共查询到20条相似文献,搜索用时 33 毫秒
1.
黑白幻灯片染蓝,由于反差大、色彩鲜明和价格低廉,在课堂讲授、学术报告、出国学术交流中颇受教师和医师学者的欢迎。但是,制作染蓝幻灯片有时因受到材料、条件的限制,尚得不到满意的结果。许多同行在提高染蓝幻灯片质量方面进行了大量的工作。笔者近来也以感光理论为指导进行了反复地试验,已得到较为满意和稳定的结果。 相似文献
2.
3.
语言与文化是密不可分的。在外语教学中既要重视文化背景知识的介绍,也不可忽略对母语文化的融入和传播。由于长期以来英语教学中存在着对中国文化输入,尤其是少数民族文化输入的欠缺,导致少数民族地区高校的学生用英语表达少数民族文化的能力与其实际的英语水平不一致,从而形成了跨文化交际障碍。在调查和分析了民族高校大学英语中少数民族文化导入教学的现状的基础上,提出了对少数民族文化导入的教学策略。 相似文献
4.
建设校园文化是一项德育工程王运坤,李昌英《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出了“重视校园文化建设”的任务,要求学校“大力开展学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科研、体育、艺术和娱乐活动,建设以社会主义文化和优秀的民族文化为... 相似文献
5.
从甘肃地区公共艺术的建设和发展的角度,公共艺术设计影响的文化装饰形式,探讨地域文化影响下公共艺术的特点,论述如何在具体区域文化环境的条件下发展特色公共艺术,发展和弘扬民族传统文化,与现代设计有机结合,促进地方文化艺术建设。 相似文献
6.
7.
袁运生 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
中国艺术是人类最高智慧和创造精神的结晶 ,在世界文化史上理应占有重要地位。要从根本上改变所谓的“西方中心论” ,提高人们对中国艺术的认识水平 ,必须加大艺术教育改革力度。这当中 ,西方现代文化也为我们认识本民族文化提供了一个参照系 相似文献
8.
周晨阳 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2003,19(2):114-116
油画作为异质文化的一种表现形式 ,其传播与移植在与东方文化的碰撞与冲突的同时 ,也开始经受中国传统文化与民族审美心理的整合。任何一种艺术形式都是在特定的语境中产生和整体地被评价的 ,否则就有可能失去其原有的价值或发生质的变化。中国油画如果脱离了中国文化情境和民族审美心理 ,就只能永远步西方油画之后尘。确立中国传统文化地位 ,深入研究与了解东西方艺术的本质特性 ,建立具有民族审美心理的美学思想体系 ,是中国油画得以进一步发展的根本前提。 相似文献
9.
随着医学模式的改变,心理治疗、心理护理已日趋受到人们的重视,心理护理学是心理学和护理学相结合的一门学科,它是护理心理学领域里的一个组成部分.南丁格尔曾提出:人是各种各样的,由于社会、职业、地位、民族信仰、生活习惯、文化程度不同,所得的疾病与病情不同,要使千差万别的人都能达到治疗或康复所需的最佳状态,本身就是一项最精细的艺术.…… 相似文献
10.
解一萍 《大同医学专科学校学报》2006,26(1):61-62
英语和汉语都具有各自不同的民族习俗和语言文化。在英语教学中,要注意突出两种语言特性,重视对两种语言的民族文化的理解、交流和表达。 相似文献
11.
潘霞 《广西医科大学学报》2001,(Z2)
美国人类学家弗朗兹·博厄斯 (1885~ 1942 )在《原始艺术》中说 ,人类的一切活动都可以通过某种形式具有美学价值。奔跑 ,说话 ,呐喊 ,以及各式各样的劳动产品 ,都包含着美的胚芽 ,并且也都可以通过某种形式发展成真正的艺术。 艺术像科学、道德、哲学、宗教一样 ,是人类文化的一个重要组成部分。当我们谈论、描述和阐释一个民族或一个时代的文化时 ,不可能将它的艺术排除在外 ,而且当我们审视一个民族或一个时代的文化时 ,了解一下它的艺术 ,更有助于我们了解这种文化的性质 ,以及创造这种文化的人的基本性格和精神追求。 无论是在… 相似文献
12.
苗族服饰中的装饰艺术符号 总被引:2,自引:0,他引:2
陆晓云 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2009,25(5):90-95
苗族服饰代替了文字的功能,它是苗族历史、文化、艺术、哲学和信仰的视觉再现.苗族人民以自己独特的艺术语言和形式,通过服饰展现了他们的审美情趣、情爱信仰、原始而古朴的图腾意识及生命感悟.苗族服饰不是简单的民族工艺品.而是积淀着民族历史文化的"活化石".在文化趋同的今天,让苗族服饰在保持地域特色和民族特色的基础上不断拓展创新,已经成为我国美术工作者们的应尽责任和重要课题. 相似文献
13.
优秀的广告创意,必须植根于民族文化的沃土之中.运用最生动的民族语言.透过人类共同的心理表层,将根深蒂固的深埋在人的潜意识背后的"民族记忆"和"种族记忆"表达出来.进而达到令人心领神会的效果.广告创意须重视民族文化的差异性与中国民族文化特点.广告创新必须在全球化视野融合特色的民族文化形成鲜明的民族个性特征.只有建立在尊重民族文化心态基础之上的广告创意.才能实现广告传播效益的最犬化. 相似文献
14.
少数民族传统体育是一种深厚的古文化遗存和积淀,是从民族文化共同体中的剥离和凸现,是中华民族文化的瑰宝。我国少数民族在长期的历史发展过程中,由于受地理位置、本民族传统文化以及宗教信仰等因素的影响而形成了具有浓郁民族气息和地方色彩的少数民族传统体育,成为少数民族传统文化的重要组成部分和宝贵资源。 相似文献
15.
苗族大唢呐是主要流传于四川筠连县内的一种少数民族乐器,深受苗族同胞喜爱,2006年评为四川省非物质文化遗产,从自娱自乐的少数民族民间艺术,发展为蜚声省内外的民间艺术珍宝。大唢呐具有强烈的民族性和民俗性,其娱乐性功能难以为其他音乐或艺术所取代,其有偿价值既为苗胞们所乐于承受,也为其自身的传承提供了一定的经济条件。但由于长期处于无序的自发生存状态,很有可能像“川江号子”一样湮灭消失,因此需要得到相关政府部门的重视和扶助,以使这一传统民族艺术瑰宝得以承续和发展。 相似文献
16.
韩吴轩 《成都中医药大学学报(教育科学版)》2010,(1)
建筑是立体的画,凝固的诗。而不同民族,建筑的文化也是不同的,但它们大多具有时代的影子。但这些建筑也凝聚着不同的民族智慧,成为世界文化当中建筑的重要组成部分。本文从中西方各个时期的建筑文化入手,通过介绍中西方不同时期的建筑,分析其建筑文化,进一步的揭示了建筑艺术中对美学的追求。 相似文献
17.
吴耀华 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2005,21(4):133-136
现代中国画艺术的表现离不开审美意象。中国画的形式语言如果脱离了此原则,脱离了对生活本质的认识.就是文化本体的失却。坚实的文化根基、技与理的同步提升,对意象的反复锤炼,能够在民族文化的特质上继续展示中国画的现代性。 相似文献
18.
19.
20.
我国英语教育中可以借助英语语言这一载体培育我国的创新文化。由于受语言工具观的影响,"吸收型"外语教育只是强调对目的语文化的学习,从而忽视了学习者的民族文化的融入。因此,"交互型"跨文化外语教育的思想应该得到强化,使我国民族文化通过渗透和融入的方式贯穿整个教育过程,潜移默化,有效地实现民族文化的传承和创新。 相似文献