传统工艺：莫让“绝活”变“绝唱”

北京城历史悠久,被中外人士誉为“燕京八绝”的玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣,成为外国人了解北京工艺美术的一张最漂亮、最有历史渊源的“名片”。而散落在北京城四面八方的民间工艺,更是俯拾即是：     

查海遗址北方文明先迈一步

坐落在阜新境内的查海古人类遗址，被尊称为“中华第一村”，因为早在8000多年前，人类就在这里生息繁衍。由于出土“世界第一玉”和“华夏第一龙”，阜新被国内外考古学界誉为“玉·龙故乡，文明发端”。已故著名考古学家苏秉琦先生生前曾多次考察查海遗址出土文物，认为查海遗址位于红山文化分布区内，时间比红山文化早一个阶段。“有最早的龙纹陶片、最早的玉器，是红山文化的根系”。     

辽（沈）侨商沈北新区行

辽宁省侨商会和沈阳市侨商会组织部分侨商举行“辽（沈）侨商沈北新区行”，共计25人赴沈北新区进行项目考察参观、对外招商项目推介活动。辽（沈）侨商先后考察了沈北新区的道义开发区、虎石台开发区、浦河新城的开发现状和未来远景规划蓝图，参观了在区投资生产的国际著名企业可口可乐公司、香港恒基兆业，国家大型企业中粮集团、北京燕京、中兴通讯，国家著名民营企业蒙牛奶业集团、广东碧桂园、浙江步阳等。     

西伯利亚的毛皮贸易(下)

三、恰克图互市上的毛皮贸易恰克图位于色楞格河东岸，南距库伦（今乌兰巴托460公里。清康熙年间“稍成聚落”，雍正年间“规模略具”。根据中俄两国1728年签订的《恰克图条约》，旧市街划入俄国境内，双方以国界为中线各自建设市圈，做为互市市场。1728年9月底，俄方建成了新的恰克图。中方也在距俄城恰克图以南400米处“建立了木城，起盖房屋，费力无多，颇为坚固”。①清代官方沿用旧称，把新建市囵仍旧称为恰克图。而内地来的汉商则将其俗称为“买卖城”。因此许多著述中将恰克图互市称为恰克图一买卖城互市。1728年9月5日，恰克图互市…     

福文化的表现形式及其内涵

在全国各地的“福”字影壁中,有一些是具有较高文物价值和艺术价值的。位于北京市沙滩后街59号京师大学堂遗址内的“福”字影壁,其“福”字为清高宗弘历御笔。据现住在该遗址院内的居民介绍,“文革”期间,“福”字被当作     

北京的城和北京水

永定门重修使人又回忆起北京的城。北京城号称“里九外七皇城四”。这个形制是明清两朝北京城的形制，根据史料记载，辽时的北京称为南京，设立析津府，城周长三十里，设立八座城门。金称中都，城门设置十二门，东为施仁、宣曜、阳春，南为景风、丰宜、端礼，西为丽泽、灏华、彰义，北为会城、通元、崇智（《金史》说城门有十三门，北面还有光泰门，可能是某门的别称）。现今北京的某些地名还可依稀看出这些名称的遗意。     

莲花圣域九华山

化城寺位于九华山中心山谷，依山而建，巍峨庄严，四面群山环绕如城。初为山民诸葛节等创建，请金地藏于此驻锡，并据《法华经》中释迦牟尼佛“指地为城”故事，取名化城寺。唐德宗建中二年（公元781年），御赐化城寺匾额。化城寺为九华山唯一一座坐北朝南、呈中轴对称格局的寺院。历史上多次重修或扩建，现存主要建筑为光绪年间重建。     

子夏山旧履

子夏山位于山西省汾阳境内。 车出汾阳城，经杏花村，向北眺望，一脉远山如黛，其势嵯峨，名曰“子夏”。     

马六甲王国的兴亡及其与中国的友好关系

一、马六甲王国的建立根据我国史籍的记载,在马来半岛上,公元十五世纪以前,已先后出现过一些小国。唐代以前,有顿逊(也称典逊,位于今半岛北部丹那沙林)、盘盘(位于今泰国南部万伦湾沿岸一带)、狼牙修(位于今北大年与吉打之间)、丹丹(位于今吉兰丹)、赤土(位于今宋卡);到了唐代,在南部又有罗越(今柔佛);唐代以后,有丹眉流(今六坤一带)、佛罗安(半岛西岸)、加罗希(今猜也)、蓬丰(今彭亨)、登牙侬(今丁加奴)、吉兰丹、日罗亭(半岛南部)、单马锡(今新加坡)。马六甲则迟至明代始出现,史籍称为“满刺加”或“麻六甲”。明初,朱元璋在位期间(1368-1398),在所有与明朝建立关系的国家当中,尚没有“满刺加国”。     

辽帝国的国家安全思想研究

9世纪末10世纪初，契丹族建立了中国历史上横跨东北亚和内陆亚洲的庞大帝国——辽帝国。作为由游牧民族建立起的多民族中央集权制国家，辽帝国探索出了一套以“因俗而治”和“一国二元”体制为制度框架的国家政治和以农耕与游牧并重的国家安全思想。为了构建以辽帝国为中心的世界秩序，辽帝国实行和战并用，以儒家德治思想为对外安全的指导思想，构建多层次的羁縻、封贡、宗藩体系以拱卫辽帝国的安全发展，不仅确立了对宋朝的外交优势，且先后使东亚的高丽和西夏以及内陆亚洲的高昌回鹘、喀拉汗王朝、花剌子模等向其朝贡，建立以辽帝国为中心的宗藩体系。故辽之所以“雄长二百年”，皆因虽尚武，但注重儒家德治教化，处“四战之地”而能应对得宜。为了维护西北边疆安全和保障从内陆亚洲到东亚丝绸之路的畅通，辽帝国对漠北蒙古高原进行军事征伐，征抚并用，在镇州设立西北路招讨司，设立一系列边防城池，以建立边疆安全的防御体系，并采用屯田和移民实边等方式展开对漠北蒙古和西北边疆的经略，从而建立了西北边疆安全防御体系，保障了从漠北蒙古到西域乃至欧洲的草原丝绸之路的畅通。     

香山听泉

香山，地处北京西山东麓。从唐代开始即建有庙宇。金代在这里建寺院和行宫。从金代流传开来的燕京八景之一的“西山霁雪”，即泛指这一带西山而言。清代康熙年间建行宫，作为临幸驻跸之所。乾隆十年开始大规模营建，并更名为静宜园，御题二十八景，成为具有山水园林天然特色的皇家园林。     

美国兰德公司的管理模式

总部位于加利福尼亚州圣莫尼卡市的兰德公司是美国最大、最有影响的综合性战略思想库之一，也是世界上最有影响力的思想库之一。它自称是美国非赢利性的机构，旨在应对全世界公共机构和私营企业所面临的挑战，并能够提供“客观的分析和有效解决办法”的研究和咨询服务机构。     

北京的城和北京的水

往昔的安定门箭楼永定门重修使人又回忆起北京的城。北京城号称“里九外七皇城四”。这个形制是明清两朝北京城的形制,根据史料记载,辽时的北京称为南京,设立析津府,城周长三十里,设立八座城门。金称中都,城门设置十二门,东为施仁、宣曜、阳春,南为景风、丰宜、端礼,西为丽泽、     

“班岛海”古陶窑遗址与老挝的古陶瓷

近年来。在老挝首都万象市郊发现了老挝古代陶窑遗址,它位于城区外大约三公里的塔德—万象公路旁。目前,古窑遗址的一部份已被用作老挝—东德技术学校校址,另一部份是私人住宅区。由于长期没有进行任何保护,也没有对祖先留下的这份文化遗产进行任何研究,致使这一古窑遗址遭到了严重的破坏。这一窑址地域广大,素有“班岛海”(老语,“坛窑村”)之称。当年的窑群一定相当     

寸跷盛舞太平歌

“寸跷秧歌”，民间又叫“踩寸子”，是本溪地区满族风俗舞蹈，几百年来流行于本溪满族自治县田师付镇。田师付镇东南与碱厂镇毗连，西北与南甸镇为邻，西南与小市镇接壤。本溪建置前属兴京（今新宾县）管辖。“寸子”之名源于满族妇女所穿木底高跟“花盆鞋”的民间称谓。     

论东南亚“和平文化”及其与华南文化的关系

一、“和平文化”含义的两种理解 关于东南亚的史前文化,国外学者讨论最多、争论最激烈的是所谓“和平文化”。“和平文化” (Hoabinhian)一词最早是由法国女考古学家科拉妮(M.Colani)提出来的。1926—1927年,科拉妮在越南北部和平省调查了20个史前文化遗址,并发掘了其中的9处。1927年,她在一份报告中对这9处遗址作了描述,认为它们都是浅洞或岩棚遗址,属于一种打     

锭光佛舍利 史上罕见

2004年10月，朝阳建设集团建筑公司施工人员在朝阳市南塔附近“仿古一条街”进行地下管网施工时，偶然发现一处辽代遗迹，经鉴定是埋葬佛舍利的“石宫”。     

两宋时期中国与东南亚的贸易

东南亚各国主要分布在中国南海及以外的一些岛屿,它们与中国之间的友好交流,历史十分悠久。两宋时期,中国与东南亚交往日益频繁。“海上丝绸之路”由此也走向繁盛。一两宋与东南亚国家的交流频繁主要可以从朝贡和海外贸易两个方面得到反映。据《宋会要辑稿·蕃夷》所载统计,宋代来华朝贡的国家有26个,朝贡次数为302次,其中,除东亚的高丽外,东南亚国家交趾(今越南北部)、占城(今越南中南部)、三佛齐(位于苏门答腊岛)、真腊(今柬埔寨)、婆(位于爪哇岛)、丹流眉(今泰国)、蒲端(今菲律宾)、摩逸(位于吕宋岛)、勃泥(今文莱国)、蒲甘(今缅甸中部)…     

广济寺史话

广济寺位于北京市西城区阜成门内大街25号,是中国佛教协会所在地。广济寺创始于金代,位于中都城外的西刘村。元至元十三年(1726),忽必烈在中都东北兴建新城,曰大都,从而将西刘村寺纳入城内今址,后毁于兵燹。明成化年间在遗址上重建,并赐额曰"弘慈广济寺"。入清以后,广济寺屡蒙皇恩而达于鼎盛。民国时期,广济寺再次毁于大火,民国二十四年(1935)再度重建。广济寺从乡村小寺,演变为城中大寺,再演     

素可泰访古——再论忽必烈平大理国是否引起泰族大量南迁

1984年8月28日上午8时,我们在素集主编和林长茂律师陪同下,从曼谷飞抵彭世洛,在当地酒店下榻后,泰国第三军副军长栾萨·猜哥民少将派小车送我们去考察古城素可泰。 泰北素可泰府位于达府之东、彭世洛府之西,约距曼谷440公里。全府面积6,841平方公里,人口达60余万,下辖八个县。该府西部和北部为山地密林,东部是适于耕种的平原。 10时,我们抵达素可泰。此城分为今城和古城两部分,两地相距12公里,位于容河之滨。 素可泰古城是泰国第一个封建王朝的都城,建于十三世纪中期,城内外满布着古代历