危机与契机:网红现象背后的青年价值观分析

当前网红俨然已成为一种网络热门现象,青年是关注网红最为活跃的群体。网红现象对于青年价值观的培育是危机也是契机。网红现象体现了青年价值观的时代变迁,然而网红低俗化问题挑战着道德底线,甚至触碰了法律红线。培育青年的社会主义核心价值观需要中国好网红,让中国好网红红出正能量。     

简析全球伦理

正一、"全球伦理"的产生和特点"全球伦理"作为一个具有世界性影响的议题,由1993年召开的世界宗教议会提出。之所以在90年代初出现全球伦理这一议题,学者们普遍认为有两个大的时代背景,一是冷战结束后国际间的冲突纷争愈加激烈,其中许多冲突都是以宗教为名的;而是现代社会的道德水平不断衰落,道德滑坡现象在全世界普遍存在。全球伦理的提出,其主旨正在于强调基本道德的根本重要性,展示基本道德在不同宗教中的深层基础以     

全媒体视域下的青年道德社会化探赜

全媒体是青年道德社会化的重要场域。新时代全媒体迅速发展,舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化,内容生产与信息传播链条不断革新。在此情境下,以媒体融合发展、壮大主流舆论为紧迫要求与实践指向,切实提升青年道德社会化实效成为时代之需。因此,需积极顺应全媒体发展态势,厘清全媒体视域下青年道德社会化所面临的困境,从传播主体建设、内容优化、方法提升、链条延伸等层面探索其创新路径。     

略论传统服饰色彩伦理

服饰伦理是通过服饰这一载体，以一定的伦理现象或者伦理要求来规定人们的社会行为举止的，在具体的社会生产活动中又是以一定的道德准则和道德评价来完成其外化规定的，其渗透于服饰心理、服饰审美、以及服饰社会制度等各个领域。     

浅谈当代青年的文化心态特征

一、对自我和社会的认知上，表现出二维本位的价值取向，即功利与道德评价互构。青年的价值观是青年以自我需求的价值生活经验为基本积淀、内化而铸成的一种观念形态。它在青年文化的深层结构中居核心地位，起着指导青年的价值活动，调节和控制青年的情绪、兴趣、意志和态度的作用。不可回避的是，当代青年的价值取向是多元的，它包含政治、经济、审美、职业、婚恋、道德等价值内容。     

儒家参与精神：一元化伦理价值判断（论纲）

儒家参与精神：一元化伦理价值判断（论纲）孙抱弘（一）一般认为，儒家以道德责任感为基础的参天地之化育的参与精神，是中国传统文化的精华之一，弘扬这种精神，对于激发当代中国青年参与现代化建设的热情有着重要的意义。但是笔者以为正如对西方文化不宜全盘接受一样，...     

新媒体环境下美国青少年道德思维发展状况

互联网技术主导下的新媒体环境为美国青少年的道德发展提供了新的生长土壤,对青少年的道德思维发展产生了重大影响。哈佛大学教育研究院凯莉·詹姆斯等人依据美国儿童发展心理学家科尔伯格的道德发展阶段理论,认为青少年在新媒体环境中存在三种道德思维方式:个人中心主义思维、道德思维、伦理思维,并据此要求父母与教育者应通力合作以促进青少年道德思维向更高品质发展。     

青年网络生活的道德支撑

以在互联中实现信息的开放为本质的计算机网络,虽然为我们规定了互联互通的网络生活原则,但一些与网沉浮的青年在网络生活中的千状百态却严重远离这一原则,其在认知、情感、意志等方面存在的网络病症表现必须得到关注。“尊知、忠诚、节制”相结合的道德要素的建构便是帮助青年根除网络病症,从而贯彻网络生活原则而给出的现实谋划。     

青年高学历人员学术道德建设的思考

研究型大学工科研究生学术道德建设情况将直接影响着我国青年高学历人员的整体道德水平，影响我国自主创新能力和创新成果的产出，影响着我国创新型国家的建设进程。文章以分析比较中外研究型大学工科研究生培养过程中学术道德建设问题为研究视角，提出加强青年高学历人员学术道德建设的思路与对策。     

当代青年的道德表现与体系重构

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”，形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中，面对西方思潮与社会转型的冲击，其价值观念、行为方式都已发生剧变，部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神，使每个个体走出道德困惑，不仅是青年成人成才的自我要求，更是构建和谐社会的迫切需求。     

Contemporary Chinese Youth＇s Moral Deviation and System Reconstruction

从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”，形形色色的表象后蕴含着同一实质：当代中国青年在社会化过程中，面对西方思潮与社会转型的冲击，其价值观念、行为方式都已发生剧变，部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系．培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神，使每个个体走出道德困惑，不仅是青年成人成才的自我要求，更是构建和谐社会的迫切需求。     

网红文化对大学生个人成长的影响

大学生是今后国家的建设者和接班人,关注大学生成长问题是新时代的重要话题。随着我国社会的高速发展和市场经济的日益完善,在勃发出公正、平等、开拓等新的道德的同时,也出现了某种程度的道德衰微[1],其衍生出的潮流文化向我国主流文化发出了挑战。本文基于当代典型的网红文化对当代大学生个人成长的影响进行了相关的问卷调查,进一步发现其对大学生个人成长的影响主要体现在了主体性危机、精神文化、思维模式三个方面,针对网红文化的管理和指导方面,则建议应当由社会、学校、个人三方面的共同努力,构建文明健康的文化环境,为大学生的个人成长营造积极向上的文化氛围,帮助在校大学生面对网红文化更加全面、理性地认识自己。     

儒商研究:儒家伦理与现代社会探微

本文以儒商为切入点，尝试探究儒家伦理在现代社会的作用。所谓儒商，指怀抱儒家道德价值的商人。本文首先构造儒人的理念型，作为衡量儒商的准绳。研究通过熟人推介，以深入访谈方式，共走访了４０位企业家。结果显示，讲求道德价值的儒商，做生意的时候虽然未必物尽其利，总可以在利害计较的市场找到一席之地。由此可见，以儒家伦理来抗拒现代社会工具理性横肆，并非能与不能，而是为与不为的问题     

安全伦理道德与安全职业道德教育

党的十六届五中全会提出了坚持“节约发展，清洁发展，安全发展，实现可持续发展”，进一步发展深化了以人为本的科学发展观。安全发展观是科学发展观的重要理论基础。安全发展观是针对目前中国社会所遭遇到的各类安全问题而提出的。安全问题引发了中国社会对安全活动的广泛的道德讨论与党和政府对“安全伦理”的关注。胡锦涛曾指出：“人的生命是宝贵的，中国是社会主义国家，发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。”（以下简称“三个不能”。）其中关于“人的生命是宝贵的”和发展“更不能以牺牲人的生命为代价”等“生命安全”问题，既是一个关于社会发展的“安全伦理”命题，也是一个马克思主义的安全道德观。     

青年择偶观现状研究

近五年来,随着社会经济文化的发展,青年的婚恋择偶观出现了一些明显变化。2010以来的三次广州市青年发展调查数据显示,青年择偶观的变化表现为:重视道德、性格、感情等内在品质,也逐渐将"颜值"视作重要择偶标准;择偶观的性别差异明显,"郎才女貌"的传统择偶观依然存在;对网络择偶认同度不高,但对尝试网恋的态度趋于积极。     

试论传媒与道德的本质关系

传媒以其独特的传播特点及其作用与功能,在社会的发展与进步中发挥着重要作用。道德是人们的行为规范和准则,社会现实发生巨变并对道德产生影响。新闻传播则以反映社会变动的现实为基准点,对人的道德产生导向作用。因此媒介伦理交叉学科变得越来越重要,但在庞大的媒介伦理体系中,应怎样界定传媒与道德的关系呢·本文拟从传播学—伦理学维度思考,从而得出：传媒与道德的本质关系主要是指两个层面的东西。其核心即为：媒介传播的道德规律,具有道德属性的价值判断。一是媒介传播主体及其传播行为的道德,这被异化为传播的道德外化体系,二是媒介信息的道德价值,被异化为传播的内化体系,这两者共同建构着媒介伦理本质。     

道德需要与道德行为

当代青年道德需要不足是其影响道德行为发生的根本原因。这种不足导致了青年道德选择的偏差、道德认知与道德行为的分离和道德行为的动摇。激烈且无序的竞争和高诱惑的社会生活环境,道德付出与道德回报的悬殊,道德信仰和道德榜样的匮乏以及当代青年对社会主流道德价值观认同不足等是他们道德需要不足的社会历史背景及主要原因。培育当代青年的道德需要,是改善他们道德行为的关键。而倡导道德信仰、树立道德榜样、改善社会道德环境和坚持社会主流道德价值引导是培育青年道德需要的基本方面。     

青年信仰危机与志愿精神的弘扬

伴随着中国经济的高速增长，社会结构由深刻变革的阶段走向一个逐渐趋于稳定、逐渐定型化的过渡时期．新旧信仰体系交替时期出现了真空期，随之也出现了青年信仰危机与信仰缺失的现象。“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，是促进社会和谐的精神力量，是贯彻科学发展观的生动体现．更是促进社会良性运行和协调发展的重要方面。志愿精神既传承了中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德．又体现了社会主义道德的基本要求，具有鲜明的时代特征。青年在参与志愿服务的过程中。不仅为社会和他人提供了帮助，自身也得到了锻炼和提高，思想境界得以升华与发展。志愿精神的培育是帮助青年走出信仰危机、提升自我切实可行的路径。     

高校青年辅导员思想政治问题与对策分析

高校青年辅导员群体朝气蓬勃、充满活力、与时俱进,他们是新生代教育工作中的领军人物,但是,毕竟资历有限,难免会出现各种各样的问题,尤其是对其思想上的困扰。针对青年辅导员思想政治问题,笔者认为大致可以分为三个方面:首先,对于大部分青年辅导员来讲,他们心理上承受的压力越来越大;其次,由于市场经济的大力发展,造成了很多人群的道德缺失,其中不乏一些青年辅导员;再有,就是教师的理想与信念有了偏差。     

我国现代企业文化的道德观建设

企业文化道德观是指“以企业为行为主体，以企业经营管理的伦理理念为核心，企业在处理内、外利益相关者关系中的伦理原则、道德规范及其实践的总和”。企业道德观建设是企业文化建设中的核心内容，对企业的发展起到根本性的指导作用。事实证明，坚守道德的企业和商人都会得着很好的发展。企业文化道德观建设旨在规范企业在市场中的行为，形成有序的市场环境，增强企业的社会责任。在新的时代背景下，企业文化的道德观建设遇到了许多问题，面临着新的挑战，新的环境对之提出了更高的要求。因此“要对企业文化进行行业性、人文性、规律性等方面的道德评价与建设”，无论从理论上还是从实践上来说，建构我国企业文化的道德观是十分必要的。