论民主转型中的政治价值重构

近期,一些国家通过街头政治的方式迅速地实现了民主转型。但是,这种＂转型＂是不稳定的,存在许多隐患。民主转型的实质是民主的信念和价值的最终确立。处在转型过程中的社会,其以往的政治价值必然同民主的价值发生激烈的冲突。在不断的相互碰撞中,双方互相吸取彼此的思想要素,最终形成一种具有本国特色的主流政治价值。但价值不是空洞的口号,一定的制度体现着价值的内涵,同时制度也形塑着价值。政治价值重构的结果最终会带来政治体制的改变。本文认为,在政治价值重构的问题上,需要形成被民众接受的权威,政府与社会之间形成互相纠错机制,尤其是要协调民主价值与学习西方具体制度这二者的关系。     

《政府信息公开条例》的价值缺陷

政府信息公开的最核心的价值追求是强化民主政治,保证民众获得政府信息、防止行政腐败和实现信息对于实际生活的效用只能归之于政府信息公开的附属价值。我国的《政府信息公开条例》回避了对这一核心价值的规定,这种回避不但体现在条例对价值目标的明文规定上,也体现在整个条例的实质性规定中。由于条例对于应公开的政府信息的范围和有权申请获得政府信息的申请人资格的严格限制,以及关于政府信息公开的虚弱的司法救济机制,加之宏观的民主政治建设的滞后,我国政府信息公开的前景不容乐观。     

以人为本与政治核心价值的转向

改革开放以来,以经济建设为中心的政治治理虽然取得了成就,但也出现了一些有增长无发展、见物不见人的困境。执政党和政府审时度势,提出以人为本的理念,推动了政治核心价值的转向。以人为本核心价值的确立具有其独特的理论品格:就马克思主义的政治理想而言,它是一种价值回归;就西方政治文明的发展成果而言,它是一种价值对接;就中国传统政治文化的精髓而言,它是一种价值传承。现实中,必须将以人为本的价值法则转化为政治和程序法则,需要尊重民意、实现民利、保障民权,构建人本政治。     

协商政治中的中国民主党派价值的再挖掘

由我国目前的国情、党情所决定,在当代中国的协商政治形态发展中,民主党派的作用更为突出。民主党派以其性质、功能的优势在协商政治中发挥着巨大的作用。今后要注意从提高民主党派的地位、完善人民政协、保证民主党派成员有权有职,民主党派要加强自身思想和组织建设等方面着手,充分体现民主党派在协商政治中的政治价值。     

浅析思想政治教育目的的现实意义和价值

思想政治教育的目的,就是思想政治教育的目标指向或价值取向。思想政治教育价值问题,就是思想政治教育对社会进步和人的发展的效用和意义问题。明确其目的,对与开展思想政治教育活动有十分重要的意义。     

论电子化政府环境下的公民政治参与

公民政治参与是我国社会主义民主政治建设的需要,也是电子化政府的发展目标。建立电子化政府为公民政治参与创造了有利条件,疏通了政府与民众之间的沟通渠道,必将推动政府治理方式的变革,树立全新的政府管理理念,全面提升政府的服务品质。在电子化政府的建立与发展过程中,必须把加强公民参与作为一项基本的任务,贯彻到政府工作的各个方面。     

价值认同与当代政治合法性的基础

当代政治合法性的获得应当是政治权力主体与政治权力客体共同作用的结果，任何将两者割裂开来的认识都是片面的。政治系统追求政治权力统治效能的有效性、制度规则的合法律性以及谋求意识形态的一致性，但它只是在追求当代政治合法性的形式基础，而政治权力主体与政治权力客体之间达成的价值认同才构成了当代政治合法性的实质基础。政治权力主体只有将这些价值共识通过实践性活动体现于自身追求的目标之中，实现政治合法性的形式基础与实质基础之间的融合，才能为当代政治合法性构筑坚实基础。     

思想政治教育的文化价值微探

思想政治教育作为一种有计划、有目的、有组织地帮助受教育者实现思想品德的内化和外化的特殊社会实践活动,具有高度的文化价值,其文化价值主要表现在文化传承、文化整合和文化创造的过程中。思想政治教育主要通过文化过滤行为、文化纠偏行为、文化控制行为三个途径实现其文化价值。而思想政治教育在实现其文化价值促进社会主义文化的健康发展的同时,社会主义文化的发展与繁荣也有利于思想政治教育的建设。     

思想政治教育实质上是价值认同

思想政治教育实质上是几个价值认同,这些价值认同贯穿于思想政治教育的全过程。它们包括民族认同,国家认同,政治认同,道德认同,文化认同,法律认同和教育认同。本文试图对这几个认同进行阐述。     

思想政治教育价值的合规律性解读

开展思想政治教育活动的出发点是彰显其价值,取得活动的时效性,应该以遵循活动的规律性为基础。思想政治教育活动在遵循社会发展的规律的基础上,顺应、维护并促进社会的向前发展;在符合人的思想品德形成发展规律下,推动了人的成长,彰显了人的社会价值和个人价值的统一;在遵循了思想政治教育过程规律的前提下,推动人的均衡发展和社会的进步。     

从政治化生存到政治性生存：古代自然法的现代理论价值

古代自然法是以自然与习俗的对立为理论进路，对人类本源生存方式和社会秩序存在基础的寻求。本文试图从自然在古代自然法理论中的地位出发，阐释古代自然法理论的内涵，进而揭示古代自然法的现代理论价值，即理解政治世界与伦理生活的内在同一性是人类进入政治性生存的重要理论路径。     

论政治信任的结构

政治信任不同于合法性,合法性是对统治正当性的提问,政治信任包括政治体系的信任和政府信任,也包括公民之间的信任。信任对象的结构性特点决定了政治信任是不断调整的动态过程,局部的政治不信任并不会危及政治合法性。信任是基于对过去可靠性的对未来的合理预期,信任的这种认知特点决定了政治不信任是政治的前提和常态,政治信任要通过否定之否定来建构信任。     

Economic justice,political behavior,and American political values

Although theories of political economy state that citizens' concerns about economic outcomes are important determinants of their political responses, an alternative perspective states that concerns about economic justice influence political responses. Survey data were examined to determine the relative influence of each of these factors on political evaluations and behaviors. Concerns about the justice of the procedures used by the government to make decisions about the distribution of benefits and services strongly predicted evaluations of President Reagan and participation in policy-related political behavior, and were weakly related to general political activism. Concerns about the justice of the distributions of economic benefits were related to evaluations of President Reagan but not to political activism. Judgments about personal economic gain or loss relative to the past predicted evaluations of President Reagan while global subjective judgments of present economic outcomes weakly predicted policy-related political activism. The effect of justice is explained by considering the relationship between citizens' concerns about economic justice and values associated with the American political culture.     

New avenues in the study of political corruption

This article argues that the 1990s have witnessed a sea change in the study of political corruption, especially in political science. It explores the reasons for the relative neglect of corruption by political science in the past, and suggests that a process is underway whereby the study of corruption is becoming more integrated into the mainstream of the discipline. It explores the paradox of the co-existence of unresolved disputes about the definition of corruption with a consensus on the severity of the problem, suggesting that corruption remains a worthwhile object of investigation. Finally, it summarises how the contributions to this special issue light possible new avenues in the study of the phenomenon. This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date.     

The political economy of thief-taking

This paper is a focussed reassembly and interpretation of the world of the monied police in London from 1650 to 1750. It begins by tracing early commercial strategies in informing for profit, spying, thief-taking and crime-control. Next it examines the connections between thieving, receiving and deceiving as a form of policing in the first half of the eighteenth century. Then, the paper analyzes the political economy of blood for blood, especially the relations between law, the commercial compromise of the state and the market in the production of thief-taking. The paper concludes by discussing some limits of commercial policing for security and public order.