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论中医学的形神治疗观 总被引：1，自引：0，他引：1
张家玮 《北京中医药大学学报(中医临床版)》2008,15(1):36-38
形与神，是人体生命活动过程中最基本的两个方面。中医学认为，形、神二者之间有着密不可分的联系。临床治疗时，通过调形可以治神，通过调神亦可以治形。历代中医古籍文献不乏相关记载。如明·周于蕃《仙传男女小儿科推拿秘诀》采用按摩鱼肚穴的方法治疗小儿昏睡不醒，清·何贵孚《伤寒论大方图解》以大、小承气汤治神明昏乱、谵语如狂，清·李守先《绘图针灸易学》用挑刺两肩、艾灸肛门之法治流涕心痛、昏迷不醒等，均属调形以治神的典型代表。而宋抄本《天医符录》、明·高濂《遵生八笺》、清抄本《天医祝繇科流传奥旨》等书中的诸多祝由符咒，又是调神以治形的历史见证．加之明·吴惟贞《万寿仙书》、 相似文献
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道、释两教，一直把“虚静”、“静心”作为养生理论的核心，并视此法为人体养生之要诀。所指“清”与“清虚”的含义，医道两家亦有辨析。其“清”，明·高濂在《遵生八笺·清修妙论笺》中引证：“《仙经》：‘专精养神，不为物杂谓之清’。”《真仙直指》说：“清谓清其... 相似文献
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《陕西中医学院学报》2016,(1)
正1人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)2凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)3大医精诚。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)4业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)5未医彼病,先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)6古人医在心,心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)7医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》) 相似文献
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梁媛 《辽宁中医药大学学报》2012,(5):89-90
消法理论起源于《内经》;汉·张仲景首次将消法应用于临床;后世医家进一步丰富了消法的使用范围。至清·程钟龄明确提出消法为中医八法之一,确立了消法在中医治法中的重要地位,对后世产生了重大影响。 相似文献
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辛夫 《成都中医药大学学报》1980,(1)
东汉蜀医涪翁及其弟子程高、郭玉,是祖国医学史上有贡献的人物。但是史书关于他们的记载却不多。历代医史书籍,如南宋周守忠《历代名医蒙求》和张杲《医说》,清、陈梦雷等《古今图书集成医部全录·医术名流列传》,以及解放后出版的陈邦贤、严菱舟《中国医学人名志》和现行的几种医史教材等,对他们的评介,基本采自《后汉书》郭玉传。近年,笔者在阅读四川方志和 相似文献
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陈文中生卒年与《小儿病源方论》的成书年代 总被引：1，自引：0，他引：1
陈文中生卒年与《小儿病源方论》的成书年代陈文中，字文秀，是晚宋时期著名儿科医家。其代表作是《小儿痘疹方论》和《小儿病源方论》。关于其生卒年代，一直没有明确，《中医大辞典·医史文献分册》（人民卫生出版社１９８１年版）称生活于“十三世纪”，语焉不详。从陈... 相似文献
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胸痹是指以胸膺部闷塞及疼痛为主的病证。祖国医籍对于胸痹心痛的记载甚多。《素问·脏气法时论》:“心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺背肩甲间痛,两臂内痛。”《灵枢·厥病》:“厥心痛,与背相控,……痛如以锥针刺其心,……卧若徒居,心痛间,动作痛益甚。”同篇还有“真心痛,手足清至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死。”《金匮要略·胸痹心痛短气病篇》:“胸痹之病,喘息咳唾,胸背痛,短 相似文献
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《河南中医学院学报》1998,(6)
郁证是指由情志不舒，气机郁结引起的一类病证。临床表现以心情抑郁，情志失常，胁肋胀痛为特征。可见易怒善哭，喜太息，咽中如有异物梗阻，失眠，女子月经不调等症状。对此历代医家均有论述，如《素问·六元正纪大论》有“木郁达之”，王履《医经溯源集·五郁论》中载“... 相似文献
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袁冰 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2004,34(2):88-88
《医学统宗》,明·何柬编撰。何柬,生卒年不详,字文选,号一阳子,海陵(今江苏泰县)人。此书约成于明代晚期(15 6 9年以前) ,最早记载见于明·殷仲春《医藏书目》(16 44年) ,书中记有“《医学统宗》八卷”。明末医家孙一奎(15 2 2年～16 19年)《医旨绪余》亦有论及。而日人丹波元胤《中国医籍考》记为“未见”,《全国中医图书联合目录》亦未见。此书现存日本京都大学图书馆,为百百夏太郎氏寄赠本。目前国内可在郑金生主编《海外回归中医善本古籍丛书·第四册》中查阅本书。书末的《医学统宗·附杂录》题为“海陵一阳何柬撰”,此部分记载了明代… 相似文献
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在《水浒传》、《醒世姻缘传》及其他古典小说中,我们常常见到绿林好汉利用"蒙汗药"劫掠朝廷官员钱财的故事。不少人认为,蒙汗药纯系子虚乌有。实际上",蒙汗药"确有其物。而古人用来制作蒙汗药的主要原料就是曼陀罗花。南宋窦材在《扁鹊心书》中介绍"睡圣散" 相似文献
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程玠,字文玉,号松崖,安徽歙县槐塘人,明·成化甲辰(1484年)进士。业儒精医,医著除《松崖医径》外,尚有《程松崖眼科方》一卷。《眼科方》载方凡31首,剂型包括汤、丸、散、膏、丹,用法涉及内服、外擦、外熏、外洗、外点以及治眼吹耳等,足见程氏治疗眼科疾患颇多巧思,为发掘并继承前人钓医学遗产,兹据常州长年医局,清·光绪辛巳(1881年)刊本,对程氏《眼科方》的制方特点及其学术见解,撮要简介如下。 相似文献
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浅谈《武威汉代医简》对痛证的论述 总被引：1，自引：0，他引：1
浅谈《武威汉代医简》对痛证的论述张延昌甘肃中医学院李林，王琴甘肃中医学院《武威汉代医简》（以下简称《医简》）中简牍共９２枚，其中关于“痛”（简文中用作“恿”，“痛”的异体字）的简牍文就有１７枚，文中涉及到对于诸痛证的用方、用药、调护及禁忌等。其内容颇... 相似文献
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《扁鹊心书》是宋代医家窦材所撰写。窦材擅长针灸疗法,基于多年临床经验,临症时指出针灸治病要在辨证准确的基础上,同时注重配合灸法的诊疗思路,可谓是一部灸法专著。通过分析《扁鹊心书》的学术思想,对现代灸法的研究和临床应用具有十分重要的意义。 相似文献
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中医药古籍分类有着悠久的历史。《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《通志·艺文略》、《国史·经籍志》等古代综合性书目对中医古籍的归类和分类方法各不相同，反映了编者对古代医籍内容属性的不同认识。中医药学著作的现代分类方法，仍是一个有待研究的课题，回顾曾经使用过的医籍归类和分类方法，可以为今后的中医药图书文献整理研究工作提供参考和借鉴。 相似文献
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程志文 《浙江中医药大学学报》2008,32(2):154-155
在"阴黄"理论的发展中,《内经》、《伤寒论》奠定了黄疸及"阴黄"的理论基础,巢元方等隋唐医家始创"阴黄"的理论,宋代韩祗和、窦材两位宋朝医家将其推向成熟,明代张介宾使"阴黄"理论成为主流。 相似文献
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刘尚义 《贵阳中医学院学报》1983,(1)
张介宾(公元1563年——公元1640年),字会,号景岳,明·会稽山阴人(今浙江绍兴),中国医学史上有名的医学家。《浙江通志》论其医求“以扶元气为主,谓河间、丹溪立论稍偏,后世寒凉之弊多减元气。”《会稽县志》述其“医法东垣立斋”喜用温补,乃“医求中杰士也”。所著《类经》、《景阳全书》、《质疑录》等书,凡二百数十万言,其论综覈百家,剖悉微义,平正通达。对于中医基本理论,颇多发 相似文献
