纳西族乡土建筑木作技艺古法探源

丽江纳西族的传统木作技艺中至今留存有唐宋木作古法的特征,但从其历史来看,纳西族在唐宋时仍处于较为初级的社会阶段,明代起才与汉族频繁接触;而明朝时,这些做法在汉族官式建筑中已几乎消失。因此,纳西民居中留存的古法直接来自于汉族的可能性不大。毗邻纳西族的白族从南诏、大理时期就受到汉文化的深刻影响,建筑亦是如此,而且白族木匠至今仍对纳西地区有很大影响;因此本文试提出一种观点:丽江纳西族木作技艺中的唐宋古法并非直接来自汉族,而是来自于白族。     

丽江纳西族传统文化中生态资源的开发与利用研究

丽江纳西族传统文化中蕴含着丰富的生态资源。在云南省争当生态文明建设排头兵的背景下,丽江应积极挖掘这些生态资源,助力云南生态环境保护和生态文明建设的推进。为此,通过梳理丽江纳西族传统文化中蕴含的生态资源,指出其价值,并探索出开发和利用丽江纳西族传统文化中生态资源的可行路径显得尤为重要和紧迫。     

最束河的老房子 老房子束河元年度假别院

"束河元年"坐落于丽江束河古镇,是老房子集团第一次涉足小型高端度假酒店领域,亦是老房子高端子品牌"元年"系列地再次精彩亮相。相对于大研古城丽江的过度商业化和喧嚣,丽江原有的柔软时光或许只有在束河古镇尚能找到这样的情感体验。在束河,风轻云淡的日子总是让人流连忘返,走在巷道里,常常能与纳西族的人和纳西族的院子擦肩而过,不能奢望全部融入到当地的生活中,但对于蓝天、白云、轻风、碧水所赐予的那份平静,却无法抗拒。在束河古镇的一角,我们历经千辛万     

浅谈丽江古城纳西民居的建筑形制

丽江纳西族传统的民居是数量最大的建筑类型,它以鲜明的特点反映着纳西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式。随着纳西社区的不断发展,长期以来,它在平面布局上、构筑上、建筑艺术上皆逐步形成了自己的特色。丽江纳西族民居吸取、融汇了中原地区建筑和邻近的大理白族民居的平面布局形式的长处而逐步发展起来,形成了其特有的形制。     

纳西院落文化的情景再现——丽江天麓·瑞吉别墅设计为例

云南具有独特的地貌和悠久灿烂的历史文化,纳西文化在其历史发展的长河中占有主导地位,尤其是纳西文化在建筑中的渗透和体现成为中国乃至世界各界的关注,并通过不同形式得以传承和应用,文章追溯了丽江天麓·瑞吉别墅融合纳西院落文化的根源,并从建筑布局、空间景观和人文理念等方面详细论述瑞吉别墅基于纳西院落文化理念下的灵活应用与传承创新,为丽江的发展锦上添花。     

心之所向,彩云之南

<正>在暮春里,我与丽江邂逅。午后,阳光像是从云巅里漫出来,落进了车内。傍晚时分,柔和的余晖像是给丽江古城镀了一层金,显得神秘又令人向往。入住的民宿是一栋充满纳西民族风的房屋,在阁楼远眺,可以望见束河古镇。第二天清晨,我呼吸着潮湿的空气,迎着微凉的风,向玉龙雪山进     

丽江“夜荷塘”

十年前我第一次来到丽江古城，被那神秘古老的纳西文化、独具特色的建筑、五花石铺就的道路和高原上的小桥流水人家所吸引，同时吸引我的，还有我现在的先生，一位被高原的太阳晒得黑黝黝的、有着宽广胸怀的纳西汉子。十年里，     

高原绿城 乐居家园——丽江成功创建“国家园林城市”

在青藏高原和云贵高原结合部,有一个神奇美丽的地方,她就是丽江。丽江市域面积 2.06 万平方公里,总人口 128 万,市区海拔 2466 米,城市建成区面积 19.28 平方公里,人口 12.86 万人。纳西族东巴教中有"人与自然是亲兄弟,必须和睦共处"的理念,因此,纳西族自古就有崇尚文化、崇敬自然、保护生态的传统,园林绿化有着广泛的群众基础,"家家流水,户户垂杨"是纳西族居住区的生动写照。这种理念代代传承,给丽江留下了世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流、世界记忆遗产东巴文献古籍以及国家级风景名胜区玉龙     

丽江纳西族聚居地藏传佛寺园林环境特征研究

丽江纳西族聚居地的藏传佛寺园林是丽江文化遗产的重要组成部分,是民族历史文化的载体和物证。在探讨分析丽江纳西族聚居地自然环境、社会文化地域文脉背景的基础上,结合对该区域内五大藏传佛寺园林的选址、布局、空间构成、建筑形式、植物配置等进行实地调研,总结其园林环境的地域性特征,对宗教文化景观遗产保护与利用具有重要意义。     

黄璐琦院士调研东巴医馆 提出合作开发纳西药制剂的建议

<正>2019年5月30日晚,到丽江参加云南省中医药(民族医药)发展研讨会的中国工程院院士、中国中医科学院院长黄璐琦在云南省中医药学会会长郑进及丽江市副市长金振辉陪同下,专程到丽江东巴医馆调研。云南省民族民间医药学会常务理事、云南省民族民间医药学会纳西东巴专业委员会主任委员、丽江东巴医馆馆长杨尚星介绍了纳西药治疗股骨头缺血性坏死(虚寒型)、耐药结核病、强直性脊柱炎等病症临床优势及纳西药研发概况后,黄璐琦院