酒文化对陶瓷酒容器设计的影响

酒文化是具有中华民族文化特色的产物——中国酒所包含的文化内容的总称。中国酒自古以来就有以陶瓷器酿酒、藏酒、饮酒的传统。在现代陶瓷酒容器的设计中，酒文化影响到中国陶瓷酒容器设计过程中对设计因素的应用，并对整个设计表现形式的发展起指导性作用。     

风雅沙优

酒不仅是一种香味浓郁的饮料，也是一种内涵丰富的文化”一方水土养一方人”有什么样的酒文化，就有什么样的人黄酒是中国最古老的酒之一，诞生于张家港的“沙洲优黄”，浸润着浓郁的江南文化色彩，驰骋大江南北的沙优人，也在进一步使这种芬芳的酒文化，走向全国，走向世界。     

中国酒广告语的理想化认知模型研究

酒广告语可以体现出不同民族酒文化的特点和人们的文化思维方式。本文拟从认知思维的角度,梳理中国市场酒广告语,研究其所体现的中国人酒文化中的理想认知模型,希望对中国市场上酒的推广和销售具有借鉴意义。     

中日酒文化起源之对比

作为农耕文明的结晶,酒不仅是人们日常生活中极为常见的饮品,同时也有着重要的社会功能,被认为是沟通人类物质生活与精神生活的重要媒介。酒文化的发展有着阶段性、连续性跟继承性的特征,因此要全面了解一个国家的酒文化,就不能忽视对其起源的相关研究。中日两国一衣带水,同属亚洲文化圈,自古以来就有密切的经济文化交流,在文化研究方面也有着诸多相通点。日本的酒文化起源就与中国有着密切的联系。关于两国酒文化起源的传说数量众多,而"酒"字的来历、酒的酿造技术也跟中国有着密不可分的关系。     

从酒文化的语词形态异同点看东西方文化特质

中西酒文化源于各自的传统思想,其相关语词在汉语英语中的表达形态有同有异。从中可以理解中国酒文化传统思想与西方酒文化传统思想特质的异同性。     

中西传统诗学及其现代

中国传统诗学的核心思想是“物感说”，由此倡导“表现论”、“意境法”。西方传统诗学的核心思想是摹仿说”，由此倡导“再现论”、“典型论”。尽管二者都涉及审美的主客观关系，但是前者重在抒情，强调情感，意志的“真”，后者重在叙事，强调再现客观的“逼真”，由于中国与西方在社会文化和传统诗学上存在差异，因此，中西诗学的现代化进程不一样，中国现代诗学在借鉴西方近代诗学基础上，主要趋向“再现论”；西方现代诗学诗呈现“表现论”、“象征论”和“再现论”并存的格局，而以前者为主，中西传统诗学现代化呈现出反差。     

一曲新词酒一杯——宋词中的酒文化

宋词作为与唐诗相映成辉的中国诗歌史的奇葩,反映了宋代社会生活的方方面面,尤其与酒文化的发展有着不解之缘。本文旨在从宋词中发掘与酒文化息息相关的酒俗、酒品、酒器及社会各阶层的酒态。     

从中俄饮酒文化来看民族性格差异

中俄两国都是世界上著名的酒国,酒文化几乎渗透到了社会生活的各个领域。对于不断密切的中俄交流与合作来说,酒起着非常重要的作用。不管是俄罗斯,还是中国,都是爱酒的民族,中俄两国在漫长的岁月中所形成的酒文化的差异蕴含着深刻的民族文化,能够折射出不同的性格特点。     

陶瓷酒容器的发展及现代陶瓷酒容器的设计

中国的酒文化博大精深,具有深刻的精神内涵,且与陶瓷文化息息相通。陶瓷酒容器是酒文化的最佳载体,也是中国陶瓷艺术、陶瓷文化的发展和延续的良好平台,两者结合具有相互辉映,共荣共生的效果。本文探讨了陶瓷酒容器的发展及现代陶瓷酒容器的设计。     

"移情说"中西比较的哲学理据

“移情”作为美学中的一个重要范畴，一直以来就是中西美学研究的重要理论学说。简单地说，“移情”就是将人的感情移入物中，使物也具有了人的情感，以此来渲染或抒发作者的感受。但是，中西的“移情说”并不尽相同。西方移情理论更多的是对于“外射”的探讨，而中国古典“移情”理论更多是天人合一思想的具体反映。这种差别的产生是中国和西方传统思维方式的不同所致。因此对中西移情理论进行对比，探寻这些差别在思维方式层面上的深层根源，能使我们更清楚、更准确地了解移情的发生机制，提高文学欣赏能力。     

高等学校的课程考试

本文分析了老的考试学理论中效度、信度、难度、区分度方面存在的问题，提出了设计“四度”、反馈“四度”等新概念，明确了计算、审核一份试题内在质量的系统化方法与计算公式．     

会计电算化实验问题分析

会计电算化是用电子计算机代替手工记账、算账、报账以及部分代替人脑完成对会计信息的分析、预测、决策的全过程，是现代计算机技术和会计工作相结合的产物，是一门新兴的交叉学科。目前，会计电算化已成为会计专业的必修课程。文章详尽地分析、总结了在“用友财务及企业管理软件U8．11”电算化实验教学中学生常见的一些问题．提出了解决的方法，以期进一步提高实验教学质量。     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(下)──诗人朱湘与顾城的比较

作为诗人的朱湘和顾城,对中国新诗的发展作出过各自独特的贡献。从憧憬自由、向往光明,到痛苦幻灭、颓丧自沉,朱湘走着一条艰难坎坷的人生之路;而从天真童趣的童话诗人走到灰色的死亡诗人,顾城的灵魂在光明里堕入了永远的黑暗。     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(上)——诗人朱湘与顾城的比较

诗人朱湘和顾城之死 ,在中国新诗史上震动较大 ,曾经是评论界关注的两个热点。作为纯粹诗人和童话诗人对艺术的追求和执著 ,朱湘与顾城有相似之处 ,而他们之间的差别又是相当明显 :朱湘把生命的意义沉醉在诗歌创作中 ,至于顾城 ,却将生活等同于诗歌。朱湘和顾城都是十分相信艺术功能的诗人 ,而他们的艺术世界又存在着一个本质的区别 :诗歌之于朱湘 ,是梦想的港湾 ,精神的支柱 ,希望的寄托。而顾城 ,却因他对“个人主体”的沉迷和对自然的发现 ,力图营造一个脱离现实的幻型大厦     

我国网络隐私权法律保护存在的问题及对策

随着计算机技术的飞速发展和互联网技术的迅速普及,侵犯网络隐私权的问题和矛盾日益突出,网络隐私权的法律保护成为当务之急。我们应综合考虑目前的立法状况和网络时代侵犯隐私权的特征,借鉴他国的先进经验并结合我国具体国情,完善我国网络隐私权立法,全面保护公民的网络隐私权。     

浅析航海过失和管货过失

《海牙规则》确立了海运承运人对航海过失造成的货损免责，航海过失可分为驾船过失和管船过失。但承运人对管货过失造成的货损应承担赔偿责任。区分航海过失，尤其是管船过失与管货过失，成为一项极其重要的任务。近百的来，有关于此的争议不同涌现，国际上要求废除航海过失免责的呼声日益高涨，《汉堡规则》虽废除了航海过失免责，但亦未被国际社会所接受。文章探讨了航海过失与管货过失的区分标准，并尝试建立一种新的承运人责任制度。     

关于中国西部村落生态智慧的理性阐释

在西方,提前消费观念的无限扩张和虚拟经济规模的毫无节制给世界经济带来严重冲击;在东方,人口快速增长给自然生态造成了不堪重负的压力。在虚拟经济泡沫不断破灭和持续发展推进艰难的现实峡谷之中,我们看到曾经被称为落后典型的＂自给自足＂乡村经济与民族文化的勃发生机。以＂村落生态智慧＂为代表的人与自然和谐共生的生存方式,其理论意义和承传价值理应成为支撑人类持续、健康、和谐发展不可缺少的智慧。     

长三角一体化下的皖江城市带体育旅游产业发展战略研究

基于长三角一体化趋势和皖江城市带承接产业转移政策,在文献查询、实地调查、专家访谈的基础上,采用SWOT现代产业现状分析方法对皖辖区体育旅游进行现状分析,以探讨皖江城市带体育旅游发展对策。结果:(1)皖江城市带发展体育旅游产业具有资源丰富、知名度高、文化底蕴丰富等内在优势及优惠政策、便利交通等外部优势;(2)存在经济支撑力不足、产品开发不合理、高级管理人才匮乏、环境污染、激烈的外部竞争等问题;(3)要发展辖区体育旅游产业应从以下几方面着手:强化政府职能、加大开发精品力度,做好时空规划,提升管理水平及品牌知名度,实施产业化经营模式,加快与长三角地区一体化进程。     

从“80后”人名用字看当今人名用字问题

本文以成宁学院06级艺术学院环艺设计专业185名学生姓名为调查对象,从“80后”人名用字看当今人名用字的发展趋势与创新,进一步谈到现今人名用字导致的社会问题及解决途径。     

浅谈江西宋代佛教之流布

宋代江西佛教发展迅猛,佛教寺院多,僧尼人数多。同时佛教的流布及影响又极不平衡。