刘勰"诗持人情性"论辨析

刘勰的诗论思想散布在<文心雕龙>对诗体的各种论述当中.<明诗>篇对诗的含义进行了界定--"诗者,持也,持人情性",这是刘勰诗论的核心内容.现在通行的观点把"持人情性"理解为讲诗的政治教化作用而非诗的含义,既没有把握<文心雕龙>文体论的独特论说方式,也没有将刘勰诗论和其"标自然为宗"的文学观相结合,因而造成了误读.刘勰不仅用诗"持人情性"的新观点重申了自己的"自然"文学观,还对孔子"思无邪"思想作了新的解读.     

"叫醒"学生的耳朵

课堂上以自我为中心,不听别人的讲话,是现在大多数学生的通病.所以,我们每一个老师都应该问问自己:我教会学生倾听了吗?在教学中我做了以下实践.     

试论英语教学中的"因材施教"

英语教学也要遵循教学的基本原则--"因材施教".要根据不同教材、学生的不同智能类型,教师的授课风格,教学环境以及英语学习者不同的学习目的而采取不同的教学方法.强求统一的英语教学方法只能有害于英语教学活动的实施.     

"教育中的谎言"需要艺术

先生和我同为小学教师.一天我俩聊天,我对先生说:”在教育中有时是需要善意的谎言的,你觉得呢?” 先生说:”是的,应该说,在某种特定情境下,我们在教育学生时可以运用'谎言'这一方式.记得你曾经和我提到一个观点:一个好的学科教师应该是在教学中追求教学技术和教学艺术的统一,而一个好的班主任追求的就应该是教育技能和教育艺术的兼而有之.     

基于里斯特操作线解析有害元素对高炉焦比的影响

分析了有害元素在高炉内的循环行为,结合高炉实际生产参数,运用里斯特操作线进行计算,揭示了有害元素对焦比的影响规律,建立了焦比与有害元素入炉负荷和循环富集倍数之间的定量关系.计算结果表明:有害元素在高炉内"还原-氧化-再还原"的循环过程会将高温区的CO转移到低温区,降低煤气利用率,同时消耗了高温区大量热量,从而使焦比升高.不同有害元素的影响程度不同.有害元素循环富集倍数对焦比影响的强弱顺序为:Na > K > Zn,有害元素入炉负荷对焦比影响的强弱顺序为:Zn > Na > K.进一步的分析表明,Na、Zn对高炉焦比的影响大于K.但考虑到K对焦炭劣化的作用更明显,故要严格控制K、Na、Zn的入炉负荷.基于上述计算得到的定量关系,利用高炉不同有害元素入炉负荷以及焦比进行曲线拟合,预测高炉有害元素的循环富集倍数.曲线拟合结果与高炉解剖实验结果相吻合.      

谈日本人"集体主义"中的"自我意识"

谈起日本人,普遍的观点都认为"集体主义"观念比较强,注重"和"的精神,缺乏"自我意识"是他们的十分显著的特质,笔者认为这种观点固然有其合理性,但从许多方面来看,日本人并不缺乏"自我意识",相反,他们是一个十分注重"自我意识"的民族.而这种"自我意识",在语言的表达方式上表现得尤为突出.     

"最近发展区"理论在中专教育中的应用

"最近发展区"理论是前苏联学者维果斯基提出的关于教学和智力发展的关系的观点.其含义是:学生在有指导的情况下,借助教师的帮助所达到的解决问题的水平与在独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异.     

创新别忽略"银发族"

为了给远在南方老家的父母看看孙儿的成长动态,张某开通了一个博客,写了博文,上传照片,几分钟就轻松搞定.没想到,由于老人不会打字,也不知道怎么输入网址,只能于着急.最后,还是张某托老家的同学去父母家中打开博客.张某感叹:现在的老人真可怜,年轻人轻松玩转、须臾享受的高科技,对他们来说还遥远得很.     

关于"语文"的思考——写给高一新生

一、"语文"别解 "吾、言"为"语"说自己的话→真 "文"为"文采""文饰""文理"把话说好→巧(恰当) 所以,"语文"就是说(写)自己的话,说(写)好自己的话.我们现在的语文教学,我就觉得应该恢复这个本来面目,通过语文的教育,落实和强化两个字:"真"、"巧".从考试作文看,现在学生还就这两个字做得不够好.     

炼钢过程计算机的"三电"一体化设计

针对计算机硬件、软件和网络技术的发展,提出了"三电"一体化设计中的一些新观点;基于此观点,采用以太网、HMI服务器、Wonderware的IAS和InTouch构建了新的炼钢过程计算机系统.实际应用表明"三电"一体化设计可行且很有必要.     

让数学课"活"起来

人教版<义务教育课程标准实验教科书数学>给教师们带来了新观念、新思想、新手段.新课标指出:"学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程".因此,我认为应该让数学课"活"起来,即把数学知识合理地融入各种活动中,让学生在活动中学数学,让数学教学密切联系学生的生活实际,贴近口常生活.根据以上观点,我在一年级上册的数学课堂教学中进行了一些有意义的实践,达到了很好的教学效果.     

阅读教学既要"不求甚解",也要"咬文嚼字"

<语文教学通讯>曾经刊登过叶月兰等几位老师撰写的辩论文章--<阅读教学不求甚解,还是咬文嚼字?>.辩论双方从正反两方面角度各自阐明了自己的观点,颇具说服力,读之获益匪浅.     

"有夏之居"考辨

关于<逸周书·度邑篇>中的"有夏之居",目前学术界的一种观点认为是指周人的居地,并非夏后代之居;另一种观点则认为有夏之居就是夏后代之居.本文认为,从<逸周书·度邑篇>的文法和考古资料视之,<逸周书·度邑篇>中的"有夏之居"都应该指夏人之居,而非周人的自称.     

浅谈员工安全意识在"我要安全"转变中的重要性

安全生产事关职工群众生命安全和家庭幸福,事关企业发展与生存,事关社会和谐.石油石化行业具有易燃易爆、高温高压、有毒有害、连续作业、点多面广的特点,是典型的高危行业.虽然企业重视安全,经常讲安全、抓安全,但是各类事故和违章现象仍然时有发生,究其原因,是员工没有真正树立起牢固的安全意识.     

"欢"字所指应无男女之别

<辞源>、<辞海>、<汉魏六朝乐府诗译注>、<乐府诗鉴赏辞典>、<先秦汉魏六朝诗鉴赏辞典>等,均认为"欢"仅指"男子".还有学者撰文称<乐府诗集>中的"欢"没有指代女子的.对于此观点,笔者不敢苟同.笔者认为:"欢"作为称谓词,用于情人之间,既可女称男,亦可男呼女,本无男女之别.     

文学作品只具有有限可译性——介绍季羡林先生的"橘枳说"

季羡林先生曾形象地利用古人关于橘和枳的论述来阐述文学作品只具有有限的可译性.他认为文学作品的"意味"基本不可译.这一现象有诸多原因:译文难以同时做到"信、达、雅";部分作品思想性与艺术性高度结合,难以复制;东、西方人思维方式不同;汉语结构相对模糊;中国人好"炼"字;中国诗歌与禅趣密切相联等.该观点描述了翻译学的一个普遍规律,支持了文学翻译应追求神似的观点,并强调了反复推敲译文词句的必要.     

论马克思的"重建个人所有制"与股份制问题

很久以来,我国理论界对马克思的"个人所有制"的理解有六种观点:消费资料所有制说、劳动所有制说、生产资料和消费资料所有制说、人人皆有的私有制说、劳动力所有制说.这六种现点都不同程度存在片面的方面.马克思的"重建个人所有制"是指未来共产主义的所有制,是生产资料公有制,股份制只是资本主义私有制向未来社会所有制的过渡形式,股份制不是公有制.     

美国MPIF"粉末冶金结构零件材料标准-2007版"简介

北美是全世界粉末冶金技术发展最快的地区之一.为适应粉末冶金零件产业生产发展需要,美国MPIF(金属粉末工业联合会)于1965年开始发布MPIF标准35,其中现在包括的四类零件材料标准如下:     

马克思如何思考一个民族的存在基础——以"德国式的现代问题"为视角

德意志民族在世界历史精神中具有特殊地位.在一般意义上,这种观点乃是人们熟知的一种德国思想.马克思批判这个思想,是为了破解"德国式的现代问题":即迟到的资本主义发展及其一切社会、政治和意识形态的后果.从作为一个民族生存的基础的生产力观点看,"头脚倒立"的德意志意识形态思想方式对时代的科学,特别是历史科学所做的积极贡献远远少于英、法等国.欧洲资本主义普遍发展之厄,令德意志民族特性消失了.深刻的民族之间的区别不管多么重要,民族之间的差异只能是一种历史地加以确定的.     

实现价值贵在"管理"

<物业管理条例>修订以来,"管理"与"服务"之争从末止息.从趋势看,似乎业内正在认同"物业管理就是服务"的观点,物业管理"管理"渐失,甚至到了羞于提及管理的程度.