借鉴传统德育提高德育的可接受性分析

当前,德育工作者试图通过改变信息提供的数量、质量、途径和呈现方式来提高德育的实效性,而较少考虑受教育者学习道德规范的过程,很少关注学习者已有的道德经验和自主的学习活动,难以获得预期效果。因此,对我国传统德育方式方法中的高度重视受教育者可接受性的经验进行分析,继承我国的传统德育精华,对加强和改进当前德育工作具有重要意义。     

多学科视角下对德育本质的反思

德育本质问题是德育理论研究中一个非常重要的问题。可是长期以来, 我国德育理论界对德育本质的认识一直是比较混乱的,甚至是错误的。不少学者把“质”与“本质”相混淆,有的甚至把现象当本质。从哲学、逻辑学、词源学、语义学乃至教育学等多学科视角对德育的概念进行严谨的分析,才能深刻地揭示德育的本质。     

"二战"后日本德育的特点和启示

“二战”后日本德育体系立足本国的传统和国情，吸收东西方思想文化的理论精华，以维护资本主义制度为中心内容和政治目标，采取学校、家庭、社会多方位配合的综合性途径，具有世界性和民族性相融合的突出特点。深入研究日本德育的特点，对完善我国德育体系有着重要的启示作用。     

论朱熹的德育思想对当代高校德育的启示

朱熹的德育思想主要包括：以培养圣贤为主要目的的德育目标,以教事与教理为德育内容,以“存天理,灭人欲”德育实现的途径,以知行合一、说服教育、循序渐进作为道德教育的基本原则,以立志、居敬、存养、省察、力行等方式的德育方法。朱熹的德育思想当中不乏一些已不符合现代社会的要求,但如单纯从道德教育的层面上来讲,其对当代高校的德育仍具有一定启示。当代高校思政工作者应当勇于借鉴朱熹德育思想中的精华来教育引导当代大学生,为社会主义现代化建设培养更多合格的建设者和接班人。     

我国德育目标研究述评

“德育”一词自20世纪初传入我国后,对它的研究就没有停止过。从古代德育到现代德育,从德育理念到德育实效,从西方的德育理论到其对我国的启示等等。德育目标也是德育理论研究中的一个重要的课题。自建立以来,其合理问题就一直在讨论中。学者们依据自己的见解提出了不同的看法。有的甚至是相对立的观点。     

王夫之德育思想探究

宋明理学的总结者王夫之极为重视道德教育,他的道德教育思想集中地体现为“正志为本”的德育目标、“因人而进”的德育原则、“立教有序”的德育方法和“学思相资”的德育途径等.王夫之的德育思想虽然打上了封建伦理道德的烙印,但他关于德育目标、德育原则、德育方法和德育途径等问题的论述对我们今天的道德教育仍然有其重要的借鉴意义.     

关于"德育过程"问题

论述我国“德育过程”研究的缘起，以及这种研究何以陷入误区，并通过对德育问题的历史的比较的研究，揭示了我国如今普遍存在的宽泛的“德育目标”与狭窄的“德育工作”、“德育工作者群体”之问的反差现象。     

论陈白沙“立诚以为始”的德育思想

陈白沙是明代著名的德育思想家.他提出“立诚以为始”的德育思想,把诚信作为德育的根本,以立志、惜时作为德育的内容,强调在德育中正确处理好义与利、理与欲、德与物的关系,始终把道义放在德育的首位.“立诚以为始”体现了中华传统德育思想的精华,对今天的德育教育仍然具有现实意义.     

试探陶行知的生活德育思想

陶行知的生活德育思想内涵丰富。从时代的现实生活出发,他确立了符合社会和人的发展的德育目标、“明民德”的德育内容、“共修养”的德育过程、“爱满天下”的德育情感、“集体生活”与“学生自治”相结合的德育途径等。陶行知的生活德育思想对于当前我国的德育理论与实践具有重要的启迪作用。     

根据杜威的德育思想构建生活化德育

杜威的德育思想全面而又系统地构建了生活化德育的合理本质与内核。以杜威的“教育即生活”思想作为理论依据,文章解释了生活化德育“回归生活”的基本价值取向,即把社会生活作为德育的本源与基础,在新课程的教材上体现了回归有意义的儿童生活的主题;“做中学”思想说明了“经验”和“活动”在生活化德育课程中的重要作用,它们是形成儿童道德品性的重要教育方法;“儿童主体性原则”确立了德育中儿童的主体地位,通过发挥儿童主动性,培养儿童的能力和情感。文章从杜威的思想联系德育实际探讨了生活德育的价值观、方法论和学生发展观。     

关于德育学的研究对象的考察

德育学的研究对象是德育学领域一个十分重要的本体论问题。根据哲学的、逻辑学的、语言学的和德育学的多学科视角的考察，德育学的研究对象不是“德育规律”，不是“德育现象”，也不是“德育问题”，而是在学校范围与条件下的德育理论与德育实践。     

蔡元培德育思想及对当代高校德育的启示

蔡元培先生是我国近代道德教育的积极提倡者和主要实践者,在近代学校教育中高度重视和大力扶持各级学校开展“道德”教育,尤其是先生提倡的德育主张促进了我国近代道德教育的开创与发展.应该说,德育思想在蔡元培整个思想体系中占有非常重要的地位.拟进一步发掘蔡元培先生“德育实为人格之本”道德教育思想的重要理论、具体实践和现实意义,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

体谅模式在我国高校德育中应用之探析

体谅模式是以道德情感为主线,以“教学生关心”为主要特征,以人际一社会情境问题为中心的德育模式,在西方德育理论中占有重要地位,对欧美的中小学德育产生了很大的影响。然而,由于我国高校德育中存在缺失关心的情况,因此,体谅模式对改善我国高校德育具有重要意义。文章根据体谅模式的特点及其优势,结合我国高校德育的现状,对体谅模式在我国高校德育应用的策略进行了简单探析。     

论鲁洁的德育观

鲁洁是我国著名的教育家,出生于20世纪30年代,在我国德育界享有较高声誉,是我国德育学科的奠基人。鲁洁认为,德育目标是将人带入德育视域,培养具有高尚道德的人。鲁洁关于德育本质及德育功能性的阐述,对当下道德教育具有深刻而广泛的影响;她提出的德育“享用性、超越性、生态性、经济性、生活性”观点,把准了时代的脉搏,对新时代道德教育同样具有宝贵的参考价值。     

中国高校德育理论及方法研究动态一瞥

本认为目前全国的高校“两课”建设的重点是学科建设及教学内容，特别是 改革和创新；指出目前全国高校德育研究的三大重要趋势是“德育实效性问题的研究”、“现代化德育方式的研究”和“网络德育问题的研究”。     

开拓德育资源 优化德育手段

新时期教育对象在政治思想、道德、情操、行为品质等方面出现了诸多问题，要解决这些问题达到以德育人效果，德育工作者必须在常规德育内容的基础上，广泛开拓德育资源、从中国传统文化、革命传统文化和现代道德文化中吸取其精华，并且努力优化教育手段、使教育工作系列化、科学化、完整化，从而开创德育工作新局面。     

人本主义教育理念对当前德育实效性的启示

德育是学校教育的重要组成部分，但长期以来我国的德育工作却忽视了具体的实践，以致于在实施素质教育过程中出现德育“实效性差”的问题。而当前以人本主义教育理念反思我们的德育工作，是非常具有实践价值的。     

郭店楚简中的德育思想探析

郭店楚简蕴涵丰富的德育思想，涉及“忠信”“孝悌”“尚贤”等德育内容，彰显出“德育为先”“以人为本”“寓教于乐”“以身作则”“慎言力行”等德育特色。学习借鉴郭店楚简中的德育思想，并将其运用到新时代德育实践，有利于创新德育内容、优化德育方法、提高德育实效，促进德育工作的完善与发展，对于培育良好社会风尚、打造新时代教师队伍和传承中华传统美德具有重要现实意义。     

认知性德育课程与活动性德育课程的关系初探

在我国,“德育课程”这一专业术语是近几年才开始使用的,在以往的德育理论和实践中,多以“德育组织形式”、“德育途径”来体现。在德育实践中,有一个问题是我们必须认真面对并妥善处理的,那就是德育课程的主要性质或主体部分究竟是认知性的还是活动性的,抑或两者并重。无论在欧美还是中国,无论过去还是现在,这既是一个从未得到解决的理论问题,又是一个不得不解决的实际问题。一、认知性德育课程和活动性德育课程的要义认知性德育课程,是学校课程体系中以直接传授道德知识或价值,培养学生思想品德为目的的正规课程。顾名思义,认知性德育课程…     

利用家谱开展暑期德育实践思考

如何对暑期休假的青少年继续强化思想道德教育是困扰着学校和社会以及青少年教育者的一个重大问题。近年来随着家谱资源的有效开发和利用,在继承和发扬中华民族传统文化的同时也为青少年暑期德育问题提供了新的解决路径。经过精心编排和开发的家谱成为青少年暑期德育活动的一种重要资源和载体。将家谱资源应用于青少年德育实践时,我们应取其精华、去其糟粕、趋利避害,使其成为新时期我国家庭德育的重要组成部分。