气化规律对小儿先天体质影响的临床调查研究

目的:探讨五运六气气化规律对人体先天体质的影响及与疾病发生的关系。方法:制定小儿疾病与五运六气关系表,结合2000个临床病例调查样本,采用文献整理与临床抽样调查相结合的研究方法,分析南宁地区五运六气气化规律对人体先天体质直接或间接的影响,以及与疾病发生的关系。结果:收集的2000份病例,在一个五运周期中小儿患肺脾系统病的概率非常大,其主要原因:①与小儿的生理病理特点有关。②与五运六气气化规律有关,即胎孕期的运气与小儿出生后发生的疾病有关,此外患病当年运气对当年疾病也有重要的影响。结论:运气气化活动与人体先天体质的形成有较为密切的关系,五运周期中形成的先天体质与南疆地域小儿发病之间有一定的相关性。     

从五运六气探讨四逆散在丁酉年(2017年)五之气的临床应用

基于五运六气理论,从五运、六气、客主加临等方面分析2017年的运气特点。天人相应是中医理论的核心理念,人体的生理与病理变化和自然环境关系密切。五运六气的气化偏性变化,影响着人体先天、后天和发病倾向。以五运六气为理论依据推算出2017年全年气候偏凉干燥,夏季较为炎热,上半年气候偏凉,下半年气候偏温,气候异常且变化较大。此时正值丁酉年五之气,故以运气理论为依据探讨四逆散在五之气的临床应用,为临床工作提供指导。     

哮喘儿童先天禀赋与后天发病中医五运特点研究

目的 研究重庆市中医院近十年治疗的3303例儿童哮喘患者,先天禀赋与后天发病存在的关联以及儿童哮喘体质分布的中医运气学趋势.方法 构建3303例儿童哮喘出生、发病关联五运六气数据库,以SPSS 19.0软件单因素方差分析Duncan比较,以及描述统计,取95％置信区间方法统计不同组别儿童哮喘出生、发病分布差异.结果 3...     

心病患者先天禀赋运气的分布规律研究

目的 研究心病患者受孕、出生、百天、周岁共4个时段的运气特征,探讨先天运气禀赋对后天心病罹患是否产生影响.方法 将东直门医院11年的住院病例按照五脏分类,采用逻辑回归法,以是否罹患心病为因变量,不同时间的五运、六气为自变量,筛选出影响心病罹患的关键先天运气因素.结果 乙年出生者后天的心病罹患率要增加1.175倍(P＜0.05),出生后1周岁时期主要分布在乙年者,后天的心病罹患率亦增加1.169倍(P＜0.05).结论 影响心病罹患的关键先天禀赋运气为金运不及(乙年),其重要影响时段在出生期及1周岁期.     

干支运气与人体质的关系及其哲学基础?

五运六气作为中医学理论的重要内容,是研究气象的周期性变化规律及其对生命活动影响的一门学说。按照《内经》理论,干支运气对生命活动的作用,不仅表现为当年的气象特征决定着即时罹患疾病的种类、系统与证型,还表现为干支运气通过影响胎儿的孕化来决定人的先天禀赋,即人的体质特征,且这一特征与后天疾病的罹患倾向亦有密切关联性。这一理论存在的思想基础是《内经》气化学说思想,是古代哲学自然哲学思想“气一元论”在医学中的延伸。     

在校生平和体质者出生时期的运气分布规律研究

目的研究在校生平和体质者出生时期的运气特征,探讨出生时期的干支运气对形成平和体质的影响。方法采用问卷调查的方法,收集北京中医药大学在校生体质数据,对其中900名平和体质者出生时期的五运六气进行分析,研究方法为无序多分类自变量的二分类逻辑回归方法,以是否是平和质为因变量,出生时期的五运、六气因素为自变量,筛选出影响平和质形成的关键运气因素。结果出生时期的天干、客气及司天在泉会对平和质的形成产生影响(P<0.05)。天干为癸,太阳寒水客气时段,阳明燥金司天、少阴君火在泉年份出生者不易形成平和质。结论平和质的形成与出生时期的干支运气具有一定的关联性。     

五运六气与疾病发生相关性研究进展

[目的]通过系统整理相关文献,对五运六气理论与疾病发生相关性研究进行归纳总结。[方法]系统检索中国期刊全文数据库(China National Knowledge Infrastructure,CNKI)、万方数据库,对数据库中1958年至2018年9月30日关于五运六气理论临床研究的文献进行整理,总结五运六气学说与疾病发生相关性研究现状。[结果]运气理论已广泛应用于研究呼吸系统、循环系统、消化系统等多系统疾病的发生风险。如呼吸系统疾病的患者多出生于不平和年份;泌尿系统疾病(肾脏病)的患者与太阳寒水之气密切相关;恶性肿瘤中的肺癌,从气而言在风火或燥热易于发生等。人体后天易患疾病与胎孕期、出生或发病时运气特征有一定的关联。[结论] 目前绝大多数研究仅回顾性地研究运气变化与疾病发生的关系,五运六气理论与疾病之间的相关性研究尚未形成完善的体系。运用流行病学研究设计方法,深入研究五运六气理论与疾病发生发展和预后的关系,对疾病的预防和治疗具有重要的意义。     

五运六气理论历法学探析

探讨运气历法对于深入把握五运六气理论具有重要意义。文章从运气历法概述、运气历法研究中存在的问题、运气历法在中医临床中的体现及运气历法的不足这四个方面对五运六气理论进行了历法学分析。结果认为：运气历法属于干支太阳历;易混淆的干支太阳历和干支农历实是两种历法体系;此外,在《黄帝内经》运气篇章的记载中存在干支太阳历纪时系统不全面的缺点。     

五运六气与体质关系

五运六气学说是《内经》的重要组成部分,其以天之五运与地之六气相结合,推断天、地、月的运动变化规律.运气变化,天地自然有四时节律、日节律、月节律及特殊节律,人体气血阴阳也会随着这种周期性变化而发生变化,为人体体质的倾向性形成奠定了重要的基础.根据“天人相应”的整体观思想,认为自然之气与人体之气息息相通,依据胎儿在母体的孕育及出生时的宇宙干支运气来判断当时的宇宙气化特点,从而推测人的体质倾向是中医体质学研究的重要方法.     

《黄帝内经》天地之气运动规律探析

[目的]以五运六气理论为依据,探讨天地运行规律,研究其对运气理论的重要意义。[方法]以文献研究的方法,探究天地运行规律及其运气理论内涵。[结果]五运六气理论认为,天地之气是运动的,其运动是有规律的。五运分大运和小运,大运是岁运,以木火土金水之序,5年一个循环,以太过、不及10年为一个周期,六气在一年之中分六步,循环往复。天气左行,地气右行,环周而不息。五运六气的运动形式有气交运动、岁运升降、司天在泉升降、迁正、退位、刚柔运动、当位不当位等多种表现形式,其正常与失常,影响自然界气候和人体发病。[结论]五运六气理论揭示了天地运行所产生的自然气候和气象规律,五运六气的规律运动有常有变,会对自然气候和人体生命和发病产生影响,这正是《内经》运气理论的深刻内涵。     

运气南北政再探

首先对第一篇“初探”的南北政划分进行了对换地支的图文修改，随后对阳明步位脉不应进行了验证，概括了阳明不应的对应类推规律，指出了单以六气十二支划分南北政具有不确定的随意性，只有将五运与六气相结合，才是运气南北政脉不应的本质内容。五运主运在地球上表现为厄尔尼诺现象的波动，五运客运在天空中表现为五大行星综合影响的起伏。六气比五运多一个数，在五运与六气的南北政对应中，六气中的五个气分别依次与五运相对应，但其多出的一个气却没有与之对应之运，故而不应，此现象在理论上归纳为运气对应的六减五原理。     

张仲景《伤寒杂病论》中的运气思维探析

探析《伤寒杂病论》中的五运六气科学思维，从五运六气思维分析伤寒与温病联系、《伤寒论》原序中张仲景对五运六气的研究、《金匮要略》治未病的运气思维、五运六气思路的太阳病风论基础、太阳寒水标本中气论等5个方面进行研究分析，医圣张仲景在诊断治疗疾病中，源于有科学的运气思维，经方有着强大的生命力。治未病要结合科学的运气思维，才能彰显出未病先防，既病防变的独特优势。     

基于先天运气禀赋探究多囊卵巢综合征的发病规律

目的 基于五运六气理论,探究先天运气禀赋对多囊卵巢综合征（polycystic ovary syndrome,PCOS）发病规律的影响。方法 收集2 737例患者的出生日期,分析其出生时的五运六气分布特点。结果 PCOS患者出生时的天干、岁运及主气、客气分布具有一定的差异性：天干为己,岁运为金,主气为少阴君火,客气为太阴湿土者,最易罹患本病。PCOS发病有基于五运的5年周期变动趋势（r=0.648）,以及基于主客气的3年周期变动趋势（主气：r=0.158;客气：r=0.664）。本病的发生与出生年份的运气相合特点密切相关,出生于岁会年、同岁会年、顺化年、平气年者易罹患本病。结论 PCOS的发病与出生时的五运六气分布特点可能有一定关系。     

从《临证指南医案》管窥叶天士五运六气证治思路

文章总结探讨叶天士对五运六气学说的认识特点,发现其对运气理论具有较深研究,其对运气交接点、病机、体质、药性等方面具有独到认识。同时叶天士善于将运气理论应用于临床,对冬令藏精、开阖枢、运气脉等理论多有发挥。从运气大司天角度探讨发现,叶天士运气证治思路的形成与其所在时代运气特点关系密切。     

脾胃病患者出生与发病时间的干支运气模式研究

目的探讨脾胃病患者先天出生及后天发病时的五运六气分布特点。方法对1 347例脾胃病住院患者出生及发病日期的五运、六气各要素进行描述性统计,并通过卡方检验分析其间差异性。结果脾胃病患者出生时的司天分布差异具有统计学意义(P0.05),其中出生在太阳寒水司天、太阴湿土在泉之年者罹患率最高。脾胃病患者发病时的天干、岁运、司天分布差异均具有统计学意义(P0.05),其中在水运年,尤其是水运太过的丙年,以及太阳寒水司天、太阴湿土在泉之年的发病率最高。结论引发脾胃病罹患的先、后天运气模式皆为寒(水)湿(土),这提示我们在寒湿运气之年(如丙年、辰戌年),应警惕脾胃病的发生,加强预防工作。尤其是辰戌年出生的人群,要重视固护脾胃。     

五运六气对风湿病发病及中医证型的影响概述

运气是五运六气的简称,运气学说是在中医整体观念的指导下,以阴阳五行为基础,运用天干地支等符号作为演绎工具,来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的一种学说。五运六气渗透于中医学理论的各个方面,长期指导中医防治疾病,是中医理论的重要组成部分。古有“不懂五运六气,捡遍方书何用济”之训。《黄帝内经》的理论基本建立在五运六气基础之上[1]。《素问》的《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》等详细论述了五运六气的理论。《素问＆#183;六节脏象论》曰：“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。”五运六气在中医学中的地位和重要性显而易见。     

五运六气理论与兰州气候的印证

五运六气(简称运气)是中医学研究气候变化规律及其对疾病影响的一种学说。五运是木、火、土、金、水,即温、热、湿、凉、寒五种气候的运行。六气是风、热、湿、火、燥、寒六种气象的流转。五运是借十天干为工具来演绎,六气是借十二地支为工具并用三阴三阳(厥阴风气、少阴热气、太阴湿气、少阳火气、阳明燥气、太阳寒气)来演绎。盖每年年号都有一个天干和一个地支,天干纪运,地支纪气,干支相合形成运气相合。这样,就可运用天干化运     

从生长化收藏看五运六气理论

五运六气学说体现了中医学"天人合一"的思想,"木、火、土、金、水"五运以及"风、热、火、湿、燥、寒"六气均是通过影响自然界生、长、化、收、藏等生化之气而作用于人体,故可以从"生长化收藏"等生化之气的角度看待五运六气理论.根据《黄帝内经》七篇大论中"重克轻生""重五正位""特殊之年运气加临"以及"普通之年运气加临"等相应...     

五运六气的历法背景

[目的]探讨五运六气理论的历法背景,从《黄帝内经》历法特征解读五运六气理论的背景基础。[方法]以文献研究方法,探究历法形成、《黄帝内经》中的历法及表现方式与五运六气理论的关系。[结果]古代历法是以天象为本而制定,体现了天地阴阳万物的变化规律。《黄帝内经》中的历法有太初历、四分历、十月太阳历。运气理论灵活运用了十月太阳历的内涵,并与太初历、四分历相统一。《黄帝内经》体现历法的方式有圭表测影、漏刻计时、正月建寅、四季五季、九宫八风、五运六气、二十四节气、六十甲子等表达方式。[结论]五运六气以太初历、古四分历、十月太阳历为基础,解读历法背景对学习运气理论具有重要意义。     

学习五运六气的点滴体会

一、五运六气的一般概念五运六气简称“运气”,是古人观察自然界气侯变化对万物的影响,尤其是对人类的影响所作出的经验总结。祖国医学把它用来作为防病、治病的重要参考。两千多年来,它对保障人民健康,起到一定的积极作用。所谓五运,就是木、火、土、金、水五行的运行。所谓六气,就是风、寒、署、湿、燥、火六气的变化。它们的运行和变化,都