软件工程中的自然辩证法

前言哲学是世界观系统化和理论化的体系。它研究了自然界、人类社会和人类思维的最一般的本质和规律。自然辩证法研究的是人与自然界的关系,人们认识自然改造自然的一般规律,以及科学技术发生与发展的一般规律。在这里,我们主要谈的是在比较系统的学习了《自然辩证法》的课程后     

质量守恒定律的发现与发展

在化学反应中,参加反应前各物质的质量总和等于反应后生成各物质的质量总和。这个规律就叫做质量守恒定律。它是自然界普遍存在的基本定律之一。     

发现抑或人工生成:科学实验与规律的双重关系

自然规律是随着宇宙的演化而自然生成的,而人类能够通过自己的实践活动实现新规律的人工生成。科学实验作为科学研究的重要基础和手段,人们能够通过纯化简化实验发现自然界原本存在的自然规律,也能够通过强化激化及特殊实验和技术科学实验人工生成自然界原本不存在的新规律。人工生成新规律,改变了人与规律关系的传统认识,并使人们充分认识到在科学研究和技术开发活动中,设定新技术目标、加强实验仪器和设备的研制、加强稀有资源的研究开发与保护、加强技术科学研究等具有特别重要的意义。     

能优论序

对宇宙及其自然界一切事物规律的验证及认识,都只是具有相对的、近似的及分层性的约化性质；世界上没有一种完美的科学理论,能对一切事物的演变及进化(即演化)、结构及其运动规律,作完整的和详尽无遗的,且是终极性的阐述或定论、人类对宇宙间一切事物客观规律的理解与认识,皆是按实践、认识、再实践、再认识……这种螺旋进动方式循环往复以至无穹,而实践认识每一循环内容,都是按发展到更高一级的程度的螺旋式演进的辨证发展规律进行的。必须指出,千百年来,人们都在探索着一个永恒的主题：那就是宇宙及其自然界一切事物的进化(EVOLUTON)一演化一何以能发生?!自然界生物适应的因果及其机理是什么?!其所谓原始推动力——第一推动力来自何方?!其本质是什么?!“能优”论一文就是从严肃的科学角度、立场及理论     

从人和自然协调发展关系看高速公路建设中的路基填土高度问题

１人和自然协调发展关系人和自然的协调发展,是指人类在认识自然和改造自然的社会活动中,人类争取社会进步所做的一切活动,都能与自然界由此而引起的变化相适应,即人类在认识自然规律、利用自然规律而不违反自然规律的前提下,使自然界的演化（特别是人类生态环境的演...     

人体生物钟及开发利用

自然界中的所有生物都在按照自己的生物规律生活着,这种有节奏的生物规律像时钟一样呈现出周期性的运转,人们称其为“生物钟”。同其它生物一样,人的生命活动也随着时间做周期性的变化,被称为“人体生物钟”。人体生物钟有规律地制约着人的行为、生理和心理,认识和掌握这种自然     

生物中的寿星

生老病死是一种自然规律,每种生物能活多少岁就是由这种规律决定的。人类一直希望自己能活得更长一些,因此,对自然界其他长寿生物的研究,可以为科学家揭示长寿之谜创造条件。     

对微生物生长与测定的研究

微生物在自然界分布很广,和人类生活息息相关。自古以来,人们在生产与日常生活中积累了不少关于微生物作用的经验规律,并且运用这些规律来创造财富,减少和消灭病害。民间早已广泛应用酿酒、制醋、发面、腌制酸菜泡菜等技术,古埃及人也早已掌握制作面包和配制果酒的技术。这些都是人类在食品工艺中控制和应用微生物活动规律的典型例子。     

走出门限--新探糖尿病病因病机及治疗

一、新的病因病机认识论 1、人依赖自然环境而生存 环境因素对维持正常代谢起着重要作用。人与自然界息息相应,“生气通天”。早在一百多年前恩格思在《自然辩证法》中作过精辟地论述:“生命是蛋白体的存在方式,这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界不断的新陈代谢”。机体与环境间维持着对立统一关系。其特点即适应性、整合性,这是因为人体有着完备     

“反常”世界

尽管自然界的事物错综复杂、千变万化,但是它们都是互相联系、循着一定的规律而发生改变的。这些规律都是科学的、符合情理的。但是,自然界事物的变化也有“反常”的时候。反常了,还符合科学原则和科学理论吗?     

解读"人的理性为自然界立法"

"人的理性为自然界立法"的提出有深刻的历史渊源.它的实质在于,人类必须运用理性思维(合逻辑的推理)来整理加工感性经验,必须运用先天的理智法则来建构自然科学体系.人类运用先天的理智法则构建起的关于自然界的知识之所以能被经验证实,是因为"人类头脑中的理性与自然界中被观察到的秩序具有一种深层的一致".此外,"人的理性为自然界立法"也是西方科学的特质.     

谈概率中常用的加法公式

我们通过运用数学方法中的概率统计,就能找出自然界中发生随机现象的规律。我们以事件概率作为进行概率统计的前提,而概率的加法公式正是求解事件概率的重要方法。     

从中医脉象猜测自然界的中心法则

目的:以中医脉象为基础提出自然界存在和变化的中心法则。方法:用中医脉象的理论,说明自然界的中心法则。结果:认识到阴阳是自然界存在与变化的基因。结论:阴阳是自然界存变基因,《易经》64卦是自然界运动的密码,从阴阳到64卦到事物的存变规律称为自然界的中心法则。     

"人的自然本质"与"自然界的人的本质"的统一——生态伦理学的人学根据和人学意义

马克思关于自然界是"人的无机的身体"的思想、康德的"物自体"思想等从哲学层面阐明了"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一,现代生态学则从知识论层面认证了这一问题。"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的思想,构成生态伦理学的人学根据;生态伦理学则昭示了人类对"人的自然本质"与"自然界的人的本质"及其统一的更深刻的理解。     

人类大转折时期的科技革命

人类正处在从同自然界相对立的状态走向同自然界和谐相处的大转折过程中。赵营波的文章认为,在这个大转折过程中,需要大幅度地缩小人类认识的自然界与客观存在的自然界之间的距离,需要克服现代人类对自然界的冲击大于人类对自然界的认识的巨大反差,需要现代科学技术体系的全面革命。     

物理学——美的思考与探索

美的内涵是对能引起人们美感的客观事物的共同本质属性的抽象概括,其本质是审美客体合目的性和合规律性的统一。我们能够认识美的规律,按照美的规律去发现美。美除了现实主要的表现形式以外,也普遍存在于科学物理学中。物理具有美的特征,物理学眼中的世界就是自然界,这物理世界的美就是自然美。     

让原子狂人们发抖吧! 在首都科学工作者反对使用原子武器签名大会上的讲话

一人类的科学活动是要掌握自然界和人类社会的发展规律,再根据这种规律反过来改造自然界和人类社会,促进它们的发展,使人类能够逐步享受到更高级的物质生活和文化生活。科学家们,无论是自然科学家或社会科学家,他们的     

隐藏在历史中的人类劫难

正从钻木取火、结绳记事的石器时代开始,人类已经在地球上生存了数百万年。如此漫长的时间里,人类接受着自然界的馈赠,一步一步发展出璀璨的文明。但是,在自然界面前,人类的力量仍然微不足道,每当自然界出现剧变,或者人类行事违反自然界的规律时,天灾和人祸就会降临,形成灾难。一些巨大的灾难,比如中世纪欧洲的黑死病和明朝万历年间持续25年的蝗灾大旱,夺走了无数生     

马克思主义关于人和自然关系及其未来发展趋势的科学预见 兼评罗马俱乐部“增长的极限”理论

一马克思以前的哲学家、历史学家大都脱离人和自然的关系来考察人类社会历史进程及其发展趋势,或者把自然环境对人类社会的作用简单地看成没有变化、没有发展的固定因素,进而在他们关于人类社会历史的研究中复又忽略了这个极为重要的问题。马克思主义创始人在他们的论述中反复指出,人的生命、人的生产活动离不开自然界。“没有自然界,没有感性的外部世界,工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自已的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料”。这是人类社     

浅论元极学的三个特点

论述了元极学的自然科学属性、人体科学特色及人文科学智慧。其自然科学属性体现在它研究天地万物的本原物质及其运动规律,即为三元学说、三极学说和无有学说。其人体科学特色体现在,把人作为性与命相合的有机整体,揭示了人的生命起源,疾病产生及其防治的规律,即为性命学说。其人文科学智慧体现在,认为人,自然界和社会是相互关联的整体,彼此要和谐运化才能共存,即为和论,量论,天为论,道德论等。