读方骏山水画

《倚江南·方骏中国画展》在中国美术馆与观众见面,这不仅是方骏个人半个多世纪以来艺术成就的一次集中、全面的展示,更重要的是透过展览,让我们可以从一个侧面看到当代美术家以自己继承与创新的不懈探索,展示的当代中国水墨艺术创新的时代面貌.方骏作为我国当代一位具有代表性的艺术家,他的具有鲜明艺术个性的绘画,反映了当代中国传统水墨转型的新尝试、新进展.这次展览对于喜爱中国山水画的观众而言,会得到契合当代审美趋向的审美愉悦,并可以沿着方骏艺术创作的足迹,探寻方骏艺术创作的全貌.     

豪情跌宕为君子 大笔纷披写山河——追忆画家宋雨桂先生

正转眼间,宋雨桂先生离开我们已经一年了。在宋先生逝世一周年之际,中国国家博物馆、中央文史研究馆、中国美术家协会、辽宁省文学艺术界联合会共同举办"大象无形—宋雨桂水墨艺术展",以缅怀这位山水画大家。为使本次展览能更全面地展现宋雨桂的艺术成就,宋先生家属通过向中国美术馆、中央文史研究馆等单位借展的方式,集合了120余件宋雨桂绘画作品以充实展览,集中展示宋雨桂一生对中国水墨艺术的探索与实践。作为展览     

艺术百花园的“刺绣”之花

2011年11月18日至28日,中国艺术研究院在中国妇女儿童博物馆举办了"群芳争妍·演绎华彩—中国当代刺绣艺术精品展"。这是中国艺术研究院"2011艺术家系列展"的第七个展览。展览展出的作品不仅涵盖了中国工艺美术馆的馆藏珍品,如苏绣、蜀     

“94.7”暴雨洪水及其带来的启示

“９４．７”暴雨洪水及其带来的启示项文娟，王金如，高振宇（北京市水利规划设计研究院）１９９４年７月１２至１３日北京东部山前区发生了一场近三十年罕见的暴雨洪水（简称“９４．７”暴雨洪水），造成该地区严重的洪涝灾害。在与洪涝搏斗中，给我们带来许多启示。为...     

弘扬民族文化的根本在教育和学术——聂振斌访谈录

林琳(以下简称林):20世纪六十年代,徐复观先生针对一直存在的全盘否定中国传统文化的倾向撰写了《中国艺术精神》一书,因为艺术是文化的精华.而对于时下的中国,虽没了全盘否定传统文化的担忧.却在如何实践中国古代文化的现代转化问题上出现了不小的困惑.我看到您的新作《稽古征今论转化——中国艺术精神》,在文化的视野下关注了中国艺术精神的现代转化问题,您说,中国古代艺术精神的现代转化,是在中国古代文化的现代转化大潮中进行的,艺术的转化方法和整个文化的转化方法是一致的那么在这一过程中,我们该如何正确认识中国古代文化的现代转化问题?     

艺术时空硕果累累——中国艺术研究院艺术创作研究中心举行第二届汇报展

2011年1月10日,新年伊始,第二届"艺术时空"展览在中国艺术研究院多功能厅拉开帷幕,这是中国艺术研究院艺术创作研究中心第二次举办成果汇报展。文化部副部     

我局是如何开展清产核资试点工作的

1994年,我局是清产核资扩大试点单位。通过此次清产核资,不仅摸清了全局的家底,解决了固定资产帐面价值与实际价值背离的问题,同时也找出了我局固定资产管理存在的问题,为今后加强国有资产管理打下了良好基础。     

中国水利电力美术摄影书法展览在北京举行

由水利电力部和中国水利电力文学艺术协会主办的中国水利电力美术摄影书法展览1985年2月9日至23日在北京中国美术馆举行。这次展览是水利电力战线第一次全系统性的大型艺术展览,共展出作品452件,其中包括美术作品155件,摄影作品166件,书法作品131件。这些作品是从全水利电力系统范围内,经过逐级评选,从3222件作品中选出的。这些作品的作者来自水利电力系统的各条战线,他们的作品形     

浅析水资源生态服务价值

生态系统的服务功能及服务价值是当前生态学研究的热点问题,但水资源生态服务价值的研究起步较晚,还没有形成一个普遍认可的水资源生态服务价值概念。当前研究中存在研究内容不全面、忽视水量、水质和社会经济水平影响水资源生态价值的问题。分析上述问题,并在此基础上给出水资源的生态服务价值的内涵及表达式,以便为水资源生态服务价值的概念及计算方法的确立提供参考。     

中国艺术研究院美术研究所举行首届艺术大展

2011年1月20日,中国艺术研究院美术研究所在北京炎黄艺术馆隆重举行任重道远—中国艺术研究院美术研究所首届艺术大展。本次展览展出了美术研究     

杨达和他的河流

<正>遇见杨达的情节还记忆犹新,正好在湄公河与中国接壤的西双版纳澜沧江河畔,帅气阳光的小伙儿,还是同饮一江水的湖北老乡,武汉人,在他乡遇见更是觉得亲切。在西双版纳国际影像展期间,我们第一次看到了他的展览《湄公河》。特别让我感动的是,作为一个90后的年轻小伙儿,能克服各种困难把这么大的项目完成得这么好。并且除了《湄公河》项目,他还有更多的摄影项目在进行,从2012年开始环球拍摄,常年在中东、     

桥

<正>在我内心的深处,有着一座桥,她承载了我的成长与信仰。从这座1957年就开始通车的桥开始。正是由于她的存在,让昔年生在武昌的我感觉到汉口这么一个洋气的地方不再是一个遥远的存在。以这座桥为中心辐射开来,南边是武昌,北面被分为汉口和汉阳,武汉三镇就这样神奇被连接到了一起。幼年的我坐公交车通过这座桥的时候总是无比的兴奋,     

我的门券收藏

我从事门券收集可追溯于上个世纪八十年代末的一次门券展,那时是在德胜门箭楼举行的北京门券收藏展.五颜六色、色彩斑斓的门券吸引了我,展览展出了包括全国各地名胜古迹、革命圣地以及博物馆、纪念馆的参观门券.这种不需要花钱,只需要细心寻觅,或者通过交换,便可得到的门券,引起了我极大的兴趣,我深深地被小小门券所反映的祖国美好河山所感染与倾倒,一个个不同专题的门券,让我将展览仔细地从头看到了尾.     

湘江长沙综合枢纽工程建设运行的人文价值研究

湘江长沙综合枢纽工程的人文价值是工程建设中体现出来的历史文化价值、艺术观赏价值和科学考察价值的综合存在。湘江长沙综合枢组工程建设不仅把湘江打造成一年四季江水水丰盈的大江。而且将在沿岸建筑景观、枢纽坝址、市民亲水娱乐及旅游休闲和城市文化品位上凸显其人文价值,为湘江沿岸长株潭城市群建设带来巨大人文效益。     

三峡工程的审美价值

一 只有能够给人以审美感受的审美对象,才具有审美价值。审美对象给人的审美感受越丰富,越持久,其审美价值也就越大。很明显,作为建设在长江三峡之中的世界上最大的水利枢纽,三峡工程极具审美价值。 从总体来说,建筑艺术与工艺美术一样,也是一种实用性与审美性相结合的艺术。按照建筑艺术的要求,三峡工程运用建筑艺术独特的艺术语言,使大坝建筑、船闸建筑、金属结构等物体,在具备运行功能的同时,也具备文化价值和审美价值,具备了象征性和形式美,体现出了民族性和时代感。因为它规模巨大,它的审美价值也相应被放大。 实用性是建筑物的首要功能。三峡工程首先要具备蓄水、通航、发     

虚实相生 妙景生情——论建筑创作中的空白美学

艺术源于生活而高于生活。功能是建筑存在的基础，建筑艺术源于其功能意义，但又有其特殊的地位和价值。建筑创作中空白美学的运用，使建筑拥有深刻的精神文化内涵和艺术韵味，     

乘物游心——吕品田绘画作品展

正2018年4月26日,由中国艺术研究院、中国美术馆、中国美术家协会共同主办的"乘物游心—吕品田绘画作品展"在中国美术馆开幕。本次展览精选中国艺术研究院常务副院长吕品田的水墨山水和速写作品七十余幅,是中宣部文化名家暨"四个一批"人才自主选题资助项目的结项展览,亦为其兼得生活和理论涵养之艺术面貌的集中反映。吕品田1959年生于江西,先后毕业于景德镇陶瓷学院美术系、中国艺术研究院研究生部美术     

推行设备租赁 提高设备管理水平

设备,是一个生产企业产出产品的重要物质基础。管好设备,充分挖掘设备的潜力,是一个企业降低成本提高效益的重要措施。而实现对设备从实物形态向价值形态管理的转变,则是企业设备管理水平的一个飞跃。 但是,当前一些企业,尤其是施工企业的设备管理却存在着一些问题,主要表现在以下几个方面:设备老化,役龄长,技术含量低,仍有大量属于淘汰的设备在役;设备结构不合理,利用率低;设备管理手段落后,只注重实物管     

虚实相生 妙景生情——论建筑创作中的空白美学

艺术源于生活而高于生活。功能是建筑存在的基础,建筑艺术源于其功能意义,但又有其特殊的地位和价值。建筑创作中空白美学的运用,使建筑拥有深刻的精神文化内涵和艺术韵味,给每一位审美主体带来美的震撼和感悟。     

历史维度的“有话好好说”——读虞云国新著《放言有忌》

<正>"有话好好说",是一个社会和谐的基石之一,更是一个人的立身处世之道。在如今的网络时代,人人都可以成为媒体,一方面说话格外泛滥,另一方面到处都是风险,随时都有陷阱,"有话好好说"显得格外重要。何谓"有话好好说",以我的理解,主要有两层意思,一层强调的是说话的艺术,真说、实说、巧说,不同的说法会有不同的效果;另一层意思是说与不说、说到什么程度,是一个说话原则与禁忌的问题。那么,怎么学会"有话好好说"呢?著名宋史专家、博士生导师虞云国教授的新著《放言有忌》,无疑能给我们诸多启发。说话的艺术,与一个人的才学城府、人品修养、性格智慧等密切相关,可以修炼,却无法复制。就如虞云国教授,动辄拿出历史典故来绕弯子,就与他的史学背景相关,更与他近70年的人生阅历相关,是模仿不来的。