走进精美的石头世界

我国佛家文化、道家文化、儒家文化、食文化、茶文化、酒文化、戏曲文化等等等等,博大精深,绚丽多彩,它们都是中华民族文化的基石。文化是历史的积淀,文化是历史的缩影,文化是历史的彰显,文化是生产的结晶,文化是生活的升华。     

时间的姿态

朝夕岁月,弹指经年。恍然回首,走过的年年岁岁中,时间其实都是以千姿百态一路跟随的。对一个人而言,正常休息时,它是七彩梦舞的姿态;恬然安睡时,它是慵懒的姿态;轻视生命时,它是一片飘浮的云;珍惜生命时,它是明媚的春光;兢兢业业工作时,它是奋发向上的姿态;孜孜不倦学习时,它是宁静平和的姿态;爱着的时候,它是幸福的姿态;恨着的时候,它是险恶的姿态;歌唱的时候,它是欢乐的姿态;堕落的时候,它是痛苦的姿态;收获的时候,它是花开的姿态;失去的时候,它是花谢的姿态、流星的姿态。孩子的时间是风筝起舞的姿态,少年的时间是追求梦想的姿态,青年的…     

保护湖南少数民族古籍，我们的历史责任和使命

古籍是文明的一部分,是各个民族的先辈们用生命和智慧谱写的历史,不可再生,弥足珍贵。消失,就意味着永远退出历史;保存,就意味着留住了民族的记忆和文明的火种。这些珍贵的财富不但是具体某个民族的,而且是中华民族的,同时也是世界的。     

苗族刺绣:穿古引今的民族图腾

正苗族刺绣,即苗绣。苗族刺绣是苗族源远流长的艺术珍宝,是苗族服饰主要的装饰手段,是苗族女性文化的重要代表,也是我国古老民族手工艺术之一。苗族刺绣图案色彩鲜艳、构图明朗、朴实大方,是传承历史文化的重要载体。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说,深含着民族的文化,是民族情感的真挚表达,是苗族历史与生活的生动展示。     

关于湖北民族地区发展滞后问题的思考

当前,民族问题主要矛盾是贫穷问题,民族问题又是社会总问题的一部分,是社会发展中的历史现象,又是历史发展中的社会现象,做好民族工作,一个是经济问题,一个是团结问题。经济问题是基础,经济问题     

经典欣赏

逛西街的最好时段是夜幕初临,那时的西街可谓是烛光的海洋。漫步街中,极具浓郁传统特色的商品随处可见。这边是旗袍,那边是唐装;这边是字画,那边是刺绣;这边是印章,那边是蜡染……琳琅满目,应有尽有。能称其为洋人街,整条街固然也到处洋溢着“洋味”。瞧,这边是“Italy Pizza”,那边又是“Susnna's cafe”……使人仿佛置身于一个小联合国。虽不乏自己独特的个性,但诸洋店都有着温馨、浪漫的共性,一律的烛光、悠悠的萨克斯,再加上心爱的人,哇,“I love these”。在西街,生硬、充满洋味的“你好”以及语调各异的“HELLO”“泛滥成灾”,国…     

关于大学语文课程定位的思考

语文具有工具性、人文性、审美性三种属性。大学语文也是语文,也同样具有工具性、人文性和审美性特点。大学语文应三者并重,三者的关系应该是工具性是前提、是基础,也是目的之一,最终的目的是进行人文性和审美性教育。     

简论回族文化的典型特点

回族是在历史上经过多民族成分内外交融而形成的民族共同体。回族文化是二元一体结构的文化,是多元共生的文化,是开放特征突出的文化,是包容性较强的文化,是适应性很强的文化,是积极进取的文化;回族文化中的爱国思想、清洁意识比较突出;回族文化的内容十分丰富。     

保护湖南少数民族古籍 我们的历史责任和使命

<正>古籍是文明的一部分,是各个民族的先辈们用生命和智慧谱写的历史,不可再生,弥足珍贵。消失,就意味着永远退出历史;保存,就意味着留住了民族的记忆和文明的火种。这些珍贵的财富不但是具体某个民族的,而且是中华民族的,同时也是世界的。少数民族古籍是指55个少数民族在历史上形成的文献典籍和口头传承及     

民族政治的核心范畴:民族权力与民族权利——本栏导读

正权力无疑是政治学最为核心的范畴,它意味着支配、控制和决定的能力。在权力、利益和资源的三维关系中,权力居于中心地位,利益是权力的目的,资源是权力的条件和目标。推及至民族政治学科,民族权力是获取和维护民族利益的保障,是拥有和支配各种资源的前提。因而,民族权力是民族政治哲学探讨的焦点,民族权力的角逐和     

民族高校图书馆文化与校园文化建设

校园文化是社会主义先进文化的重要组成部分,加强校园文化建设是优化育人环境的时代要求,也是加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质的重要途径。民族院校图书馆是校园文化建设中实施素质教育不可或缺的重要环节。在社会文化体系中,图书馆文化是一种重要的文化形态,是一种群体文化,是图书馆在搜集、整理、加工、典藏、     

岭秀:瑶乡旅游展新颜

"这里是瑶族风情的窗口,休闲避暑的胜地,东江漂流的源头,这里孕育了明代皇妃,留下了红军鏖战的足迹……"走进汝城县岭秀瑶族乡,映入眼帘的是满山的青翠,扑面而来的是清爽的山风,萦绕鼻端的是浓郁的花香。     

论钟敬文对中国民间故事类型研究的贡献

钟敬文是中国现代民俗学(含民间文学)的开拓者,他对中国民俗学建设的贡献是多方面的.在民间故事类型研究方面,他不仅是类型理论的最早引入者,而且是最早实践者和积极推动者,也是类型理论的杰出研究专家.     

在中国时代大语境中推进马克思主文大众化——兼议西藏地区及相邻省藏区马克思主义大众化路径

近年来,中共中央对新形势下的马克思主义大众化高度重视.在中国和西藏地区以及相邻省藏区,马克思主义大众化,最终目的是要将马克思主义的基本原理转化为广大群众社会实践活动的内在动力,实现党在一个历史时期的目标任务.这是一个马克思主义中国化的过程,又是一个在中国各个地区条件环境不同情况下马克思主义时代化的要求,同时也是一个怎么针对少数民族地区进行马克思主义大众化的着力点.在西藏及相邻省藏区的马克思主义大众化,具体途径大致有“五进入”:一是进入学科,二是进入教材,三是进入课堂,四是进入大众文化形式,五是进入大众传媒领域.在中国时代大语境中大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化(包括民族化),是一项不可或缺的担负责任的重要工作.     

醉美是瑶乡

大凡瑶乡,都是群山环抱,秀峰逶迤。山,是一色的青翠;云,是一色的洁白。青翠之中,洁白之下,是一户户散居的人家。若把山喻为海,木楼则是一叶扁舟。还有一比,更为传奇：山是一朵朵绕云戴雾的鲜花,瑶家山寨则是飘香的花蕊。     

对没有文字的民族语言开展双语教学的探讨——以贵州居都仡佬语为例

仡佬语属壮侗语族仡央语支,是横跨中国贵州、云南、广西和越南的一种少数民族语言,主体民族广泛分布在贵州境内。据田野调查的结果,仡佬语是一种濒危语言。贵州的居都仡佬语是唯一保存最完好的仡佬语方言,因其全民使用还保持一定活力,但其代际语言能力差异比较大,衰退速度仍然很快。双语教学是挽救或延缓仡佬语消亡的最有效的方法。然而仡佬语的双语教学难度很大,一是没有文字,二是没有教材,三是没有师资,四是没有配套的考核办法,五是没有相应的激励机制,这些问题是开展仡佬语双语教学的核心问题。     

连坪:强基础 促产业

<正>连坪瑶族乡地处风景秀丽的八面山脚下,是林业大乡,也是南竹大乡,南竹一直是全乡的主导产业,也是连坪的特色产业,优势产业。近年来,乡党委、政府咬定青山不放松,坚持南竹主导地位不动摇,把南竹当作"一乡     

中国共产党民族工作的基本经验研究

民族工作制度是中国特色社会主义制度在民族工作领域的具体化,是民族区域自治制度、民族工作根本制度、民族团结进步创建制度的总称,是中国特色社会主义制度体系和国家治理体系的重要组成部分.坚持民族平等是做好民族工作的坚实基础:认清基本国情是做好新时代民族工作的依据,把握新定位是做好新时代民族工作的关键,维护民族平等是做好新时代...     

高校加强大学生诚信道德教育的现代价值论

诚信是中华民族的优良传统美德,也是中国当代思想道德建设的重点.高校是中国思想道德建设的主阵地,以诚信为重点加强大学生思想道德教育应是高校德育工作重中之重,具有重要的价值意蕴,它是继承中华民族优良传统的客观需要,高校思想道德教育的切入点,是贯彻落实<公民道德建设实施纲要>的客观需要,是促进大学生成才的道德基础.     

少数民族古籍工作功在当代、利在千秋——专访湖南省民委副主任田代武

古籍是文明的一部分,是各民族先辈们用生命和智慧谱写的历史。不可再生,弥足珍贵。消失,就意味着永远退出历史;保存．就意味着留住了民族的记忆和文明的火种。这些珍贵的财富不但是具体民族的,也是中华民族的,同时也是世界的。作为民族大省的湖南,少数民族古籍浩如烟海,民族古籍工作亦是任务艰巨且意义重大。为此,本刊记者就湖南民族古籍工作采访了湖南省民族事务委员会副主任田代武。