张仲景"瘀水同源"理论探析

从“瘀水同源”的理论基础、“瘀水同病”的病机、“瘀水同治”的立法与用方等方面分析《金匮要略》对瘀水同源的认识，认为血病可以导致水病，水病也可以导致血病，或者两者相兼为病；治疗上活血可以利水，利水可以活血，并创制了“瘀水同治”的方剂，对临床有重要指导意义。     

浅论水气病血分、水分及治血、治水

《金匮要略》水气病之“少阳脉卑，少阴脉细，男子则小便不利，妇人则经水不通；经为血，血不利则为水，名曰血分。”“问曰：病有血分水分，何也？师曰：经水前断，后病水，名曰血分，此病难治；先病水，后经水断，名曰水分，此病易治。何以故？去水，其经自下。”提出了血分、水分的名词，并且指出病在血分难治，而病在水分易治。首次明确提出了与妇女月经有关的水气病。     

“颅脑水瘀”理论初探

本文试从水和血的生理病理及其相互关系探讨“颅脑水瘀”证的形成机理，“血不利则为水”是颅脑水瘀的理论依据，机体水血相互关联渗透异常是其形成方式，颅脑水瘀是导致诸多脑病之病机关键所在，通窍活血利水是其正治，活血利水药之所以能通窍，是因其能去浊生新，使脑之清阳之气不被瘀浊之邪所阻遏。     

从水血相关探讨肺心病的病机及治疗

津血在生理上同源，病理上“水分”病变与“血分”病变关系密切，二者互相影响。根据水与血之间的内在联系。认为水停瘀阻是肺心病的病机关键，水血并治是肺心病的基本治法。水血并治是利水渗湿、祛痰化饮与活血调血化瘀等结合运用的治疗方法。根据病程的不同阶段，辨清痰浊、水饮、瘀血各病理因素之轻重缓急进行施治，有利于提高肺心病治疗的临床疗效。     

《金匮要略》水气病辨治规律探讨

张仲景辩治水气病的规律是，以风水、皮水、石水、正水为证治体系的框架。针对脏腑失调、营卫失谐，津血紊乱的基本病理，调脏腑、谐营卫、理津血。遣方用药反映了治病求本、在里同治、水血并理、顾护阴液的特色。     

从津血同源探讨《金匮要略》血水同治思路

人体中津与血均来源于水谷精微，因此津血同源。其病理产物水湿痰饮、瘀血亦同源且，互相影响。血水同病，故治疗应血水同治。《金匮要略》对此有深刻的认识，根据疾病的特点，即血水致病的偏重，确立3种治则：以治血为主，辅以治水；以治水为主，辅以治血；治血、治水并重。辨病与辨证相结合而用药，治疗水肿、癃闭、黄疸、瘢瘕、痈脓、外伤、血证以及妇产科疾病等与瘀血及水湿痰饮有关的诸多病证，对后世有积极的影响。     

《金匮》血水同病及血水同治浅探

1　血水同源 ,血水同病及理论探源广义的水 ,泛指人体内一切津液 ,而血与津液 ,均来源于水谷精微。如《灵枢·营卫生会》云 :“中焦亦并胃中 ,此所受气者 ,泌糟粕 ,蒸津液。化其精微 ,上注于肺脉 ,乃化而为血。”水与血共同荣养全身 ,两者在许多方面都有相似之处。在正常的生理状态下 ,血与水是相对平衡 ,相互转化的 ,即水(津液 )“奉心化赤而为血” ,血亦可外渗而为水。倘若人体机能发生改变 ,处于病理状态下的血与水既可为病理产物 ,也可为病因 ,并且有相因为病 ,即血病导致水病 ,水病导致血病。对于血水同病 ,早在《内经》时代 ,人们就有…     

《伤寒杂病论》活血化瘀十法浅识

论述《伤寒杂病论》活血瘀十法：泄热逐瘀，破血逐瘀、消症化瘀，行气活血、温经活血、利水活血、逐水活血、燥湿消瘀，润燥消瘀，补虚化瘀。     

《金匮》活血利水法临证应用及其思考

《金匮·水气篇》云 :“少阳脉卑 ,少阳脉细 ,男子则小便不利 ,妇人则经水不通 ,经为血 ,血不利则为水 ,名曰血分。”又云 :“经水前断 ,后病水 ,名曰血分 ,此病难治 ;先病水 ,后经水断 ,名曰水分 ,此病易治 ,何以故 ?去水 ,其经自下。”在此 ,张仲景提出了“血不利则为水”这一著名论点 ,表达了张仲景对水肿病及津血相互关系的认识 ,丰富了《内经》的病机学说和治则学说 ,特别是提出的血水并治法 ,道出了活血可以促利水、利水益于活血的思想。后世据此建立的活血利水法在临床中得到广泛应用与发挥 ,并收到了良好的治疗效果。笔者试就其机制…     

卵巢早衰从络论治

卵巢早衰属于中医学血枯、血隔、闭经、月经后期、年未老经水断、脏躁、不寐、不孕等范畴，本病导致不孕及一系列绝经后的症状，严重地影响了女性的健康和生活质量。历代医家在治疗本病时多以补肾为主。认为卵巢早衰与络病关系十分密切，临床上以络病学说为理论指导，从“络”论治卵巢早衰，收到较好的疗效。初探如下。     

水瘀互结证治探讨

水瘀互结的水,指人体内水液代谢功能失常而产生的痰湿、水饮等病理产物或致病因素;瘀指停积而不能发挥正常功能的血。病理状态下,水与瘀常同时存在,互为因果,相互影响,水停则血瘀,血瘀则水停[1]。疾病发展到水瘀互结的阶段,往往表示人体的水液代谢和血液功能均出现了异常,因而水血俱病、水瘀互结多见于疾病后期和一些疑难病中,也是导致这些病迁延难愈的重要因素。     

流行性出血热血症新探

本文从寒温统一,内外统一的角度,探讨流行性出血热血征的病机及证治,提出疫毒伤络为其血证的基本病理,五淫(疫毒)动血为其血证的外感因素,邪阻三焦,气逆血乱为其血证的内伤因素,并从营业不和与斑诊,水血互患与蓄血,气逆血乱与出血等方面探讨了流行性出血热血证证治,且举病例数则说明.     

浅析《金匮要略》脾病因机证治

主要分析了《金匮要略》中有关脾病的因机证治。认为脾病的病病机多数是由于外感、内伤、久病、他脏影响等原因导致;其病证主要表现在脾运失健、脾失统血等方面;脾病的治法有建中、温中、补中、健脾利水、培土制水、温脾摄血、安中益气、理气健脾、调理肝脾等。     

当归芍药散异病同治妇科疾病医案3则

正当归芍药散,出自张仲景《金匮要略》中的"妇人妊娠病"和"妇人杂病"篇。"妇人腹中诸疾痛,当归芍药散主之";"妇人怀娠,腹中?痛,当归芍药散主之"。此为张仲景肝脾调和法的代表方剂,后世妇科调经常用方逍遥散亦化裁于此,是妇科常用方剂之一。肝藏血,主疏泄,主气、主血,脾主运化水湿,气、血、水既为组成人体的基本物质,亦可成为人体的致病因素。若脏腑功能失调,或气病及血,或血病及气,或气滞水停,或血水相搏,或三者合而为病,气、血、水失调。     

肺癌之气血津液变化及证治探析

气血津液系统是人体中一个相对独立的体系。在生理情况下，气、血、津液三者维持着相互依赖、相互转化的动态平衡关系，从而保证了生命活动的正常进行。而在肺癌发展过程中，三者的病变又作为新的致病因素参与其中。同时由于瘤毒侵袭或气、血、津液自身病理产物的出现，形成了一系列的病变：气的病变包括气虚、气滞、气陷、气逆、气闭、气脱、病气和火；血的病变包括血虚、血瘀、血热、血寒等方面；津液的病变包括水、饮、湿、痰、津淤、津亏等。     

论《金匮要略》水气病之在气在水在血

<金匮要略·水气病脉证并治第十四>篇中原文第20条云:"问曰:病有血分水分,何也?师曰:经水前断,后病水,名曰血分,此病难治;先病水,后经水断,名曰水分,此病易治.何以故?去水,其经其下".第30条云:"师曰:寸口脉迟而涩,迟则为寒,涩为血不足.趺阳脉微而迟,微则为气,迟则为寒.……阴阳相得,其气乃行,大气一转,其气乃散;实则失气,虚则遗溺,名曰气分",这两条原文提出了血分、水分、气分的概念,历代对此三者归属问题争论颇多,各持己见.     

"血不利则为水"病机含义之我见

"血不利则为水"出自<金匮要略·水气病脉证并治>中,泛指水气病病机,特指妇女水气病病机."血不利"是引起水气病的中间机制,针对"血不利"采用"利血"治疗是治疗水气病的基本方法."利血"的方法有多样,其中补气活血法占有重要地位.     

“水瘀相关”论

“水瘀相关”是基于祖国医学“津血同源”这一基本理论而产生的。津液与血，异名同类，皆为阴精。而阴精为病，必然表现为津血的留滞与亏虚。津血留滞即为湿停、痰阻、水肿、血瘀。而前三者均为水病，水病和血瘀作为阴精为病的2个不同方面的表现形式，在很多条件下，都是相伴而行，有分有合，相互转化。对于水瘀之间的这种内在联系，古代医家早已有所认识。《血证论》指出：“病血者，未尝不病水，病水者，未尝不病血。”日本《一贯堂医学》也认为瘀血、水毒往往共存。     

水病治血的临床意义

水病治血的临床意义２２４４００江苏省阜宁县中医院周家梅水和血在生理上都是阴液，是人体的基本物质，是维持生命活动、保持机体循环相对恒定的重要资源。水与血的运行除了和脏腑的功能是否健旺，气机是否调达有关外，还和经络是否通畅，及其本身内在成份有关。水与血在...     

血水同病乃子宫内膜异位症病机关键

目的:探讨子宫内膜异位症的病因病机。方法:基于"血不利则为水"的传统理论,根据中医学及西医学对子宫内膜异位症的认识。结论:血水同病乃子宫内膜异位症病机关键。