"郢书燕说"反弹

“郢书燕说”源于《韩非子·外储说》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓特烛者曰:‘举烛’。云而过书‘举烛’。举烛,非书意也,燕相受书而说之,曰:‘举烛者,尚明也。尚明也者,举贤而任之’。燕相白王,王大说,国认治。治则治矣,非书意也”。     

毛泽东力防"官二代"蜕化成"汉献帝"

(1)1957年9月,毛泽东来到武汉住在东湖甲舍。他同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题,问:"你记得曹操评汉献帝的话吗?"梅白答道:"记得。有这样两句:‘生于深宫之中,长于妇人之手。’"毛泽东称赞说"不错,你读书不少。现在有些高级干部的子女也是‘汉献帝’,生于深宫之中,长于妇人之手,娇生惯养,吃不得苦,是温室里的花朵,有些是‘阿斗’呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一     

金融舞弊"金牌"谁属?

南朝鲜金融舞弊成风。一名在野党‘议员’去年年底在‘国会’财务委员会上说,如果奥林匹克运动会设立‘金融舞弊比赛项目’,南朝鲜将是‘当然的金牌获得者’。据南朝鲜报纸透露,从一九八○年至一九八三年的四年期间,南朝鲜连续不断地发生了八百○二起金融舞弊事件,平均不到一天半就发生一起;舞弊金额达三千三百五十九亿七千一百万元(南朝鲜货币名称,     

根治“行政干预症”

我国第一家宣布破产前限期整顿的企业,避免了破产倒闭的结局,令人欣慰。但仔细读了这篇报道之后,不禁抚案深思:如果这家企业‘回天无术’,真的倒闭破产了,那些干预企业、折腾企业的‘婆婆’们,对此应负什么责任?今后,如果患有‘行政干预症’的‘婆婆’们旧病复发,继续干预企业,谁能担保这家复苏的工厂不会重演濒临破产的悲剧呢?     

政府只"掌舵"不"划桨"吗

唐代望、唐朝阳的“政府只‘掌舵’不‘划桨’吗”一文认为,政府“掌舵论”难以自圆其说。各国政府都在履行“掌舵”与“划桨”的职能。政府“掌舵”又“划桨”,是符合国情得民心的。我们应该顺应市场经济发展规律,构建“掌舵”、“划桨”优化的高效政府。     

从"月光族"到"年清族"--都市白领阶层消费理念分析

本文从社会变迁的视角,以"从‘月光族'到‘年清族'所隐含的消费模式的连续性"这一社会现象为载体,解析现代都市白领阶层的生活价值取向和消费观念的变迁.     

"率由旧章"危害大

清朝嘉庆年间,无锡丰乐桥重建,诸乡民提出修桥时沿河建一条拉纤的路,以方便来往的船只。县令韩履宠因此问诸乡民:“向来有否?”答曰:“无之。”韩曰:“然则‘率由旧章’可也。”拉纤的路便没有修,结果,“每遇西北风,其流直冲,无有约束。覆舟殒命者一岁总有数次。此‘率由旧章’之误事     

"过了‘先教’后再说"要不得

“五一”长假,某单位办事员给领导出主意:邀请有关协作单位领导到周边旅游景点散散心,领导说:“现在正在‘先教’(指保持共产党员先进性教育活动),等过了‘先教’后再说。”某书记欲将儿媳妇调到所属效益比较好的单位,人事部门经理催书记抓紧办,书记说:“眼下‘先教’正处于关键时刻,不要给人家抓住把柄,等过了这阵风再说。”类似这种“等过了‘先教’后再说”的事,随着“先教”的不断深入,逐渐多起来了。     

“接班”与“接官”

朱德元帅生前十分重视对孙辈们的教育，经常鼓励孙子们在各自岗位上千好工作、多做贡献，他曾语重心长地对外孙刘武说：“你们要‘接班’，不要‘接官’。接班就是接为人民服务的思想和本领，如果只想着自己的名誉、地位，早晚要被人民打倒。”     

蓝苹曾为蒋介石祝寿？

潘孑农在《舞台银幕六十年》中称：“蒋介石五十大寿，在上海‘闻人’的软硬兼施的‘情商’下，上海电影公司的巨头们发动全体大小‘明星’，搞了一次盛况空前的‘献机祝寿’大会串。形势逼人，谁也休想推辞掉。报纸上整版的广告，刊载全部参加的演员的姓名。”蓝苹与焉。     

喝彩声中

大约是半年前的一桩公案了,首都文艺界为评选‘十佳’运动员演出节目,台下轰然‘喝’起‘彩’来,‘喝彩’声中夹着尖声怪叫和刺耳的口哨。这情景通过电视转播到全国,于是引起各地群众的不满,认为首都不该有如此不文明的观众。这舆论对于后来的净化剧场空气,很起了点好作用。不过事后一想,我觉得还有一个问题要问一问,即:台上的演员们当时在‘喝彩’声中曾作何想?     

警惕"青蛙现象"

19世纪,美国医学界神经科医生 们做了一个关于青蛙的实验,他 们将青蛙扔入沸水中,青蛙反应灵敏并能迅速跳出;半小时后将同一只青蛙放入冷水中,慢慢加热,青蛙并无反应,待水很热时,青蛙已四肢无力,欲跳无能了,最终被煮死。人们把这种缓缓而来的变化、习而不察的现象称为“青蛙现     

夏季达沃斯忠告“新领军者”

"中国改革开放已经三十年了,我们每天都在意识到很多时候‘老师们’做的一切不见得都是对的,这方面我们应该更注意吸取一些教训"     

从"三个代表"到"‘三个代表’重要思想"--学习胡锦涛同志"七一"讲话体会

党的16大报告指出:“‘三个代表’重要思想是发展的,前进的。”这个论断具有着多方面的内涵,但首先是从“三个代表”到“‘三个代表’重要思想”的发展和前进。 “三个代表”最初是由江泽民同志2000年2月25日在广东高州进行“三讲”集中教育时提出来的。他首先从总结党的历史得出重要结论说,我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益。在新的历史条件下,我们党如何更好地做到这“三个代表”是一个需要全党同志特别是高级干部深刻思考的重大问题。     

你真正"过门"了吗?

最近一期《党建文汇》刊载了这么一则小故事:农村一般把姑娘出嫁叫“过门”。洞房花烛夜,当新郎兴奋地拉着新娘的手时,羞答答的新娘正低头看着地上,忽然她指着墙角喊道:“看,老鼠在吃你家的大米!”第二天早上,新郎还在酣睡,新娘起床后,发现老鼠还在吃大米,一声怒喝:“该死的老鼠,敢来偷吃我家的大米!”新郎不禁莞尔:“一夜之间‘你家’就成了‘我家’了”。     

"三个代表"重要思想实现了我们党又一次新的理论发展

掀起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,要从“三个代表”重要思想“进一步回答了‘什么是社会主义、怎样建设社会主义’的问题”和“创造性地回答了‘建设什么样的党、怎样建设党’的问题”这两方面入手和把握,要努力做到“两新”:即在思想认识上达到新高度、指导实践上取得     

"一"字哲学范畴的变迁

从古希腊的柏拉图到亚力士多德,＂一＂字不仅做为数量词在诸多哲学著作中出现。同时,＂一＂作为一个哲学范畴从柏拉图的＂一＂与＂多＂到亚力士多德的＂各自成‘一’并成‘是’＂（亚里士多德,形而上学,51）;从《老子》中的＂道生一,一生二,二生三,三生万物＂,到《庄子》的＂一之所起,有一而未形＂。＂一＂作为一个哲学范畴其意义是什么,经历了样的历史变迁？本文拟沿着中国哲学发展的历史的脉络,通过对春秋以来老子、庄子几位主要哲学家及其著作的考证与分析,梳理＂一＂的哲学范畴的变迁。     

乐做“业余政工”

我是一线工人,工友们却称我‘业余政工’,尽管是‘业余’的,可我却乐意接受,我乐做‘业余政工’。 我爱上政工这一行,是因为我对一些现象不解:为什么过去没有奖金的时候,人们干得热火朝天,如今有了奖金,反而斤斤计较?为什么吃亏的常吃亏,捞便宜的总捞便宜?为什么处理同样一件事,甲政工处理得‘皆大欢喜’,乙政工却收效甚微?看来,这里面学问很大。     

"一把手"素质述要

各级党政领导班子中的主要负责人作为“第一责任人”,既是领导班子中平等的一员,又是领导集体中的核心,在班子中起着关键的作用,负有全面的领导责任。江泽民总书记明确指出:“班子建设是整个干部队伍建设的重点”,“建设好领导班子,关键是要选好‘班长’。”     

《庄子》"时女"解

《庄子·逍遥游》：“是其言也，犹时女也。”朱东润主编《中国历代文学作品选》（以下简称朱本）注：“是其两句：时，同‘是’。女，同‘汝’。这两句意思是说，上面所说的这些话，指的就是你啊!”考察古注，朱本的注释有误，“时女”中的“时”应是“待”的假借字，“女”是女子之义，“时女”应解释为“处女”。