被拓宽的“极化”范畴：刘畊宏全民“毽子操”健身动员的参与式观察

以“围观-极化”的技术路线与吉登斯的社会行动理论构建出网络行动主义分析框架,对刘畊宏全民“毽子操”的健身动员过程进行参与式观察,并辅以半结构式深度访谈,旨在将“千万人线上大联动跳操”社会现象置于社会结构中去理解与叙事。观察发现：刘畊宏的健身动员在由人与非人共筑的行动者网络中因行动与依附而存在;现代性制度在塑造刘畊宏网络顶流健身主播身份的同时也在塑造着制度本身。分析得出：“刘畊宏男孩女孩”实践意识上的身份认同致使“毽子操”短视频循环式快速传播;情感团结在信任场域的搭建下实现“男孩女孩们”的集体欢腾;以关系式动员所推进的线上全民健身指向家庭观念的较深处。“公众”在对刘畊宏健身动员进行数次不间断“围观”后的极化进路依次表现为“意识-行动”“情感-行动”以及“观念-行动”,此处的“公众”不单是研究贯穿始终的线索,相较于“群体极化”的概念更是被拓宽的实在范畴,它使得在中国社会里搭建以伦理关系为表征的线上健身动员框架成为可能。     

青年女性运动身体的在场、互动与意义生成——基于哔哩哔哩健身用户群体的网络民族志

选用网络民族志的研究方法对哔哩哔哩“帕梅拉”虚拟健身社区进行深度访谈与参与式观察。将“帕梅拉”跟练视频参与者划分为五种理想类型,观察她们的身体样态呈现与交往互动内容,以窥见青年女性运动身体与互联网科技的互动生成,并讨论青年女性在社会网络空间中如何通过身体体现实现自我身体认同,进而揭示其运动身体在生活世界的感知内容及表达形式。研究认为:(1)运动身体由“缺席”到“在场”是身体与技术互动生成的标志且身体与世界的互相感知表现为相互作用力的粘连;(2)弹幕仪式互动将身体体现的即时表达转化为强烈的身份认同并试图与他人产生对话;(3)青年女性“反抗的身体”与“属自己”的运动是破除男性对于“女性化”压制以及“自我女性化”示弱的有效办法。     

“以人民为中心”的体育发展观探赜:逻辑、内涵与价值——基于习近平总书记关于体育工作重要论述研读

“以人民为中心”的体育发展观是习近平同志关于人民、关于体育发展问题的重要创新性理论成果。该思想的形成遵循了历史传承与时代发展、目标导向与问题导向、思想理念与具体实践的逻辑统一。这一思想包涵三方面的内容,即体育发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享。其重大价值在于对社会主要矛盾的历史性变化作出了时代应答,为谋划和推动新时代体育事业发展提供了道路遵循,为新时代体育强国建设凝聚了共识和力量。