文化治理:要素协调思路下的政策衔接与基层建设

基层文化建设的核心任务是要将社会主义核心价值体系落到实处,引导人们形成更加健康向上的生活方式,这也是一场新时代的社会教化。这无疑是一个长期的艰难的过程,可以选择的路径不多。从组织与文化的关系中,通过对于百年来乡村文化建设历史的观照,有助于提出以组织建设为中心推进文化治理的文化建设思路,即要建设好基层文化,必须以治理的思路建设好基层社区组织。只有当基层文化与基层社区组织的观念上层建筑适度重叠时,基层文化才可能具有长久生命力,同时,社会主义的核心价值才有可能在诸多价值中占据真正的核心地位。     

文化建设与社会治理

社会治理以社会公正为价值指向,以人的全面发展为目标。而人是社会的主体,文化则是人的本质特征。从文化的视角切入,更能抓住和谐社会建设的关键。文化建设有利于提高国民的文化素质,培育国民的公民意识;有利于化解社会矛盾,构建新型的人际关系;有利于社会转型。     

“好心法治”范畴与茂名市域社会治理现代化建设——以乡村治理为视角

“好心法治”是茂名市近年新提出的市域社会治理范畴。该范畴形式上是指含有“地方性道德知识”的德治与法治的融合治理理念,本质上指向“政治、自治、法治、德治、智治”五治融合的基层治理理念、治理体系、治理能力、治理状态。茂名市域社会治理应当紧扣自身市域特点展开,尤其围绕影响乡村治理现代化的若干矛盾,以行业协会建设为抓手,健全乡村多元治理主体体系,以传统优秀“地方性道德知识”为依托,激活“好心文化”在基层社会治理中的强大动能,以县级融媒体建设赋能乡村治理,以党建引领增强乡村基层组织凝聚力。     

论孝文化在徽州社会治理中的作用

兴起于两宋、鼎盛于明清的孝文化,作为徽文化的核心内容,在徽州社会治理中发挥着重要作用。移孝作忠是徽州社会治理的精神内核,人伦日用是徽州社会治理的机制构建,孝贾并行是徽州社会治理的地方特色。当前中国乡村建设,通过破立结合,发挥孝文化的现代治理功能,培育乡村现代治理的秩序文化。     

公司治理文化研究综述

文化影响着公司治理的模式与效率,公司治理文化的形成受到多方面因素的影响,可以分为四种类型。尽管对文化的度量存在一定的困难,但还是可以通过四维度或三维度法进行描述。中国独特的文化特征影响到公司的治理文化,由此也对符合中国文化特色的公司治理模式提出了新的要求。     

新改革时期社会治理的创新及其使命

社会治理作为国家治理体系的重要内容和有机组织部分,说到底是一种结构性的制度建构和政策安排。社会治理创新和全面深化改革的成效不是一蹴而就的,就像我们走过的35年改革开放路程一样,"系统-协同型"社会治理模式的创设既是新改革时期的一种目标和要求,也是一个社会发育和成长的过程,更是一种培育广泛社会文化共识的价值追求和行动使命。     

数字时代的整体性治理理论及其启示

介绍了希克斯和邓利维的"整体政府与整体性治理"的主张。认为整体性治理以新信息技术为手段,通过治理层级、功能及公私部门之间的整合与协作,可克服新公共管理的弊端,是适应数字时代的一种有效的政府治理模式,对我国的行政体制改革有重要的借鉴意义。     

老龄社会治理的向度、价值基础及实践路径

个体老龄化和社会老龄化是老龄社会治理的两个基本向度。从老龄霸权论到老龄歧视论再到老龄发展论,反映了老龄价值观的时代变迁。老龄发展论是积极应对人口老龄化的新时代老龄价值观,是老龄社会国家治理的重要价值基础。践行新时代孝道、促进社会经济高质量发展是青年的社会责任。基于人口老龄化的现代国家治理需要从观念塑造、经济高质量发展和社会资源分配等方面协同推进。     

官员微博的社会治理价值分析

官员微博呼应了我国正在建构的公民社会以及社会管理新要求,以既官又民的双重身份在网络问政平台上为国家政治、市场经济系统和公民社会搭建了一座桥梁,具有深刻的标尺性意义,是实现社会治理良性发展的新探索。本文试图从当下转型期社会治理视阈分析官员微博的价值,并认为官员微博在公民社会建构和社会治理方面有重要的积极意义。     

科技创新驱动乡村智慧治理

乡村治理是国家治理的基石.大数据环境下,新一代信息技术的发展推动了基层社会治理模式的变革,促使乡村治理向智慧化、数字化、信息化演进.乡村智慧治理以建设"智慧乡村"为导向,实现了科技创新与基层治理的深度耦合.基于对智慧城市与智慧乡村的比较分析,阐释乡村智慧治理的内涵,总结乡村智慧治理的现状与困境,并对构建以科技驱动为着力点的乡村智慧治理路径进行思考,提出加强乡村智慧制度建设、完善乡村智慧基础设施、建构多元主体治理格局、健全乡村智慧人才培育机制等策略.进一步挖掘科技创新在推进乡村治理体系和治理能力现代化中的巨大潜力,完善乡村数字化治理体系,以智慧治理激活乡村振兴新动能.     

组织文化视域下的地方工科院校内部治理体系研究

随着经济社会的高速发展、全球化格局的日益完善、世界经济体制发展的不断深入,大学在其中扮演着越来越重要的角色,在促进经济发展中起到了重要作用。本文主要以组织文化的视域研究与探索地方工科院校内部治理体系的对策和建议,为构建具有地方特色发展的大学治理体系奠定基础。     

全球化背景下多元文化教育及发展

多元文化教育是一种旨在培养与提高人们在多种文化并存的世界文化图景下的跨文化品质的教育活动。多元文化教育反映了人们对社会文化变迁与教育发展轨迹的深刻认识与把握,反映了人们对教育所寄予的促进人类朝着和平、自由和社会正义迈进的美好愿望,是国际教育变革的重要走向。在当今全球化背景下,多元文化教育不断朝着多元、理解、开放的方向发展。     

场景理论下城市文化产业园公共文化空间的治理重构

城市文化产业园正以新型城市公共文化空间的形象走进大众视野,在对城市文化产业园公共文化属性分析的基础上,从场景理论中的文化设施吸引创意阶层、构建城市文化认同归属感、激励文化消费的视角出发,探讨城市文化产业园公共文化空间的治理问题,并提出了多主体参与、多功能融合的空间功能多元化路径,外在美学表现与内在美学传播的美学教育多元化路径,文创化产品创新与复合型业态创新的产品与业态多元化治理路径,以期为城市文化产业园更好地发挥公共文化空间作用提供参考。     

环境变迁中的中国基层社会组织文化认同分析

基于组织的概念分析文化认同的内涵以及社会环境变迁与组织文化认同的相互关系。组织或集体认同是组织成员基于共同利益和追求的文化选择。中国基层社会组织形式和结构的变革,折射着中国社会从传统治理模式向现代治理模式转变的历史脉络。中国传统基层社会组织的解体或适应现代化的变革以及新兴组织形态的出现,反映了人们对身份和文化认同的渴求。     

治理理论视野下的我国城市管理研究

社会治理理论强调公共治理是多元化公共管理主体基于伙伴关系进行合作的一种自主治理的网络管理,根据我国当前城市管理面临的形势,针对政府在城市管理中存在的问题,认为需在治理理念的指导下进行城市管理变革．以充分发挥市场的基础性作用为前提,以公民社会的成长壮大为依托,建立起城市治理的网络,在城市政府的主导下,多元主体共同治理城市的公共事务,以实现城市发展的良性运转。     

人民至上视域下的乡村社会治理数智化：阻滞、驱动及推进

人民至上是中国共产党治国理政的根本遵循,是贯穿新时代社会发展各方面的价值 指引。乡村社会治理数智化的推进,既是以人民为中心的治理行为,也是乡村社会治理自 适应的发展革新,是提升乡村治理效能,建设乡村数字化美好社区,实现乡村居民对美好生 活向往的新型治理实践。当前,乡村社会治理数智化推进过程中还存在数字基础设施薄 弱、主体数字素养欠缺、数字形式主义等阻滞因素。在人民至上的价值驱动下审视乡村社 会治理的数智化进程,提出从基础设施建设、数字素养提升、治理理念优化等方面推进乡村 社会治理数智化的具体策略和建议。     

从山寨文化反思我国的主流文化建设

山寨文化是我国社会发展过程中出现的一种新的文化形态,其产生和迅速被人们接受有一定的客观现实原因。作为一种非主流文化形态,山寨文化的出现折射出我国主流文化建设面临着的一些问题,由此不能不引起我们的反思。     

社会治理视阈下农民工NGO的发展机遇与困境

社会治理创新强调政府、市场与社会的协同治理,社会组织作为社会治理的新型主体其地位不断凸显,这成为农民工NGO发展的良好契机,同时农民工NGO的存在也与近3亿农民工的现实需求相契合。农民工NGO的发展面临诸多困境,包括法律合法性、社会合法性、行政合法性和政治合法性在内的合法性困境,管控型管理体制和模糊治理带来的治理困境,经济资本、社会资本、人力资本和文化资本匮乏造成的资本困境。农民工NGO的发展成熟还需要一个较长的时期。     

基于7S模型的企业文化创新浅析

文化是一个企业的灵魂,企业文化创新能够帮助企业与时俱进,适应社会的发展和变化。7S模型,从战略、结构、制度、人员、作风、技能和共享价值观等7个方面,构建了企业的基本架构。基于7S模型,探索企业文化创新的新路径,以拓展人们对企业文化创新的新理解。     

《亭子间嫂嫂》的社会文化指照

以《亭子间嫂嫂》一书为主要研究对象,从社会环境、人文意识影响及作家创作开拓等方面进行了探讨,从文化与作家、文化与读者、文化与作品的相互联系着手,思索各种因素在创作、再创作、审美和人类自省中的功能,激发人们主动全面地关注和理解文学,力求对作品有一个全方位的新认识;并从文化角度对“妓女”现象作了较详细的阐述,站在全局观念上加以研讨和分析,从中挖掘出人们对于这一社会现象的认识和对女性生存理解的误区。