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1.
郑红斌 《浙江中医药大学学报》2005,29(4):3-5
形神关系作为一种重要的学说而受到哲学与医学的广泛重视,它不仅包括形与神何者为先,何者为主的世界观问题,也是医学中形与神俱,形神合一思想重要的理论依据.神与形是生命机体不可缺少的两个方面.从本质上说,神生于形,神依附于形;但从作用上说,神又是形的统率,是人体生命活动最高主宰.这一形神思想广泛地体现于中医生理、病理、诊断与治疗中,成为中医学重要的理论之一. 相似文献
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形神理论是中医学的重要组成部分 ,形、神是人的生命中最重要的两个方面 ,《黄帝内经》对其做了系统的论述 ,并应用于医疗实践。探讨中医学的形神理论 ,对于认识人体的生理、病理及疾病的诊断、防治 ,都有重要意义。综观《内经》 ,“形”是指人的形体 ,包括脏腑经络、肢体官窍 ,气血津液等一切物质。神有广义和狭义之分。广义的神 ,是指一切生命活动 ,包括肢体活动、言语声音、面色眼神、应答反应等 ;狭义的神是指精神意识思维活动。1 形神生理上的关系1 1 形者神之体 《素问·脉要精微论篇》曰 :“五脏者 ,中之守也。”人体的生命活动以… 相似文献
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形神观,主要讨论生命的形体和精神、情志活动之间的关系。它概括了精神与物质、心理与生理的关系,所以它既是哲学中的重要课题,也是生物学中的重要课题。《内经》的形神统一观是其理论体系的重要学术观点之一,又是中医整体观念的组成部分。深入探讨《内经》的形神观,对于理解其理论体系,指导中医养生以及心理疾病的咨询、诊断和治疗等都有重要的意义。1《内经》形神统一观《素问·上古天真论》所说“形与神俱而尽终天年”,高度概括了《内经》的形神统一观。它主要包括以下两方面内容:1.1形为神之基,神依附于形《内经》在古代哲学思想“精气… 相似文献
4.
《黄帝内经》关于形神理论的诠释，是对生命和谐延续的描述，全面体现了躯体、内脏、精微物质与生命现象、精神活动的辨证统一，初步奠定了形神理论在中医基础理论中的重要地位；神是机体生命活动的体现。神不能离开人体而独立存在，有形才能有神，形健则神旺，形衰则神惫；神的盛衰是健康与否的重要标志。 相似文献
5.
形神是中医辨证要素的首要元素——中医辨证常用20个基本要素与形神的关系 总被引：3，自引：0，他引：3
形,即形体;神,有广义与狭义之分,狭义者言之精神、思维、意识等,广义者指一切生命活动,此处当取狭义之范畴.形与神必须相结合,相统一,此即形神一体观,为人是一个有机整体的重要组成内容,总体归属于中医整体观念的范畴. 相似文献
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形神观不仅是一个重要的哲学范畴,也是中医学独具特色的核心学术思想之一,特别是其中＂神＂的概念及临床应用,一直以来是中医学人不懈追求的重要研究领域,是中医对人体生命认识的核心内容。目前,学术界对中医形神观的研究主要在形神的概念（包括形神关系）研究及临床应用研究两个大的方面,现就相关文献综述如下。 相似文献
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李展 《辽宁中医药大学学报》2010,(1)
形神合一理论是中医学的生命观,强调人是形、神的统一体。在形神合一理论的基础上,去理解《内经》对脑与神明关系的论述。脑与神明之间的关系是形神合一,二者相互依存,并相互影响,形为神之体,神为形之用,形神相依,共同完成了生命中枢的协调功能。 相似文献
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"形气神"理论是对《内经》重要的人体生理观的高度概括,统摄一切生命活动。形为气神之根,气为形神之用,神为形气之主,三者高度统一,功能相互依存。现有糖尿病肾脏病的中医治疗多集中在"治气"层次,"治形"层次未被重视,"治神"更被严重忽略。糖尿病肾脏病的论诒在"形"的层次上应填补真阴、益精补肾,在"神"的层次上应根据五脏形神一体理论治脏以达到调神目的,形、气、神同治是制定方药的重要原则。 相似文献
9.
程立红 《江西中医学院学报》2001,13(4):152-152
神是泛指整个人体生命活动的表现 ,是人的精神意识 ,思维活动 ,以及脏腑、气血、津液活动的外在表现的高度概括。《灵枢·本神》说 :“凡刺之法 ,必先本于神”。明确指出针刺必须以神为根本 ,强调神在针刺治疗的整个过程中的重要作用 ,具体来说针刺与神的关系体现在以下三个方面 :1 审神 审 ,即审察之意 ,审神是针刺治疗的前提 ,是针刺施行补泻的依据之一。神是机体生命活动的集中体现 ,神不能离开人体而独立存在 ,有形才能有神 ,形健则神旺 ,形衰则神惫。故《素问·上古天真论》有“形神合一”及“形与神俱”的理论 ,说明形与神的关系。… 相似文献
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中医学之形神理论及其应用 总被引：1，自引：0，他引：1
形神理论是中医学的重要组成部分。形、神是人的生命中最重要的两个方面，《黄帝内经》对其做了系统的论述，并应用于医疗实践。探讨中医学的形神理论，对于认识人体的生理、病理及疾病的诊断、防治，都有重要意义。综观《内经》，“形”是指人的形体，包括脏腑经络、肢体官窍，气血津液等一切物质。 相似文献
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旨在阐述单细胞测序技术的优势，促进单细胞测序技术在中医体质研究中的应用。通过介绍单细胞测序技术概况及其在医药领域的应用，论述单细胞测序在中医体质学研究中的可应用方向。运用单细胞测序方法进行“体质可分”“体病相关”“体质可调”中医体质关键科学问题和“禀赋遗传”等中医体质基本原理的研究，拓展中医体质研究思路和方法，为探索中医体质理论的现代研究提供了新的支撑。加快传统中医药与现代生命科学技术的结合，有利于中医体质研究的发展进程。 相似文献
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“和”是中国古代文化中颇具特征性的哲学思想,是中华民族固有的价值观念和崇高理念,它渗透于人们生活的方方面面,贯穿于中医养生的各个环节,也是中医养生的最终目的。“天人和”、“心身和”、“饮食和”、“形体和”等,都是“和”在中医养生观的重要体现。通过以“和”为目的的各种调摄保养,包括内以增强人的体质,提高人体对外界环境的适应能力、抗病能力,可以减少或避免疾病的发生,使机体的生命活动处于内外和谐、阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态。 相似文献
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通过对傣医学与中医学在影响体质形成的因素,体质与年龄、肤色等方面认识的对比研究,提出傣医学中蕴涵着与中医体质相似的体质理论,然而目前其理论还不够系统和完整,傣医学中体质理论的成熟和完善还有待于学者们继续发掘、整理和研究,以丰富祖国医学的宝库。 相似文献
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中医体质学及现代医学对肺癌发病机理研究的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
中医体质的研究历经了理论、临床到实践的漫长岁月的发展后,已经取得了重大进展。从肿瘤发病来看,与人体体质状况有着密切的联系,体质偏颇也是肿瘤的发展的重要因素。作者拟通过中医体质辨证对肿瘤发生发展的认识,结合现代医学对肿瘤病因的研究,并以肺癌为例,对肿瘤的发病机理进行概述。 相似文献
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《黄帝内经》体质学说认为体质形成与先天及后天因素有关, 并提出多种复杂的体质分类方法及理论体系, 以体质论病、论治、论养生的临床辨证思维。现代中医以《中医体质分类与判定标准》的出台为标杆佐证了《黄帝内经》体质学的价值。 相似文献
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"形体官窍学"作为中医基础理论重要内容之一,相关研究散见于历代文献,缺乏系统的整理与挖掘。从研究现状和构建意义入手,分析构建的可行性和具体方法,以丰富和完善中医理论体系,充实中医辨证论治的具体内容。 相似文献
18.
李慧杰 《辽宁中医药大学学报》2011,(10):21-22
《黄帝内经》认为形与神俱,不可分离。其形神合一理论蕴涵着丰富的养生思想,在其养生思想的指导下,中医形神共养的养生保健方式方法多种多样、内容丰富。形神合一理论对于指导养生保健,延缓衰老,延年益寿、颐养天年有着重要的意义。 相似文献
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金元以前中医色诊理论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
杜松 《云南中医学院学报》2010,33(2):11-13
色诊属中医望诊诊法之一,广义的色诊包含了形诊、形态诊、体质诊等多方面的内容,是中医望诊理论的中坚内容。本文从中医色诊理论的源流,历代医家对色诊理论的充实和发挥等方面对中医色诊理论进行逐一梳理,以期能全面展现中医色诊理论的发展脉络以及具体内容。 相似文献
