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为加强全国各地优秀书画教师的学术互动和先进教学经验交流,充分发挥名师的模范作用、骨干作用,激励书画教研工作者热爱老年教育事业和锐意进取的精神,使名师们的先进教育思想和教学水平得到推广和光大,并使全社会了解名师尊重名师,促进书画教研工作,我们《书画艺术》期刊特设《教师风采》栏目,以竭诚为全国优秀书画教师服务。 相似文献
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《青苹果(高中版)》2010,(5):F0002-F0002
王漫君 原名王德粹,安徽省新安书画研究会理事,合肥市关协会员,合肥市青年美术家协会会员。作品曾多次在《美术报》、《安徽日报》等报刊上发表。2008年,作品《如此多娇》荣获“纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》60周年全国书画大赛”金奖,并出版《当代杰出艺术家新作博览》。 相似文献
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在“书画之乡”浙江省浦江县,不仅有一大批名扬四方的书画名家,而且还有许多默默耕耘着的美术教育工作者,他们为“书画之乡”培养出了一批又一批的美术后备人才。浦江职技校的美术教师于民就是这支队伍中的一员。1988年,于民调入建校不久的浦江职技校,担任美术专... 相似文献
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新安理学与徽州宗族社会 总被引:3,自引:0,他引:3
周晓光 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):26-31
新安理学是朱子学的重要分支之一,主要由徽州籍理学家为主干组成。宋元明清时期,新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。新安理学所倡导的伦理观,是徽州宗族制订族规和祖训的理论依据;朱熹的《文公家礼》以及新安理学家的有关礼学著作,是徽州宗族活动的指南性经典;绝大部分的新安理学家热心于宗族活动,成为徽州宗族社会发展的有力推动者。 相似文献
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《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(3):F0002-F0002
山西师大中国书画文化研究所成立于2002年,是以书法学研究与教学为主的科研教学机构。成立五年来,书画所由最初的仅有两名专职教师,发展成为拥有6位专职教师、12位兼职教师、20位学术顾问和客座教授的科研教学机构。目前,书画所已有专职教授1名、副教授1名,讲师1名,助教1名;专职硕士生导师2名,兼职硕士生导师2名。教学方面,书画所目前已具备书法方向本科生和硕士生招生资格,已招收书法本科生一届27名,书法硕十生两届21名。研究生和本科生的作品在省内书法展中多次获奖,有多种论文及书法作品在省级以上报刊发表。多次举办师生书… 相似文献
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形成于明末清初的新安画派无论在中国画派史上还是美术史上都具有不可替代的历史地位,它不仅影响着中国清代绘画、书画的发展,而且也影响着中国近现代美术艺术的发展,特别是对中国美术艺术的近现代化产生了不可替代的影响。文章对清际新安画派形成的各因素、画派的演变和画派对中国美术艺术近代化的巨大影响三方面做了尝试性研究。 相似文献
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在初中美术教学中,教师可以采用书画结合的方式,提高学生的美术技能和审美能力,让学生感受传统文化的魅力。教师可以借鉴书法的点线技法让学生意识到如何在绘制中国画时增添笔力;在感悟书画情趣的过程中让学生提高审美能力;在体会书画意象时让学生感受到传统文化的精神;分析书画结构布局让学生更好地理解传统文化的内涵。 相似文献
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赵旭峰 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,9(1):11-14
蒙自新安所是位于滇南的一军事重镇,居民以汉族为主体。新安所人作为明代军事移民的后裔,在他们的记忆中保留的前人英雄业绩穿越时空被一直演绎到今天。宋将杨文广驻兵新安所的"客观史实",也因新安所人的主观情感或者集体期望使然而建构出来,并成为群体认同的重要部分。 相似文献
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万仲永 《中国小学语文教学论坛》2001,(19)
陈明杰、陈永睿老师的《学生互批作文之不足说》(《语文教学通讯》2000.7)一文(以下简称陈文),指出了学生互批作文的不足。陈文审视的角度仍然没有超脱以“教师”为中心的传统作文批改观念,学生互批作文的不足,完全是在教师“失控”的情况下,学生与学生之间的单向批改的不足。教师主导下的学生互批作文的过程实际上由传统的单向批改变成了三向循环批改,其相互关系如图示:1.陈文中阐述互批作文不符合信息反馈原则,不利于作文教学。其实,只要在教师主导下,这种互批互改学生①学生②老师评讲教师老师批改信息反馈不仅仅局… 相似文献
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周晓光 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
新安理学,是宋、元、明、清时期以新安籍理学家为主干的地方理学流派。祖籍新安婺源的朱熹,被奉为此派开山宗师。它以维护、继承、发扬光大“朱子之学”为宗旨。在它近七百年的发展演变过程中,大体经历了四个时期。第一时期:南宋,以朱熹、程永奇、程大昌、吴儆、汪莘等人为代表。第二时期:宋末、元代,以程若庸、胡 相似文献
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徐清泉 《宁夏师范学院学报》2002,23(4):57-61
中国的“书法”之所以能发展为“书法艺术”.是因为经历过一个不断增强其艺术审美性的境界提升过程。书画同源、重书崇书固然为此奠定了重要基础,但一批批以归隐羡隐的文人、士大夫为代表的隐士及准隐士在其中却起到了举足轻重的作用。正是他们在借助书法审美实践去超脱政统现实、追求人格精神自由的过程中,发展出了更具艺术审美性的行书、草书和行草,并在操作上及观念上完成了“书——心画也”的审美定位,从而对中国书法的艺术境界有了一个关键性的提升。 相似文献