学相关的个人认识论分支,是通过历史这一棱镜来发展的,随着科学哲学辩证地演进,融入历史学、社会学和心理学的观点,影响教师的教学实践.本文首先回溯个体认识论模型的发展,然后分析科学认识论的研究概况,最后反思科学认识论的内核.     

论认识的主体性原则

随着认识论本身不断发展,思维的建构性揭示出认识是反映、反思与建构的统一.人类活动的最基本原则是主体性原则.马克思在哲学上所完成的革命性变革,关键在于提出了以实践为基础的主体性原则.     

对康德认识论总问题的再认识

“先天综合判断如何可能”的问题是康德认识论的总问题，也是康德认识论所要解决的根本问题。康德在寻求这个根本问题的解决时，既不是从主体和对象的关系上想办法，也不是从外部经验方面来找出路，而是从主体的先天条件着手，他认为这对解决这个问题具有重大的意义。康德在逻辑学、认识论、方法论等方面，找出感性、知性和理性三种不同认识能力本身固有的先天知识形式和知识原理，从而确定人类认识能力在某一范围内可以构成科学知识，超出这一范围便会产生假知识、伪科学，进而表明“先天综合判断”这一命题在康德认识论中的地位及意义。对康德这一总问题的再认识，有利于更好地理解和评价康德哲学。     

虚拟技术应用于现代制造企业中的思路及其影响

本文从技术和认识论的不同层面，探讨了虚拟现实这种新技术对认识论的作用．并有效地结合虚拟技术在其现代制造业中的应用，简要分析和阐述了虚拟现实等信息技术对认识论的冲击及其影响。