对生产性劳动与非生产性劳动的重新认识

历史是前进的，社会是发展的，我们已经进入知识经济时代，生产性劳动的性质已经发生了巨大的变化。我们对生产性劳动的性质的认识不应该拘泥于物质生产领域，认为只要能够满足社会物质化的需要，能直接或问接提供某种使用价值(实物或非实物)并用于交换的劳动就是生产性劳动。我们应该随着社会的发展，时代的进步，不断地修订和完善对生产性劳动与非生产性劳动的认识。     

对生产性劳动与非生产性劳动的重新认识

历史是前进的，社会是发展的，我们已经进入知识经济时代，生产性劳动的性质已经发生了巨大的变化。我们对生产性劳动的性质的认识不应该拘泥于物质生产领域，认为只要能够满足社会物质化的需要，能直接或间接提供某种使用价值(实物或非实物)并用于交换的劳动就是生产性劳动。我们应该随着社会的发展，时代的进步，不断地修订和完善对生产性劳动与非生产性劳动的认识。     

以发展和开放的眼光审视社会劳动的性质——兼论判断社会劳动性质的基本原则

由于受生产力发展水平和人为意识形态划分的束缚,关于劳动性质的传统理论往往难以对人类劳动作出整体性的一致分析,因此,我们必须从生产力和生产关系两个方面实现理解上的突破,以发展和开放的眼光看待社会劳动的性质。在程恩富教授提出的新的活劳动创造价值说的基础上,本文进一步提出了判断社会劳动性质的基本原则：凡是直接生产性的劳动的支出以及有助于提高直接生产性劳动的有效性的劳动,就是创造价值的生产性劳动;反之,如果只是促使创造价值分配和转移的劳动,就是不创造价值的非生产性劳动。     

高校创造性劳动教育的内涵及其实施路径

创造性劳动教育是新时代劳动教育的重要内容。创造性劳动是人们利用其文化知识、实践技能、科学思维，通过创造新理论、新技术、新方法、新模式，产生新的物质价值和精神价值的劳动。创造性劳动教育的主体具有“师生双主体性”，内容体现“守正与创新辩证统一性”，实施过程体现“认知与实践深度融合性”。为此，我们需要构建符合新时代要求的创造性劳动教育体系，进一步提高育人成效。     

劳动和劳动价值理论的探析与创新

劳动价值理论研究是现实赋予的重要课题。为了从理论上深化对社会主义劳动和劳动价值论的研究和认识，我们必须把创造价值的劳动与社会必要劳动区别开，把社会财富生产与价值财富生产区别开，把价值源泉同生产要素重要区别开，把价值创造同收入分配区别开，把决定价值的依据同生产要素分配依据区别开。只有这样，才能为推动和充实劳动价值理论提供研究框架，寻找劳动价值理论研究的切入点和理论发展的方向。     

“数字劳动”的生产性：基于马克思生产劳动理论的辨析

通过扩展劳动外延而将用户消费活动纳入“数字劳动”范畴，或简单否认用户消费活动的劳动属性，抑或认为一切“数字劳动”均具有生产性，都不是认识“数字劳动”生产性问题的正确路径。我们有必要运用马克思的生产劳动理论对此进行更细致的剖析。基于马克思对生产劳动一般（生产使用价值）、资本主义生产劳动（创造剩余价值）和表现出生产性的非生产劳动（不创造剩余价值，但构成占有剩余价值的必要条件）的区分，可以得知：用户消费活动虽然构成数字资本的增殖条件，但不是劳动（从而不是生产劳动）；投入流通领域的数字劳动是表现出生产性的非生产劳动；作为“总体工人的一个器官”参与物质生产的数字劳动是生产劳动。这种区分有助于我们批判地理解数字资本主义。     

关于劳动与价值创造

商品价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定，而不是由均衡价格决定，价值的本质是计量社会劳动的工具，是社会公平分配的依据。随着时代发展，创造商品价值的劳动不能单纯限定在物质生产部门，凡是有利于增加社会福利的活动都创造价值，都应依据其一般劳动耗费而取得相应的利益回报。     

服务劳动创造价值及其现实意义探析

第三产业的迅速崛起，使马克思主义传统的劳动及劳动价值论面临新的挑战。章结合“七一”讲话，把生产劳动和劳动论从物质生产领域拓展到服务经济领域；首重论述了服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉；并强调劳动价值论从物质领域拓展到服务领域，对于在新的形势下正确认识和理解马克思主义政治经济学及第三产业的发展，具有十分重要意义。     

科技劳动及科技产品的商品化

科技劳动作为人类智力劳动而独立化是科技技术和社会生产力迅猛发展的必然产物。科技劳动创造价值具体表现为：科技人员直接，独立地创造新价值，科技人员的劳动与管理人员和生产工人的劳动共同创造价值，科技人员提高企业劳动生产率，开拓新市场而创造价值。科技商品是指能使科技劳动转化为现实生产力的科研成果，它与一般物质商品和劳务商品相比较，在使用价值，价值，价格方面具有显的特点。     

正确认识我国现时生产劳动的丰富内涵—兼论劳动和劳动价值的理论创新

要深化对劳动和劳动价值论的认识，首先必须正确认识和把握我国新时期生产劳动的丰富内涵，以利于走出对马克思主义劳动和劳动价值论的理解误区，不断创新发展马克思主义劳动价值学说。必须以马克思主义的方法作指导，破除防碍认识深化的种种教条和框框，结合新的实际和新的发展，推动马克思主义劳动学说的进一步发展。深化对劳动价值理论的认识，有利于消除人们对服务性劳动的偏见，高度重视科技、管理等知识劳动在价值形成中的巨大作用，更新劳动价值观念，促进收入分配关系的合理调整和改革。     

试析当前经济学意义上“劳动范畴”的认识误区

创造价值的劳动不是泛指一切劳动,而是指生产商品的抽象劳动。不生产商品的劳动不创造价值。创造价值的劳动是指抽象掉了劳动的一切具体形式的无差别的一般人类劳动,在商品经济条件下,它不会因社会制度的改变、生产力和科技的发展、劳动的具体形式的变化而改变。生产商品的抽象劳动创造价值,即活劳动创造价值。在价值创造过程中,活劳动创造价值,是新价值的唯一源泉;物化劳动是价值创造的必要务件,是活劳动创造的新价值的凝结和载体。     

如何理解“分工的规律是阶级划分的基础”

"分工的规律是阶级划分的基础"是马克思主义阶级与阶级分析的理论核心。马恩著作中的分工是一个包含多层次的分工体系。阶级划分的基础是脑体分工,因而阶级实际上就是指分别从事脑力劳动与体力劳动的社会集团。消灭分工就是消灭使个人"异化"的生产技术性分工和使广大劳动人民"异化"的脑体分工。这一切只有靠生产力的高速发展才能实现。     

教育劳动是创造价值的生产性劳动--与魏彩霞、屈炳祥同志商榷

必须准确理解马克思关于生产劳动划分标准的内涵。马克思在《资本论》中不断地拓宽生产性劳动的领域,认为服务劳动也是生产性的劳动,并根据社会生产力发展的特点和资本主义生产关系的性质区分了一般性的生产劳动和资本主义社会的生产劳动。社会主义社会的教育劳动是创造价值的生产性劳动。教育劳动既具有全面性又具有针对性,还具有隐性化和无私性的特点。同时,教育劳动是集体共同合力的劳动。     

马克思劳动价值论再认识

发展劳动和劳动价值理论，必须坚持马克思劳动价值论的科学内核，并从市场经济的视角，深入开掘其内蕴。为此，有必要对有关的几个理论观点加以重新审视和深入思考。这些理论观点主要是：关于财富创造及其形成要素的观点、关于科技工作和经营管理是创造价值的劳动的观点、关于资本家作为生产指挥的活动也是形成商品价值的生产劳动的观点以及关于非劳动生产要素是收入来源，但不是价值源泉的观点。     

人力资本与智能性劳动力分析

人力资本概念对现代商品的价值界定存在着误区，尤其是对劳动价值论的一种否定，需要加以澄清，商品的文化价值是智能性劳动的创造，而非人力资本带来的利润，它的凝结过程和价值衡量手段是现代商品经济学的基本难题。智能性劳动概念的提出有助于分析市场经济条件下关于知识商品价值形成及量化的一系列问题。     

劳动价值论：从物质生产拓展到服务生产

生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域，是劳动价值论的深化；服务劳动是生产性劳动，是社会财富和价值的源泉，这是服务价值论的新概念；服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性，服务生产与消费同时进行，产品以活动形态存在；劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。     

深化劳动价值论的一点认识

通过一系列公式分析了传统理论对服务领域不创造价值的解释,指出这种解释的错误在于不能说明服务领域的活劳动到哪里去了,不能将市场经济等价交换的原则贯彻到底,并且影响到对商品的定义,论证了服务领域的产品也是商品,所有参与社会生产总过程的劳动都是生产性劳动,都能创造价值。     

扬弃"异化劳动"的具体形式,全面实现人的价值

劳动是人类最基本的实践活动,同人的需要密切相关,是实现劳动主体价值的根本途径.马克思着重考察了资本主义生产方式下的劳动及其产品同劳动者的需要之间严重的相悖关系,提出了“异化劳动“这个范畴.本文分析了物质生产、精神生产以及环境生产中的异化以及这种异化对于实现人的价值的制约和影响,从而指出,只有扬弃“异化劳动“的各种具体形式,才能全面实现人的生命价值、精神价值和环境价值.     

知识经济时代与劳动价值论--论作为价值源泉的劳动的演变

随着社会生产力的发展,工业经济时代取代农业经济时代,知识经济时代取代工业经济时代,由于商品生产中的生产要素、具体劳动和抽象劳动、简单劳动和复杂劳动的演变,形成商品价值的劳动也在不断地深化,有待我们去认识、去研究,作出科学的判断.