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精神损害赔偿一直是理论和实践部门所关注的内容,而对于植物人精神损害赔偿论及很少。有的学者认为,一个人因受到不法侵害而成为植物人以后,他就不再具有精神感受能力,没有精神痛苦,也就谈不上其精神损害赔偿。从精神损害的法律厘定、精神损害赔偿的范围入手,从社会、法律、生理等层面来论证植物人精神损害的存在,并由此得出植物人精神损害赔偿的实际发生。 相似文献
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因为站出来对新浪与王志东事件发表评论,中关村“村长”段永基再一次成为争夺人们眼球的焦点人物。就王志东下课事件及人的评价,段永基说,不能够因为王志东现在的问题,就说他不好。我一直认为,王志东是一个特别优秀的人才,特别聪明的人,但是未必就是最适合的 CEO。说起“中关村”,“村长”段永基认为,中国没有硅谷,只有“中关村”。完全克隆一个硅谷不但在中国不可能,在任何国家和地区都不太可能。“中关村”的优势有三:一是人才积累;二是中央政府和北京政府的高度重视和充分支持;三是历史积累。 相似文献
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虽然“病人”的心脏已经停止了跳动,大脑也没有任何反应。但是只需要一种特殊的“冰糕”,生命就可以重新回到这个躯体。这是关于医生们一个偶然发现的故事,他们成功地使一个接近死亡的“人”起死回生。 相似文献
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海明威一直被公认是塑造“硬汉”形象的巨匠,在他的笔下诞生了许多“能够被毁灭,但是不能被打败”的英雄。但是任何作家的作品中不可能只出现男性,而忽略女性形象的塑造。海明威在女性形象的塑造上被很多人认为是不成功的,其实不然,仔细分析其作品对女性形象的描写、塑造,可将海明威笔下的女性分为两类:即“小兔子”式的理想女性和“男性化”的现实女性。海明威作品中女性的塑造不是中心,但却对男性中心形象产生着不可估量的影响。 相似文献
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光的波动性是由光的干涉和衍射“间接”验证的。这里说“间接”是因为它包含着一个不甚讲道理的思维:人眼可见到的机械波(确确切切的一种波)有干涉和衍射的特性。于是强性反推,凡具干涉和衍射特性的物质也就称为波,这种逻辑就如同由“人须食物”反推出“须食物便是人”一样可笑。但是在物理学的一研究过程中却不乏用这种“权宜之计”,只要没有发现“需食物的非人类”,理论便坚持了下来。当今对光的认识已不局限在“光具有波动性”这个意义上了。然而,光的波动理论作为人类认识光世界过程中的一个重要阶段,它在一定的历史时期和当今 相似文献
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新课程改革自开展以后,语文教师都表现出了相当高的积极性和热情,为着实践语文课程标准的理念而努力着.在开展的初期,很多的专家都认为要先破后立,一些传统的语文教学方法被全盘否定了.但是在教改不断深入后,教师的观念也在发生着变化,因为对传统的教学方法和经验进行否定后,却不能够提供合适的新方法来供教师借鉴,导致了语文教学的根本性没有变化.语文教师进行教学时的疑惑是,怎么样让新课程标准理念成为行动,能够将该学科特点表示出来.该文就语文教学改革实践进行了探讨. 相似文献
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企业竞争凭组织“效率”还是“凝聚力”“效率”是现代企业组织管理永恒的主题。百年西方企业管理认为是理性竞争催生出了效率管理,分工成为了实现效率的基本方法;但是,在百年中国传统商业管理的沿承中,却一直没有出现“效率”的概念,甚至于不知道“效率”为何物!而是将积极奉献、动员会战、人海战术等方法产生的结果,想当然地看作了所谓的“效率”实现后带来的成果。因此,当现代企业组织不断挖掘组织功能,并以标准化、流程化、职业化的组织复制方式追求“效率”时,中国传统商业管理却在进行着价值观统一的教育,并期待着以强大的“集体主义… 相似文献
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从叔本华到尼采 总被引:1,自引:0,他引:1
陈铨 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(2)
第一章绪论 人生有没有意义,是不是值得过活,这是人人心中所有的问题,但是不是人人能够解答的问题。通常的人,因为不能解答,所以也就置之不理,但是事事要想寻根究底的哲学家却不能不问;通常的人,因为没有法子知道人生到底有没有意义,所以往往只问目前的生活快活不快活,哲学家却往往不管目前的生活快活不快活,只想知道生活最後的归宿究竟如何;所以一位通常的人,如果他聪明,他往往有人生的‘智慧’,把他的生活,处处弄得非常满意;一位哲学家,如果他伟大,他一定有人生的‘了解’,但是往往因为有了一种了解,他的生活,反而陷於苦境。中国哲学家,因… 相似文献
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哦,毛泽东语言! 有的人过去了就永远地过去了,有的语言出现了就不再出现。 原以为,毛泽东的音容笑貌和他的诗词一起已经被尘封在了我的少年时代,这一段泛黄的记忆只能在我梦的碎片里倏然而过。但是,有一天,《红太阳》的音乐迎面扑来,接着是论著,还有崭新的画像,并没有谁下达指令,也与政府出面的各种纪念活动无关,中国人的“热”纯粹自发。 恋旧么?也许是吧,但我却猛然悟到,其实毛泽东和他的诗词又何曾离开过我们呢?“风华正茂”、“书生意气”,“指点江山”、“横空出世”、“赤橙黄绿青蓝紫”这些毛泽东诗语不就是我们的惯用语吗;“洒向人间都是怨”、“风景这边独好”、“千秋功罪,谁人曾与评说”、“待到山花烂漫时,她在丛中笑”这些著名的毛泽东句子不就是我们大众化的“雅言”吗?毛泽东的诗词不仅从来没有离我们而去,而月倒是与我们的生存关系紧密,紧密得几乎就不留痕迹,在不少的时候,我们实际上已经“忽略”了这些常用语的来源。毛泽东诗词俨然就是中国当代语言的一大“武库”,其中蕴涵着让我们为之激动为之震撼的巨大语言能量和思想能量。 相似文献
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仿佛有人说,国际联盟是专谈精神恋爱的。这句话是讥笑着日内瓦这一个机关,只配做装饰品,不会发生实际的作用。但是事实上却并不如是。天下一切存在的东西,都有它的“存在理由”(raison d'etre)。已经生存到十六年的一个国际组织,决不能说是不发生一点实际作用的。自然若是不明白国联本身是什么东西,就不会了解国联为什么能够存在。比方有些人以为国联是维持国际和平的机关,有些人以为国联是代表全世界各民族的,又 相似文献
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死亡作为人生的终结,一直以其不在场的在场性作为“生”的意义被敞开着。无论是在庄子还是在海德格尔那里,死亡都具有着重要的位置。在他们的哲学体系建构中,死亡具有相似的一面即存在者在世沉沦中对于死亡的逃避,但是更多的是不同的一面即庄子的死亡是“以道观死”面向“道”,海德格尔的死亡是“向死而在”面向“生”。 相似文献
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一、什么是科学帅才玻尔和贝尔纳,都是多才多艺的物理学家,为什么玻尔领导了一个哥本哈根,而贝尔纳却领导不好一个“由三个人组成的实验室”?奥本海默和林德曼,都是有名的科学政治家,为什么奥本海默成功地领导了“曼哈顿工程”,而林德曼的“轰炸计划”,却使邱吉尔在政治舞台上闹出笑话? 科学史家D.普赖斯曾经把科学家分为两类:一种人“善于同人打交道”,一种人“善于同物打交道”。前者就是“科学帅才”,后者则为“科学将才”。朗道、贝尔纳等人是第一流的科学家,但是,就组织才能来看,他们充其量只不过是一个将才;真正的科学帅才是奥本海默和费米等人。众所周知,量子力学是物理学上第一次集体创作。尽管玻尔没有发表过一篇对量子力学有决定性影响的文章,但是,玻尔作为量子物理学家,他比其他任何一个物理学家都更有资格被人称为量子物 相似文献