比较文学学科"永恒危机"的逾越--兼及巴斯奈特与米勒的"比较文学危机论"

从20世纪中期到今天一直存在比较学“危机论”，笔结合英国学巴斯奈特与美国学米勒的观点剖析了这一历史现象。认为这种危机论有合理的一面，也存在不足之处。我们承认比较学学科的研究对象与方法的确定方面有缺陷，但是通过辩证的比较思维可以使得比较学的研究对象与方法得到明确。同时对于一些片面理解比较学研究对象与方法的论点进行了批评，提出了新的比较学学科对象论、比较学定义与系统的方法论。     

浅议“汉字难学论”

汉字难学论风靡世界,不少汉语学习者,谈字色变.怕写汉字.不少汉语学习者,把"听说领先"变成"听说即止".本文从汉字难认、难记、难写三方面论述了汉字只要掌握了特点,并不难的观点.     

第二讲 利用汉字规律进行教学

目前,对汉字教学的看法主要有两种：一种认为汉字太复杂、太纷繁、太难学,汉字难学,汉语也难学;另一种认为汉字不那么复杂,也不那么难学,汉字易学易写。应该说这两种观点都有其客观的一面,但任何一种如果强调过分,就会失之偏颇。     

论教学不可全面科学化

国内学者对于教学是科学还是艺术的问题屡有争议,尚无定论。但一般倾向于“教学既是科学又是艺术,教学首先是科学其次是艺术”的观点。显然,重教学的科学一面,轻教学的艺术一面。可以说对于教学的科学性,我国学者几乎是众口一词,认为这是勿庸置疑的。因为迄今为止的教学论史主要是一部教学论逐步科学化的历史,有些学者甚至认为教学最终是可以全面科学化的。而教学的艺术性近乎一个“古老孕育而又不幸难产”的课题。本文拟对教学可以全面科学化的观点表示不同的看法。     

论江泽民的"民本"思想

以民为本的价值取向是贯穿于江泽民“三个代表”重要思想的最高价值目标和理想追求，是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新。江泽民以民为本的“民本”思想包含着人民本位论、人民主体论、人民利益论等极为丰富的内容。     

“字本位”与对外汉字教学

对外汉语教学的汉字教学已取得长足的进步,积累了丰富的经验。然而,汉字教学在对外汉语教学中仍然处于口语课、语法课的附属地位,“随文识字”基本没有体现汉字教学的特点和汉字教学的规律。制约着对外汉语教学的发展。为了解决汉字难学的问题,学术界出现了关于“本位论”的大讨论。而“字本位”则是其中最引人瞩目的一种理论。本文对“字本位”理论以及其在对外汉字教学中的应用进行了探讨。     

论两种教学模式的关系

目前,在教学实践中视“注入——接受”为填鸭式教学,视“启发——发现”为启发式教学的现象并不鲜见,这种认识是片面的。笔者欲将二者与有意义学习理论联系起来,略陈浅见。 从古希腊时期的苏格拉底提出“产婆术”以来,认为教学的实质是教的观点在西方教学论中从来就没有消失过,这是西方教学理论的两大流派之一。持这一观点的教育者认为教学论实质就是“教授学”。这种理论指导下的“注入——接受”式教学在西方奴隶制社会和中世纪时期盛行,至今其影响还普遍存在于西方教学之中。 中国的情形也有相似之处。自春秋时期孔子倡导“叩竭法”开始,教学活动就一直遵循着“学本师     

比较"模因论"和"认知隐喻"

"模因论"和"认知隐喻"是外语教学中有关文化和语言不得不关注的两个重要概念.其特点、类型及其成因等方面有着许多相似之处.经过比较分析之后,了解"模因论"和"认知隐喻"之间的联系和区别,对语言文化学习和教学十分重要.模因论(memetics)是基于新达尔文进化论观点来解释文化进化规律的研究.后进入到了心理学、社会学、文化学、哲学等领域.模因(meme)源于生物学词汇(基因).模因是一种信息单位,更是一种文化传播单位,通过模仿而得到复制和传播.模因是一种与基因相似的现象.     

语文教学法要更新汉字观念

一些语文教学法的论著,仍沿袭陈旧的汉字观念,片面地将汉字的特点概括为“三难”(难认、难记、难写),显然与时代精神相悖. 80年代,汉字成功进入电脑,人们对汉字的认识产生了新的飞跃.海内外华人和外国汉学家普遍认为:汉字是六千年中华民族悠久历史和传统文化的最佳载体,它有超越时空,贯通古今的优越性,对国家的统一和民族团结起了重大作用,又有简短明确,信息量大,好学易记,电脑输入快于西方文字等优点.汉字落后论的时代已经结束,二十一世纪将是汉字发挥威力的时代. 语文教育管理论应当坚持“三个面向”,吸收汉字研究的新成果,以指导语文教学改革顺利进行.因     

刑事证明标准应坚持"客观真实论" --兼与"相对真实论"的商榷

“客观真实论”作为我国刑事证明标准,其内涵是对犯罪事实的认识尺度和评价尺度,其背景是大陆法系“实体真实论”的继承和改造,其精神已在我国刑事诉讼法务文中得到了体现,文章指出,刑事证明标准应坚持“客观真实论”,有三方面的理由：“客观真实论”作为我国刑事证明的标准是辩证唯物主义认识在刑事证明领域的具体应用,是刑事证明追求实体正义的必然选择,坚持“客观真实论”与当前刑事诉讼改革模式并不矛盾。文章同时批驳了用“相对真实论”取代“客观真实论”的观点,指出“相对真实论”是英美国家经验主义哲学的产物,其认识论的缺陷决定了它看不到相对真实与绝对真实辩证统一的一面,无清精确,不易于掌握,也难于达到提高效率的初衷。     

从汉字节目看汉字教学的目标与策略

《汉字听写大会》、《汉字英雄》等汉字节目的热播,激发了更多民众汉字学习的热情,也引发对汉字教学的一些反思。现立足汉字教学的现状,结合汉字节目中一些汉字书写现象,主张汉字教学要有层级目标,并提出将汉语教学与汉字教学相联系、字形教学与字理教学相联系、个体教学与系统教学相联系的统筹教学策略。     

就《“古音通假”商兑》谈两个问题

马玉山同志在《“古音通假”商兑》一文中谈到:从时代上区分“借”与“别”,“盘桓”是后起字“徘徊”的借字。本文认为通假是得到社会公认的约定俗成的社会现象与别字无关。并以此与马文商榷,同时也谈了连绵字的借字和别字的问题。     

从《说文解字》看古代与饮食有关的器具文化

成书于东汉年间的《说文解字》(下简称《说文》),是我国第一部以六书理论系统分析字形,解释字义的字书。其中记载了与饮食有关的很多器具,从中不但可以了解古代与饮食有关的器具文化,而且还可以管窥古代的饮食文化。     

《字课图说》对留学生初级汉字教材编写的启示

对于初学汉语的外国学习者来说,汉字难学;而对于教授留学生汉字的老师来说,汉字难教。造成汉字难学、难教的一个很重要的原因,就是所使用的汉字教材不够理想。文章以《澄衷蒙学堂字课图说》为例,从书中的插图、重视传统文化、重实用以及内容编排等方面讨论了其对初级对外汉语汉字教材编写的启示,希望为提高汉字教材编写水平,改进汉字课堂教学效果助力。     

关于汉语文字的几点认识

汉语文字经过几千年的历史传承，积淀了深厚的文化底蕴，为人类文明的发展做出了卓越的贡献，自“新文化运动”以来，一些人对汉语文字的历史地位产生了怀疑，随着国际间文化交流的日益广泛，科学技术的飞速发展，汉语文字还能否胜任历史的变迁，引起了众多人士的担忧，本文针对这些不同观点谈点个人的认识，并与同仁商榷。     

汉字信息处理技术摭谈

汉字信息处理技术是用计算机对汉字进行转换、传输、存贮、分析等加工的科学。汉字信息处理是中文信息处理的关键和基础 ,其难点是汉字编码问题。汉字编码方案的设计要体现易学性、快速性、兼容性等指标的要求。汉字部件规范必须符合汉字构成规律 ,符合信息处理的实际需要 ,具有严密的科学性和应用性。汉字信息处理的研究成果已开始在许多方面得到推广和应用。汉字无论是过去、现在还是将来 ,都具有强大的生命力。     

基于二语教学的汉字构形理据量化研究

当前对外汉字教学大体可以分为"先语后文"、"语文并进"、"语文穿插"和"单独开设汉字课"四种模式。无论哪种模式,都可以利用汉字构形知识来强化教学效果。由于现阶段我们对现代汉字构形理据度缺乏总体认识,因而利用其进行汉字教学势必会受到局限。对外汉字教学现状要求我们对现代汉字的构形理据进行定性、定量研究。以《汉语水平词汇与汉字等级大纲》中2098个形声字为研究范围,选取可以统摄10字以上的51个部首及其下辖的1781个形声字为研究对象,进行汉字构形理据度分析,得到的理据度接近0.8。这样高的理据度若不在对外汉语字词教学中加以利用,是忽视了汉语、汉字的特色,也是一种教学资源的浪费。     

立足现实 沟通繁简

汉字繁体字和简体字,从不同的角度看,各有优缺点.我们应了解和掌握繁简字的利弊优劣,着眼于汉字使用的现状,不应偏执一方,而要寻求沟通,使繁简体各臻其美,各尽其用.     

《汉字发展史纲要》形声字发展说指瑕

《汉字发展史纲要》在论证汉代形声字发展之时,对《说文解字》中部分汉字史料的时代缺乏考辨;对出土文献所用汉字与《说文解字》收录汉字的类型差别,未作区分;对出土文献中的汉字史料利用也不够充分,故而导致其书对形声字发展轨迹的描述不尽准确。《汉字发展史纲要》认为汉代是形声字大量产生的时期,根据近人的最新统计资料,形声字数量在战国时期就超过当时汉字总量的80%,形声字大量产生的时间,应该提前至战国时期。     

例谈小学语文识字教学中渗透中华传统文化

汉字是中华文化传承与发展的载体,识字教学就是中国一切文化教育的基石与起点。通过识字教学了解中国传统文化,通过传统文化帮助学生学习汉字,既丰富了汉字教学内容,又发展了学生语文素养和传承中华民族传统文化。本文基于低年级识字教学经验,对识字教学如何渗透传统文化进行有效探讨。