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1.
文化资本作为一种社会资本的形式,由于其占有了社会的文化资源,将参与社会资本的再分配过程.文化资本对社会资本的再分配表现在可以转化为其他资本,如经济资本、权力资本等等.市场经济条件下,文化企业在转化文化资本的过程中起了巨大的作用.文化资本本身就是一种权力,具有符号和象征意义,时代要求人们将从文化资本占有状况来确定其身份认同. 相似文献
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身份·资本·意义——论消费文化中的拜物现象 总被引:1,自引:0,他引:1
周晓露 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2011,(3):128-132
消费文化的出现代表着当代资本主义社会人与物的关系的改变。商品的符号价值被刻意拔高,导致了商品崇拜。拜物现象的出现既源于资本对意义建构过程的入侵,也与消费者追求意义差异、确认身份的需要有关。人既是生产者,又是消费者。生产与消费的二重性是人类社会发展进步的基础和条件。 相似文献
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非物质文化遗产与旅游深度融合发展对系统性保护非物质文化遗产、促进旅游业高质量发展具有重要意义。论文基于符号理论,从潜质挖掘、场域再制和产业带动三个方面对湘昆旅游符号建构进行研究。潜质挖掘可分为特色提炼、意象共生、走向前台三个步骤。场域再制应从惯习潜沉、资本催化、空间实践三方面强化湘昆旅游符号化过程。产业带动需识别湘昆文化旅游的现实困境,通过创新产品形成旅游符号文化产业链,加强符号宣导塑造湘昆文化旅游品牌等方式推动湘昆文化与旅游相互支撑、协同发展。 相似文献
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彭国胜 《上饶师范学院学报》2007,27(4):92-95
根据布迪厄的场域与资本理论,可以将考试视为一个基于文化资本逻辑的、起点不平等的竞技场.考试场域中的“枪手”现象体现了文化资本与经济资本和社会资本之间以及文化资本内部不同形式之间的可转换性,这一现象的根源在于文化资本本身所具有的“隐蔽”功能. 相似文献
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文化是一个民族的血脉,是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉。符号是文化的载体,文化是符号的对象,两者是交互作用的,体现文化的内外价值。文化符号作为民族文化的载体,能代表一个地域乃至一个民族、一个国家的独特文化。本文设计了中国文化符号调查问卷,运用列联表分析模型和因子分析模型对中国文化符号的认可度等进行了分析,研究发现:中国文化符号认可度具有高度的趋同性,与性别、学历等因素无关;影响中国文化符号认可度的两个因子分别为中国文化符号的内容和中国文化符号的影响力及形成条件,两者相比较,后者更有待提高。 相似文献
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彭谊 《广西右江民族师专学报》2008,(2):25-28
文章以广西百色市布洛陀民族文化旅游节为研究对象,考察传统地域文化如何进行现代变迁,探讨官方、民间在民间文化转化过程中的相互关系。文章以为:一方面,国家权力把传统文化意识形态化,使之成为实现政治经济利益的文化手段;另一方面,民众借用政府行为为民间信仰吸纳正统的文化符号,以达到国家权力对地域文化的认同,从而获取利润。 相似文献
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以中国31个省域为研究单元,使用ESDA和空间面板计量模型,探究了2011—2017年省域文化资本存量与旅游业发展的时空关联特征,并分析了文化资本存量对旅游业发展影响的空间效应.研究表明:(i)有形文化资本占省域文化资本存量的比例比无形文化资本的更大,在研究期内省域文化资本存量不仅呈稳步积累的态势,而且其空间分布格局具有高经济发展水平指向性;(ii)省域文化资本存量和旅游业发展存在明显的时空关联特征;(iii)文化资本存量对旅游业发展存在正向的直接效应和间接效应,但其间接效应较大和反馈效应较小,省域之间在利用文化资本中存在“搭便车”行为; 区域之间应通过加强有形文化资源开发利用、共同打造文化和旅游融合发展平台等方式推动文化与旅游融合发展. 相似文献
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从文化资本和具体形式、行为者的文化能力与投入积累、文化资本的价值载体三个方面分析了易中天等当下知识精英们拥有的文化资本及其巨大效用。 相似文献
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传统文化符号在现代设计语义中的新价值研究 总被引:1,自引:0,他引:1
邱红 《武汉科技学院学报》2007,20(5):13-15
传统文化符号是传统文化高度浓缩的视觉形象代表。本文从传统文化符号自身的价值及被弘扬的意义;现代设计语义的发展趋势——强化人文要素;传统文化符号的理念能够丰富现代设计语义;传统文化符号在现代设计语义中的具体运用等几个方面阐述了传统文化符号在现代设计语义中的新价值研究内容。力图结合人的心理、精神因素,提出具有前沿性、应用性和创新性的“传统符号语义特征传达现代设计的文化内涵”新理念,以体现特定社会的时代感和价值取向。 相似文献
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在中国,工业遗产保护是一项与城市更新直接相关的紧迫课题。基于文化经济学之父戴维·思罗斯比的文化经济学理论,建立了一个从文化和经济双重视角思考的工业遗产价值框架。整合了工业遗产本身内涵的价值和外延的价值,提出工业遗产具有“固有价值”和“创意价值”,其中固有价值是遗产本身所具有的内含价值,创意价值是改造和再利用后新创造的价值。 相似文献
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当代河洛文学的权力书写有着浓郁的河洛王都文化色彩。洛阳十三朝古都所形成的千年王都文化语境,对河洛文学所描写的“世界”和河洛作家产生深刻的形塑。河洛王都的战争频发与权力交替,使崇权唯上的权力文化极为兴盛也别具一格,它只关乎权力而没有正义感和道德感。王都文化里的权力叙事与生存苦难并行,以苦难来彰显权力的重要,以权力来反衬苦难的沉重,使我们无法从单一向度对当代河洛文学的权力书写作出扁平型的情感与价值的判断。 相似文献
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分析了国内其他省市优化文化产业法律环境的成功经验。针对山西省目前文化产业投资法律保障机制不完善,提出改革文化产业融资办法,放宽民间资本进入限制,进一步营造良好的投资环境的建议。 相似文献
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陈登源 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(2):95-98
福州市文化产业市场经过几年的培育,在市场主体、文化产品、文化服务、文化资本市场和文化要素市场等方面都取得长足的发展,文化产业市场体系逐步形成。但文化产业市场体系培育还存在市场主体竞争力不强,文化产品同质性较高,文化资本市场总体规模偏少,人才总量严重不足、人才结构不尽合理等问题。在此基础上,从强化大企业、龙头企业培育,打造文化产业市场主体的品牌;调整文化产品结构,强化文化品牌建设;优化投融资模式,调整资本市场增量;加强人才队伍建设,大力培育高端人才等这几个方面提出培育文化产业市场体系的对策。 相似文献
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杨萍 《芜湖职业技术学院学报》2012,(1):22-24
作为中国优秀的抒情诗人,海子为当代诗坛贡献出了深邃的"麦地"意象。海子的麦地含蓄、包容、丰富,体现着强烈的生命意识和厚重的文化内涵。探究海子笔下"麦地"意象的衍生、象征意义及文化成因有助于我们更好地理解其诗歌的内涵。 相似文献
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"文学趣味"作为在一定文化中习得的感性的审美价值判断,具有明显的意识形态特征,趣味区隔实际上反映了一种权力关系。在中国历史上影响文学趣味的形成有多种因素,但文化趣味的走向主要是作为文化生产者统治阶层内部斗争的结果。20世纪的无产阶级革命运动要求建立代表工农大众趣味的新文学,建国后这一要求在一定时期内得以实现。可以说文学趣味的转向体现了文化的转向。 相似文献
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文化产业具有技术含量高、环境污染小、资源消耗少、产品附加值高、价值链长等特点,已经成为转变经济增长方式、调整经济结构背景下新的经济增长点。目前中国文化产业发展遭遇融资瓶颈的制约,而民间资本聚集了庞大的能量。通过对民间资本进入文化产业的优势、劣势分析,提出深化文化体制改革、转变政府职能、构筑投资项目指导系统等具体对策,以推进民间资本和文化产业更好地融合。 相似文献
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经济发展到一定阶段,文化作为一种资源、一种资本参与经济活动,是一种必然趋势。但是,文化资源是一种内生性和不可再生性资源,具有本体性、历史性和效用性特征。在经济发展的新阶段,要在妥善、合理保护文化资源的基础上,整体、深度、可持续地挖掘文化资源的人文内涵和历史价值,从而构建和谐社区,推进区域经济持续发展。 相似文献
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"文学趣味"作为在一定文化中习得的感性的审美价值判断,具有明显的意识形态特征,趣味区隔实际上反映了一种权力关系。在中国历史上影响文学趣味的形成有多种因素,但文化趣味的走向主要是作为文化生产者统治阶层内部斗争的结果。20世纪的无产阶级革命运动要求建立代表工农大众趣味的新文学,建国后这一要求在一定时期内得以实现。可以说文学趣味的转向体现了文化的转向。 相似文献