体育文化交流对两岸关系发展影响的研究

从文化学、社会学的视角梳理了自古以来两岸体育文化交流的历史渊源。大量事实证明,台湾地区体育文化无不笼罩在中国传统体育文化的灿烂光环之中。体育文化交流在两岸交流中占有重要的地位,对两岸体育及两岸关系发展产生积极的影响。     

明清瓷画的体育表现特征

运用文献资料、系统分析等研究方法,对明清时期陶瓷上的体育表现形式及其特点进行研究。从明清陶瓷文化及其对古代体育发展的意义入手,指出体育在明清瓷画上的表现形式丰富多样,主要为民俗民间体育和军事战争体育两大类,具有载体多样、生活气息浓厚、审美特征鲜明及文化内涵丰富等鲜明特征。     

东西方体育文化交流的历史阶段和特征

东西方体育一开始就在各自的化圈中形成了不同的化特征和体育形态，在它们其后的发展过程中，都包含着对外来化的吸收。这个过程可分为三个历史阶段，逐渐从表层次的项目交流深入到理论层次的全面交流，对现代体育和未来体育的发展都将产生重要的影响。     

中亚地区的体育文化交流

对中亚地区体育文化交流的可行性、制约因素及对策进行研究,认为构成民族的跨国同源、地域的毗邻及体育项目的相似、体育文化交往历史悠久、上海合作组织的政治保障等因素有利于中亚地区的体育文化交流;但也受到国内外不安因素的影响。提出对策:发挥孔子学院作用,加强孔子课堂建设;发挥上海合作组织的政治保障作用,促进中亚地区的安全、体育交流合作;发挥地缘优势,深入挖掘中亚地区体育文化交流的巨大潜力;发挥中亚地区同源民族和华裔桥梁作用,加强民间传统体育交流合作。     

中英学校体育文化交流体验

<正>2008年7月27日～8月6日,由江苏省教育国际交流协会组派的中英体育文化交流团一行31人赴英国埃塞克斯郡进行了为期10天的以体育文化为主题的交流活动。中英体育文化交流团互访是在北京承办     

从近代中国体育术语的演变看中西体育文化交流

在近一百多年以来中国所经历的近代化转型过程中,如何应对西方文化是中国一直面对的主要问题。早期我国的民族体育学者为此做出了不懈的努力。这些勇敢的尝试都深深印砌在我国近代体育发展的道路上。本文以近代中国体育术语的变迁与演化为切入点,对我国近代中西体育文化的交融碰撞进行了相关的阐述。     

“西学东渐”与上海近代体育的嬗变（1843-1949年）

体育作为“西方文化”的一种物化载体,在鸦片战争后开始进入中国。由于西方体育文化与东方传统体育文化本质上的差异使得西方近代体育文化的传播必然受到中国传统体育文化的抗阻,因此,体育领域中的“西学东渐”是一个充满着矛盾冲突的过程。通过对历史资料的分析整理,总结出：近代上海体育在西方侨民体育的示范和引导下,走上从惊诧、排斥到调和、吸纳西方近代体育的发展历程,完成了对西方近代体育从吸纳、比照、融通的3个递进的演进过程,实现了西方体育在中国本土化的“变迁”与“重建”的过程,上海民族传统体育也经历了“解构”到“建构”的痛楚,实现了现代化转型。     

从汉藏文化交流看藏围棋的文化变迁

藏围棋是藏族地区流传的一种民间体育活动形式,其起源至今没有权威的说法,但从文化角度,以其形式、理论及技术上看,与中国围棋相近。这种相近似性与藏族与汉族之间文化交流有关,同时其与汉围棋不同之处也体现出藏族特殊的民族文化。     

中西竞技体育、竞技体育文化的探析

竞技体育是社会的一个缩影,是一种特殊的体育文化现象,竞技体育是一种礼仪文化,是一种审美文化,是一种道德文化,是一种情感文化和一种创新文化。随着社会的进步和时代的发展,竞技体育的社会文化价值越来越大。     

西双版纳推进中老两国体育文化交流的路径与效果研究

在习近平总书记提出“一带一路”倡议后,区域合作拥有更大的发展空间、更大的机遇同时也伴随着更大的挑战,无论在体育文化、政治还是经济方面。体育是国家国家之间关系建立的舞台,是民众相互交融的纽带,是各国各民族心灵相同的媒介。要以构建我国与东南亚睦邻友好合作关系为支撑,以丝绸之路的历史传承和打造丝绸之路经济带为背景,建立起更加紧密、更加多样、更加完备的体育文化交流方式,推动合作机制的形成。     

中西体育文化精神论

运用文献资料法、逻辑分析法,从历史文化学的视角对中西体育文化精神进行研究。研究得出：中西体育文化是异质文化,中国大陆型体育文化追求的是“天人合一”的和谐精神,西方海洋型体育文化追求的是“天人相异”的竞争精神。研究中西体育文化精神的差异,其主要目的是为了进一步加深对中西体育文化内在本质的认识和理解,进一步促进中西体育文化的交流与融合,使世界体育文化得以平衡发展。     

近代西方体育在新疆的传播与发展

主要研究19世纪中后期至1949年西方近代体育在新疆的传播及发展。西方近代体育伴随西方殖民文化被引入新疆地区,清末新政时期新疆创办的新式学堂逐步开展近代体育教育。抗日战争时期,近代体育具有浓厚的政治色彩,在官方的倡导下得以推广,近代体育运动会出现。西方近代体育在新疆的发展对丰富城乡民众闲暇生活、提高民众身体素质、开放社会风气等方面起到了积极作用。     

清朝皇族传统体育活动的文化解读

清朝皇族体育活动是满族文化的一个特殊的外在表现,是满族在特定地域环境和社会环境中,基于对自身生产、生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣和丰富的文化内涵。文章运用文献资料研究方法,通过探究清朝满族社会的历史背景及皇族体育的基本内容,把握清朝皇族体育活动的深刻文化内涵和特征,了解其发展、变迁,使人们能较清晰地了解清朝皇族以及满族体育活动的特点,把握其世代传承发展的规律。     

中西方体育文化的精神实质及价值向度比较

通过对中西方体育文化的精神实质及价值观进行比较, 探究中国当代体育文化的可持续发展道路。结果认为中西方在其发展的历史过程中, 由于各自的人文、地理的不同形成了各自独具特色的体育文化体系, 在当代中西方体育文化中, 中国由强调修身养性逐步向快乐健康、全面健身方向发展, 西方注重对自我的挑战, 以刺激、活泼的体育项目, 强调运动及耗能后的恢复。     

中西方体育价值观的比较研究对中国体育发展的启示

中西方体育由于文化基础不同,从物质、精神与制度等多个层面都有集中体现,因而在表现形态、发展过程都呈现出相应的差异。体育价值观作为体育文化精神层面的核心内容,必然受到体育文化差异的深刻影响,而这些差异进一步影响到中西方体育的发展。而我国未来体育的发展,不仅了传承中国传统的体育价值观,同时还要汲取西方合理的体育价值观,以促进中国体育的全面协调发展。     

从北京奥运会看中西方体育价值观的差异及其对中国体育发展的启示

中西方体育由于文化基础不同,从物质、精神与制度等多个层面都有集中体现,因而在表现形态、发展过程都呈现出相应的差异。体育价值观作为体育文化精神层面的核心内容,必然受到体育文化差异的深刻影响,而这些差异进一步影响到中西方体育的发展。而我国未来体育的发展,不仅传承了中国传统的体育价值观,同时还要汲取西方合理的体育价值观,以促进中国体育的全面协调发展。     

论中西方体育文化差异之根源

中西方体育文化是世界文化中的两个重要分支,在历史的发展中,中西方体育文化体现出了明显的差异性。本文通过文献资料法、逻辑分析法对中西方体育文化存在的差异之根源进行研究。研究发现：产生这种差异的根源是多元性的,它既受到地理环境、历史起源及追求目标、社会特征等文化背景的影响,也受到哲学观、价值观、审美观、思维方式等意识形态的影响。     

清末及民国时期北京地区举办运动会的初步研究

清末及民国时期,北京曾举办了京师官立六学堂联合运动会、第2届全国运动会、华北运动会、华北球类运动会、华北都市交欢体育大会、北京三校运动会等多次运动会.运动会的开展作为社会生活的一个方面,是北京地区体育发展的见证,也是北京历史的见证.与此同时,它们也展现了近代中国体育发展的一个侧影.将这些运动会按规模分为全国性运动会、华北地区性运动会、北京地区性运动会及学校及机关单位运动会四大类,从这些运动会的背景、项目、赛制、成绩等方面进行了较为全面的介绍和分析.通过对这些运动会的初步研究可以看到,这一时期社会观念的转变及政治局势的动荡影响着体育事业的发展.近代体育事业的发展也在激发爱国热情、解放封建思想等方面影响着近代社会的历史变迁.     

全球化视域下中西体育文化的比较与重构

随着经济全球化的发展,以体育为对象去观察和分析文化交流现象是一个值得探索的领域。目前,中西体育文化的碰撞与交融日益频繁与深入,但国际体育主渠道里中国传统体育的内容处于弱势地位,以西方体育为主的体育理念正以极大的优势在全世界渗透与发展。历史悠久的中国传统体育中有西方体育不可替代的精华,因此全面了解二者的异同与内涵,对深入探讨在新的历史条件下中国体育文化重构有着重要意义。