"建筑文明"与"建筑文化"

论文从四个方面阐述建筑文明与建筑文化的关联性：建筑文明是建筑文化的内在价值，建筑文化是建筑文明的外在形式；建筑文明尺度对建筑文化品位的内在制约，建筑文明的价值转换，充实为建筑文化的历史积淀，全球化文明散布引发的建筑文化增熵及抗衡文化增熵的三种“负熵流”。     

"海归论坛"

1989年11月，我去了美国亚利桑那州立大学建筑与环境学院进修。在此前的十年，我有六年是在读研究生，四年在同济教书，在研究生阶段的初期，我以美国现代主义建筑大师赖特（Frank Lioyd Wright）为研究对象，加深学习现代主义建筑理论和实践，后期，我则环绕城市建筑为主题对于1960年代以来国际上关于城市设计，环境心理学，建筑符号学。     

略谈"绿色监理"

“绿色建筑”被公认为未来建筑的发展方向。它不仅是建筑技术问题，同时也是建筑工程施工和使用的管理问题。绿色监理是符合绿色建筑建设要求的监理，“绿色建筑”需要绿色监理。     

感受建筑构造中的"人性化"

建筑的定义是什么?至今还没有统一的说法或定论。有人说，建筑就是栖居；有人说，建筑就是庇护所；有人说，建筑就是住的艺术、就是凝固的音乐；也有人说，建筑就是空间、就是人存在的环境。建筑作为石头和木头的史书，它是人类文化遗产、社会文明进步     

"当代高技"建筑--"高技"建筑的新发展

在分析“高技”建筑的发展及其特点的基础上，指出“当代高技”建筑超越了“高技”建筑本身的不足，是今后建筑的发展方向之一。并对“当代高技”建筑的三个分支：生态高技、情感高技、乡土高技分别进行了分析，阐述了“当代高技”建筑发展的必然性及其意义。     

绿色建筑需要"绿色通道"

绿色建筑并不是指某一具体的建筑单体或建筑群体．绿色建筑面向所有的建筑物．提出了一种建筑理念．提倡的是建筑在建筑设计以及建造过程中．充分考虑建筑物与周围环境的协调，最大限度地减少能源的消耗以及对环境的污染．从工艺。技术．用材．用地等各个方面达到节约，并在以后的功能实现上也能够最大限度地利用和节约资源。当然，这样的理念并不会抛弃或者削弱对建筑的抗震．安全等必备功能的性能要求。     

"中国建筑100"的独白

阅读城市需要阅读建筑，阅读建筑更需要品读文化。现时代的建筑不仅耸立在城市中．更集中在许许多多书籍中。作为出版人．投影中国建筑．不能不关注现代建筑媒体与建筑书。2003年9期本刊”主编的话”，曾借杂志创刊出版总第50期，写了”走向建筑100”一文，意在表达做好一本专门服务于建筑     

温故知新话"方针"

当前讨论“建筑方针”，有其现实意义。1958年建筑艺术座谈会以及1961年梁思成先生对此都作了专门的论述。“建筑方针”不单是学术理论问题，更多的是实践问题。离开工程实践，沙龙式空论建筑方针是徒劳无益的。下面就建筑实践中的经验教训谈一下“建筑方针”问题。一、建筑方针的原则性作为方针，就应是指导全局，具有战略意义的原则。如果方针有偏差，就会带来全局性的损失。反之，则事半功倍。1956年，“八大”期间提出了当前社会的主要矛盾是，落后的生产力与不断满足日益增长的人们的物质与精神生活的需要之间的矛盾；可是，不久就提出…     

建筑的"主义"杂谈

该文罗列评述了九种不同的建筑的“主义”，其目的是想告诉读者在我们认识建筑，思考建筑和人的关系时，关键是对建筑的本体要有新的认识。     

浅议新世纪的"绿色建筑"倾向

本文通过分析国外建筑的实例，介绍了低能耗绿色建筑，生态绿洲，新型节能住区三种“绿色建筑”倾向，我国应吸取国外建筑发展的经验，以实现我国建筑的可持续发展。     

"全球化"背景下的"地域性"建筑

中国的地域性建筑是一种蕴涵着巨大创作潜力的倾向。为此，我们有必要重新认识地域性与全球化的关系，对传统建筑的理解也应抛开形式，转向功能、意义及人们的生活空间。最后指出在中国不同城市的不同地区，应采用不同建筑处理方式。     

从"一维"到"多维"--发展中的多维彩钢钢构之品牌侧记

在东西方经历了各自的建筑文明之后，人类迎来了一个全新的建筑时代一钢结构建筑时代。钢结构建筑在国外等发达国家已广泛应用，在我国尚处于发展阶段，国家建筑钢结构产业十五计划和2015年发展规划纲要已将“钢结构建筑及设计”列为国家重点推广项目。     

从"HIGH-TECH"到"ECO-TECH"--浅议高技建筑的生态趋势

本文结合时代背景，先分析了高技派建筑作品的的特点，然后指出高技建筑向生态高技方向发展的趋势，通过福斯特、罗杰斯、皮亚诺、格雷姆肖和赫尔佐格等有代表意义的建筑师的设计作品的分析，从建筑的气候观、适宜技术、形式三个方面总结了生态高技建筑的主要特点，最后结合我国国情对生态高技建筑作了展望。     

"Quay Street"一期工程"ROSSETTI"大厦

本文通过对“ROSSETTI”大厦办公与住宅区域的描述，倡导生活与工作相协调统一性设计理念，并试图从人的活动范围出发考虑建筑的具体问题，建筑自然地呈出出灵活的多面性，使城市空间成为多种功能的集合体。     

南京"十一五"墙改"节"字当头

“十一五”期间，南京市将以建筑节能为主线，以发展循环经济为切人点，以建筑产业化为动力，以“节能省地型”建筑为突破口，多层次、全方位地推进墙材革新与建筑节能。     

"国际化"与"逆国际化"的混沌空间

千万不要以为现代建筑发展已经登峰造极地球表面人类空间的所有构成在宇宙时间序列都只是刚刚开始。即使是“五千年文明”也只不过是极其短暂的瞬间。其实，人类在生存空间构成方面的进化至今仍然处于混沌时期。无数空间表层错觉、幻觉、假象、迷信和盲目崇拜导致人类对于建筑与城市的心态浮躁直至分裂——这是混沌空间的底层。如果以全球视野透视世界建筑状况，可以发现在欧亚大陆东部的一片土地上建筑与城市普遍呈现种非秩序现象——这是混沌空间的中间。建筑哲学贫困，建筑信仰危机——这是混沌空间的上层领域。     

论建筑的"唯一"性

本文通过设计实例，从四个方面(建筑学的哲学范畴；建筑的科学技术性；建筑的艺术性；建筑的文化范畴)来论述建筑在某些特定环境下，存在逻辑上的“唯一”性，提倡一种理性的设计观念。     

南京近代非"文保"建筑的保护

近代“文保”建筑主要是指从鸦片战争之后到中华人民共和国成立这一时期建造，未被列入各级文物保护单位的建筑遗产，确有保护利用价值的建筑。历经自然损毁和人为破坏，许多近代历史建筑已是满目疮痍，尽管近年来有关部门已开始重视近代历史建筑维修、保护与利用的研究工作，但显而易见愈愈多的历史建筑正面临生存危机，必须进一步加大保护、科学利用的研究和实施力度。     

中国古建筑的"式"与"势"

就中国古建筑的“式”与“势”作了论述，阐明了中国古代建筑富于变化的基本形式、别具一格的悬挑结构、优美的屋顶曲线，以及丰富的建筑群组、对比强烈的宫殿建筑色彩，论证了中国古建筑“造势”背景和“气势”所在。     

哈尔滨"中华巴洛克"建筑质疑

哈尔滨道外区的近代建筑常常被称为“中华巴洛克”建筑，然而长期以来这一概念一直被模糊地使用，在实践中很容易使人困惑，该文从剖析“中华巴洛克”建筑的定义入手，针对它的过度装饰、巴洛克构思提出疑问和自己的观点．力求给这一概念一个较为清晰的界定.