对现象学的初步认识

主要以胡塞尔的《小观念》为主,初步分析了现象学的哲学含义。     

从胡塞尔的现象学到萨特的存在主义

萨特的存在主义哲学,从胡塞尔的现象学出发,把存在规定为自我存在,认为自我存在是一切存在的本源,从而建立了他自己的人的存在的本体论哲学。萨特怎样从胡塞尔的现象学向自己的存在主义哲学转变的呢?对此,本文作一初步的探索,以求教于同志们。萨特扬弃了胡塞尔的先验现象学,把     

意义幽灵与语词肉身的二元对立的消解——德里达对胡塞尔意义理论的反思与解构

胡塞尔在他的《逻辑研究》第二卷的"第一项研究"中,对意义与表达、表达与标志等进行了严格的区分。德里达的《声音与现象》对胡塞尔现象学的语言哲学和意义理论实行解构的基本策略,就是通过对胡塞尔所作的一系列本质性区分中所包含的内在矛盾的揭示,达到对这一系列区分的有效性及作为其前提和预设的逻各斯中心主义和在场形而上学原则进行瓦解的目的。     

哲学家杨耕教授

杨耕,1956年生。安徽合肥人。1982年毕业于安徽大学哲学系,获哲学学士学位;1991年毕业于中国人民大学哲学系,先后获哲学硕士、哲学博士学位。现为北京师范大学党委常委、副校长,哲学系教授、博士生导师。国务院学科评议组成员。国家社会科学基金学科评审组成员。教育部社会科学委员会学部委员。教育部跨世纪学科带头人。中国辩证唯物主义学会副会长。中央实施马克思主义理论研究和建设工程首席专家。教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目首席专家。杨耕教授先后在《中国社会科学》《哲学研究》《求是》《唯物论研究》(日本)《人民日报》《光明日报》等报刊上发表论文200余篇;先后出版专著12部,其中,代表作为《为马克思辩护:对马克思哲学的一种新解读》《危机中的重建:关于唯物主义历史观的现代阐释》《东方的崛起:关于中国式     

试析胡塞尔的直观理论

直观理论是现象学的特色方法之一,也是胡塞尔对哲学的重要贡献。胡塞尔在继承传统西方哲学直观理论的基础上进行扩展和创造,提出了直观理论的方法论体系。根据直观对象的不同,区分出不同的直观。胡塞尔现象学的直观是直接把握事物本质的,是本质直观,这和本质反思不同。现象学不承认本质和现象的二分,认为本质就在现象之中,不是在现象的背后,甚而现象就是本质,事物对我们呈现的东西就是本质,因此直观可以对其把握。这是一种哲学思维方式的变革,有其重要意义。     

通过现代绘画解读梅洛·庞蒂的“视看”

莫里斯·梅洛·庞蒂是法国著名现象学家,他的哲学思想受胡塞尔和海德格尔的影响,在现象学“还原”方法和存在论对“存在”的探寻中,通过知觉去把握肉身化的原初存在。在梅洛·庞蒂看来,绘画正是体现了主客不分、身心统一的前反思知觉,画家的目光正是我们最初看事物的目光。从梅洛·庞蒂的现象学和存在论哲学背景出发,通过现代绘画来解释他在哲学名著中提到的“视看”一词,从视看与肉身化、视看与灵魂、绘画与视看来探讨他所表达的哲学观点。     

意向性:从心理学概念到哲学概念

＂意向性＂这一概念作为专业术语是从布伦塔诺开始的。他将＂意向的＂、＂意向的内存在＂这样一些概念引入到哲学和心理学中,并且认为＂意向性＂是心理现象所独有的一个基本特征,可以通过＂意向性＂来区分心理现象和物理现象。胡塞尔从布伦塔诺那里接受了意向性的学说,并对它加以改造。通过胡塞尔现象学的极力宏扬,＂意向性＂这个概念成为20世纪哲学最具影响力的一个哲学概念。     

胡塞尔现象学的“欧洲危机论”剖析

以德国唯心主义哲学家胡塞尔(E·HUSSERL,1859—1938)为创始人和主要代表人物的现象学,是现代西方哲学的重要流派之一。“欧洲危机论”是胡塞尔现象学的重要组成部分,它集中地和突出地体现了现象学人道主义的特点:人的意味与科学的根本对立。本文的任务在于通过对胡塞尔现象学的“欧洲危机论”的分析和论述,揭露出现象学人道主义的特点和本质。     

林寿海教授来我院讲学

应我院工程力学研究所的邀请,美国普林斯顿大学工学院副院长林寿海教授于今年4月21日至28日来我院讲学,作了《微型电子计算机的应用》,《程序语言 Forth》,《Stiff方程》等学木报告,并与研究所计算机室的工作人员举行了两次学术交流,探讨了有关微型电子计算机运行,Forth语言在我院移植的问题。林教授还向计算机室赠送了资料。林寿海教授来我院讲学@林家浩     

论胡塞尔意识的意向性结构分析

胡塞尔的现象学是一种意识哲学，如果用一个词汇来概括其哲学思想，这就是“意向性”。意向性是纯粹意识的本质特性。由于胡塞尔思想的发展，在不同时期，他对意识的意向性结构分析是不同的。在《逻辑研究》时期，其结构为：意向行为——意向内容——对象；在先验现象学时期，其结构为：意向作用——意向对象，而与此相应的另一种表述则为：自我——我思——所思。本文对其不同时期的意识结构分析及其特定用语的特定内涵、构成及其相互关系作出了系统的阐述。     

杨春生教授

1952年出生,1970年参加工作,1973午加入中国共产党。1982年毕业于南京大学化学系,获理学士学位,2000年晋升教授,同年获东南大学科技哲学硕士学位。 杨春生教授任教以来主要承担《物理化学》、《化工热力学》、《精细化学品概论》、《分析仪     

时间的向度——奥古斯丁《忏悔录》中的时间观探析

从古希腊的先哲亚里士多德开始,经中世纪的奥古斯丁,到18世纪的康德,再到近现代的柏格森,胡塞尔和海德格尔,哲人们对时间探索的脚步从未停止过。奥古斯丁区分了客观的时间和"内在时间"1,把时间归结为人的心灵的延展。文章以奥古斯丁的《忏悔录》为本,首先找出了奥古斯丁时间观中时间的两个向度,即时间是上帝创造的和时间是人的心灵的延展;然后对文本进行深入解读,分析奥古斯丁时间哲学的重要思想,把他的的时间观拆分为时间的受造、时间的长度、时间如何存在、时间的延展和时间如何度量等5个部分进行探析;最后着重分析了奥古斯丁的时间观的现象学效应,探讨了奥古斯丁时间观对胡塞尔现象学的影响以及二者在讨论时间问题上的差别。     

对现象学还原的理解

胡塞尔是第一个用"现象学"来表示一种严格规定的哲学理论和思想方法的哲学家。现象学是一门关于"意识现象"的学说。现象学的口号是"回到实事本身",即通过现象学的还原,把所有哲学概念回溯到它们在直观中的最初源泉上去,把认识的客体限定为具有绝对"自身被给予性"的对象,否定认识超越的可靠性,彻彻底底地将研究范围严格限定在绝对内在的领域。     

Wald教授来我院访问

国际《应用工程教育》杂志主编、西德汉堡高等工业专科学校教授M.S.Wald携夫人于八月二十三日至二十六日来我院訪问。在訪问期间Wald教授参观了我院锻压研究所、轧钢机自动化研究所、计算站、电力拖动及物理实验室等单位,对我院的科学研究工作和电子计算机的应用水平给予了很     

心理主义批判及其批判前后的逻辑学与心理学之关系

胡塞尔的哲学研究始终与逻辑学和心理学有关，而两者的关系在心理主义批判前后有着深刻的变化，所以，弄清批判的真实含义并进而厘清批判前后逻辑学与心理学之间的微妙关系，将会使我们站到胡塞尔现象学的起点上。     

扈涛教授来我院作报告

20 0 0年 3月 1 0日 ,应教育教研部邀请 ,河南大学教育学院院长扈涛教授来我院 ,作了题为《深化高师教育改革、培养高素质创新人才》的学术报告。扈教授着重从素质教育的结构、教学内容的更新、课程教学的改革、高师学生素质的提高等方面 ,深入浅出地阐述了当前深化高师教育改革的必要性、意义和高师人才培养应注意的若干问题扈涛教授来我院作报告!本刊编辑部     

高洪深教授来我院讲学

20 0 1年 3月 1 8日 ,北方工业大学数量经济研究所所长、我院兼职教授高洪深先生应邀为我院计算机系全系师生作了题为《世纪之交 ,人类进入信息时代》的学术报告 ,并与计算机系教师进行了学术交流 高洪深教授来我院讲学!本刊编辑部     

胡塞尔现象学的革命性及意义

胡塞尔现象学是现代欧洲哲学史上一次真正的“哥白尼式“革命,他的现象学真正实现了现代哲学的转向--由外在物质世界转向内在精神世界,由社会历史总体转向个体生命,它所确立的直观性原理是对近、现代经验理性主义的彻底清算和否定,同时也是对西方传统的逻辑理性主义的背叛;他创设的新方法和新概念为现代主义哲学、美学和文学艺术,乃至现代科学奠定了一个新的基础和出发点,开辟了一个新方向.     

意向性构成理论的自我完善——胡塞尔从静态现象学转向发生现象学的内在逻辑

胡塞尔认为现象学所要解决的主要问题是现象与本质的关系问题即认识如何可能的问题。他提出意向性构成理论作为解决这一问题的全新思路。胡塞尔的意向性构成理论经历了由强调“使某物显现”到强调“对象构造”的发展过程，这是意向性构成理论本身的自我完善，实质是方法论的创新。它构成了胡塞尔现象学由早期静态现象学即本质的、描述的现象学向发生现象学即构造的、解释的现象学转折的内在逻辑。     

北京师范大学校长钟秉林教授来我院作学术报告

4月17日下午，北京师范大学校长，东南大学教授、博士生导师，清华大学兼职教授，英国卡迪夫大学名誉研究员钟秉林教授专程来我院作题为《高等教育的发展与高等院校的改革》的学术报告。学院部分领导、教授、科级以上干部、部分骨干教师和学生代表共200余人参加了报告会。