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管仲是我国春秋初期杰出的政治家、思想家,他的历史功绩是多方面的。本文通过对历史文献的考证,归纳出管仲的城市营建思想,进而结合古代城市规划实践,论述了管仲城市营建思想的历史贡献。 相似文献
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龙彬 《土木建筑与环境工程》1997,19(6):42-46
管仲是春秋初期杰出的政治家相思家,他的思想论述汇集而成一部不朽巨著《管子》。本文从《管子》一书入手,就城市功能、分级、密度、选址、型制、布局和防洪等方面探讨管仲的城市营建思想。通过这一研究,昭示世人:管仲在历史上最早以科学、系统的观点论述了城市营建问题,形成了较先进的城市营建思想体系,对中国古代城市规划建设作出了巨大的贡献。管仲堪称中国古代城市规划建设的一代宗师。 相似文献
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中国古代营建理法体现了独特的文化脉络和人文智
慧,数象与形象的结合形成了数形空间的文化概念。其中,数
形和山川之于古代城市的营建理法体现了多尺度的空间考量。
聚焦数中的三、形中的山,从“三山空间”这一独特的山城营
建理法视角入手,分析其营建理法的历史缘起与空间内涵。从
秩序归纳与传说演绎结合的三山空间的营建缘起,到不同空间
尺度范围的营建理法体现:景观尺度下的象征图景营建、城市
尺度下的界面图景营建、环境尺度下的形势图景营建。并以典
型城市福州的“三山两塔”为实例,结合地域空间营建特征,
挖掘其历史营建内涵和特征,探寻其三山定城的形态演替和三
山两塔的图景演替,并挖掘梳理出面向三山空间的标于户外、
峙于域中、浮屠以镇空间营建理法。以史为鉴,以期为当代面
向城市更新视角下的历史图景保护与传承提供“中国营建智
慧”的借鉴。 相似文献
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受中国民族传统文化的深刻影响,大量的文化名人投入到城市建设实践中,是中国古代城市规划建设史上特有的一种历史现象(龙彬,2001)."学而优则仕"的选官制度使古代城市的营建活动往往非常重视对文化内涵的表达,重视对意境与情趣的创造.中国古典文学作品中历来就不乏对城市规划、建筑、园林等营建思想的阐述,如<红楼梦>中关于"大观园"的描写,就生动地体现出了中国古代城市营建的造园思想.发掘中国古典文学作品中的城市营建智慧,对于促进当前的城市规划与建设活动具有积极的借鉴意义. 相似文献
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正城市之规划建设,必有能主之人,在中国古代城市营建中,文人循吏往往成为这一过程中之关键。不论塑造城市之精神,或者承继前人之未完功业,乃至应对民之所急,处处皆有他们的身影。其其营建理念或浅或深,手法或大或小,规制或简或繁,皆体现了中国古代先贤独特的经营智慧与理念。欲得古代城市营建之精髓,必要溯源以求实,故本文从文献中遴选出部分循吏营城事迹,并对其建设思想加以总结,以期对研究理解中国传统城市营建有所帮助。1.赓续有道的城市营建功绩古代城市之营建,往往有代代相承的传统,不论人文脉络的延续拓展或是城市营建的长期坚守,都能看到古代文人循吏们的良苦用心。 相似文献
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古代苏州城市形态演化研究 总被引:5,自引:0,他引:5
运用城市形态学的方法对古代苏州的空间演化进行案例研究 ,梳理其历史脉络 ,探讨其选址思想、营建模式 ,探寻其演化机制 ,剖析其中的规律性和真实性 相似文献
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“八景”是中国古代城市人居环境营建中约定俗成
的一种组景现象。如何更为深入地对“八景”起源、形成、发
展进行系统的梳理、归纳和再认识,更具现实意义。从人居环
境角度入手,通过对历史材料进一步梳理和研判,对“八景”
的历史进行了溯源,归纳总结了城市人居环境“八景”模式从
虚到实的嬗变路径与特点。我国古代城市人居环境“八景”模
式嬗变可分为起源、萌芽、形成、发展、衰落5个历史阶段,
贯穿我国古代人居环境建设的始终,具有人居内涵上的一脉相
承、生成模式的多源汇聚和传播方式相互融合的特点。结论可
为城乡建设中加强历史文化保护传承提供参考。 相似文献
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中国古代城市拥有与西方城市不同的空间营造逻辑和规划设计方法,尤其是结合山水元素的人居环境营建理念及方法,曾指导人们创造了大量“天人合一”的中国式城市空间。本文以清涧古城历史人居环境营建为例,在古城历史城池图复原的基础上,借助 Arcgis 地理信息系统对其自然山水中地表和河流灾害进行模拟分析,探寻城市营建择地经验,并利用空间句法分析城市历年空间结构的演化发展,总结其空间结构构架经验。与此同时,运用 Arcgis 视域分析方法对城市建筑群体肌理以及重点建筑视线关系进行剖析,以提取城市建筑布局经验。希冀通过科学定量的分析方法发掘转译中国古代城市人居环境营建智慧,以启发当代于山水之间实现人居和谐的城市规划建设实践。 相似文献
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为深入探究肇庆古城这一具有浓厚地域特色与防御性能的城市遗产的价值特征,进而为肇庆历史文化名城的保护与中国明清城墙申遗提供参考,结合古城建设情况与空间规划特征,系统梳理了肇庆古城的营建动力机制,将古城安全防御体系进行层级划分,从古城选址的生态安全、城市营建的心理安防、城墙建造的军事防御、水系规划的防洪御灾这4个层级进行研究。结果表明:肇庆古城营建的动力机制主要受政治文化、经济地理的影响,具体涉及政策职能的推动、民族文化引发的暴乱以及不可避免的自然灾害; 肇庆古城的安全防御体系是生存资料安全与内外环境安全、物质防御安全与意识形态安全层面的综合体现,是研究中国古代城市的生态安全思想、宋元明清城墙防御及防洪体系、筑城与修缮技艺及城市空间演变的重要实物资料; 古城具有良好的景观视廓,对研究中国古代山水城市和大尺度山水轴线具有重要价值。 相似文献
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独具特色的我国古代城市风水格局—城市规划与我国文化传统特色 总被引:3,自引:2,他引:3
从“风水”的文化内涵,“总体设计”的角度揭示了我国古代城市的风水格局。使我国历代以来的旧城具有很高的城市美学,适用和安全价值;对于今天的城市土地利用规划和营建,具有重要的理论和构思参考价值。城市风水的核心是强调整体的有机谐调;它赋于山 生命动势,通过对龙,砂,水,六四要素的恰当选择和奇妙组合,使我国广大的古人城乡自然环境和人工建筑之间得到高度的谐调,是中和美学思想在我国古代城市建设中的高度体现。 相似文献
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该文总结出《管子》的主要城市思想,即适用性原则和可持续性发展策略。并通过南宋临安、宋元泉州、隋江都与唐扬州、明清赣州几个古代城市实例,分析其各自的特点,从其营建实践中寻找《管子》城市思想的具体应用和体现,并在最后进行归纳总结。 相似文献
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中国古代文人在建筑文化发展中具有特殊且重要的地位,北宋苏轼作为文人的典型代表,其人生经历是其思想嬗变的沃土,黄州开启了其贬谪人生的序幕。论文主要采用考据学、文献学和类比研究的方法,以苏轼在黄州时期的文化景观营建活动为考察对象,梳理了该时期他直接参与和间接参与的营建活动类型,揭示出在“进取”和“退隐”矛盾思想影响下苏轼营建实践中丰富的精神景观。以期从营建学的视角对“苏学”提供补充,增加对苏轼研究的维度。 相似文献
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我国古代都城规划和营建的历史十分悠久,文化思想厚重.《周礼·考工记》记载:"匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫."据此,我国古代都城的规划设计要突出以帝王为中心、皇权至上的思想.汉、唐以后,我国都城中出现了明显的城市南北中心线. 相似文献