论代孕的合理限制

代孕是一种新型人工辅助生殖技术。由于涉及伦理、亲权等复杂关系,各国对之均持谨慎态度。我国《人工辅助生殖技术管理办法》则严厉禁止代孕。认为漠视新技术对人类发展的积极作用而全盘禁止是不可行的,实践中也必定禁而不止,反而增加更多的纠纷。承认代孕的积极作用,将代孕纳入法制轨道,有限制地开放代孕才是理性而长远的选择。对代孕进行合理限制,不应以代孕者是否具有商业性动机为标准,而应从代孕法律关系的主体、内容、方式、目的等方面进行规范,防止滥用代孕。     

对"多次盗窃"问题的探讨

在规定期限并在特定场所盗窃三次以上，不论盗窃财物的数额多少，应认定为盗窃罪，认定这种盗窃罪的依据是现行刑法关于“多次盗窃”的规定。最高人民法院在《关于审理盗窃罪案件具体应用法律若干问题的解释》(以下简称“解释”)中对“多次盗窃”作了较为具体的解释，但对“入户”、“公共场所”、“期限”等关键问题解释得不够明确，在司法实践中令办案人员难于操作。本文中，笔者就“多次盗窃”的期限、场所、数额以及相互之间的关系等问题作了较为具体的说明，对“解释”解释得不够明确的问题阐述了自己的见解。     

香港纠结“代孕生子”

香港有立法会议员建议，内地对代孕产子的需求庞大，香港应容许商业“代母”在香港经营，打造“代母港”。     

关于中值定理"中间点"的渐近问题

在过去的二十年中，对于微分与积分的许多中值公式的“中间点”的渐近性问题已被广泛讨论，关于高阶微分中值公式与二元函数的泰勒公式的“中间点”的渐近性问题也是有趣和有意义的问题，这时将讨论上述两类渐近性问题。     

代孕合法类型分析及民法保护

代孕是帮助人类繁衍后代的现代辅助生殖技术,具有正当性,不应当一刀切地加以禁止。如果寻求代孕,是由于某些特殊疾病所造成不适合亲自生育的,法律应当予以保护;如果寻求代孕,是由于生殖缺陷而造成不能亲自生育的,法律应当予以保护;如果寻求代孕,是出于某些特殊疾病和生殖系统缺陷以外的原因,法律应当予以禁止。对于代孕,应当出台相关法律法规,明确解决代孕母体资格、卵子来源以及代孕协议效力等代孕实施过程中可能遇到的若干问题。     

对出席中共"一大"代表的几个判断

因囿于缺乏原始资料以及当事人回忆的多样，长期以来，关于出席中央“一大”代表的人数和实际出席者是谁，曾是中共党史学界争论的一个问题。80年代初出版并发行的《中共党史大事年表》似乎作了权威性的结论。但其结论却与基本的史料不符合。这里对《大事年表》关于出席中共“一大”代表人数为13人的结论质疑，援引多种材料，论证出席中共“一大”代表应为12人，由此进一步论证包惠僧和何叔衡三人，包是出席“一大”会议的正式代表出席中央“一大”代表应指派的代表，何则是唯一一个未能出席会议的“一大”代表。     

近年来"马克思与现代性"若干问题研究综述

本文对近年来学术界关于“马克思与现代性”若干问题的研究进行了介绍和分析，并作简要评价。     

"安然事件"对高校财务监管的启示

“安然事件”给全球证券市场、会计审计界带来了难以估量的负面影响，引起人们对财务监管问题的深刻反省和思考。反观近年来高等院校财务监管中出现的问题，“安然事件”给我们提供了四个方面的启示：充分发挥教育行政主管部门在高校财务监管中的作用；制度完善和创新；财务及财务监管队伍建设；利用社会审计力量加强财务监管。     

从"蛇口"风波看"两课"教学法

时代的发展要求“两课”教学方法也必须随之进行变化，这是“蛇口”风波给我们的启示。因此，“两课”教师要以平等的，朋友式的身份来讲授，要理论联系实际，敢于并善于解决大学的思想问题，要采取互动式的教学方法，要采用先进教学手段提高教学的接受率，要坚持教学的思想性，科学性和趣味性的统一，把思想性融入科学性，趣味性之中。     

解读著作权的"合理使用"

著作权的“合理使用”,是对著作权人行使权利的一种限制,关于著作权的“合理使用”问题,在知识产权理论界有不同的看法和争议。作者对著作权“合理使用”的前提条件以及“合理使用”的法定情形及限制等问题,提出了自己的观点和看法。     

关于发展"和谐交通"的探讨

随着我国国民经济的持续高速增长，人们生活水平的不断提高，在大力构建“和谐社会”的新形势下，作为国家基础产业之一的交通运输也面临着前所未有的发展机遇和严峻挑战。本文定位于城市交通，在全面分析城市交通所面对的突出问题的基础上，提出关于发展以“以人为本，绿色交通为主导思想的，建设多元化城市交通体系的城市“和谐交通”的新理念。     

日本“鼠”民俗的传承及其文化内涵

基于对“鼠”的动物性质及其本质特征的认识，在日本的民俗中形成了关于“鼠”的文化传承。重点分析、介绍日本“鼠”文化的发端及其传承的形态和内涵，阐述其与福运、生殖信仰及有关禁忌的民俗，以期加深对日本民间信仰和日本文化的了解。     

"习惯法"与法的概念的泛化

马克思主义关于法的本质和概念的原理具有科学性和合理性，只能在实践中不断发展，不能予以否定。然而，近年来法学界却流行在国家制定或认可的法之外还存在所谓“民间法”、“习惯法”、“非官方法”等法的概念泛化现象。法的概念泛化有多方面的原因，其影响是消极的，在理论上是错误的，在实践中是有害的，它与马克思主义关于法的基本原理相矛盾，与贯彻“依法治国”方略相冲突。这个理论误区必须澄清。     

哲学研究中的"语言转向"及其意义

本文在对西方哲学中关于语言问题研究的轨迹进行简要梳理的基础上，集中探讨了现代西方哲学语言转向的核心问题、主要观点及其所呈现的两条基本脉络——“逻辑建构”和“人文阐释”。进而，对这种转向所形成的语言世界建构之于哲学研究的价值和意义，给予了剖析和阐发。哲学研究的语言转向昭示人们，人类语言永远是人类世界的弥久而常新的问题。     

贯彻学习"八荣八耻"对提高自主创新能力的重要意义

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观对于提高自主创新能力具有重要意义。首先20多年的改革开放，不仅使中华民族走上一个新的历史阶段，同时，也给我们带来了关于理想信念的挑战。如果在共产党员中开展的先进性教育是对党员理想信念的教育，那么，现在提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的树立。就是对中华民族、全体中国人民的思想信念的教育，它也构成了中国特色社会主义的规范行为。其次“八荣八耻”中，把“以崇尚科学为荣”和“以愚昧无知为耻”对立起来。作为科技工作者，愚昧无知并不是文盲的专利，而是所有人对科学的态度．是摆在我们每个人面前的事。     

"乌蛮"问题研究综述

20世纪50年代以来，民族史学界关于“乌蛮”问题研究主要集中在族属和源流、分布地域、社会发展状况等几个方面，文章对此作了简要的梳理，并指出存在的不足及应加强的环节。     

以"译者为中心"的缘由

在翻译的整个过程中，作者、译者和读者三方共同参与其中，哪一方应该被看作主体，谁在这个过程中起关键性的作用？关于这个问题在翻译研究中人们还未达成共识。本文定位了译者在翻译活动中的角色，赞同“译者中心”论，分析了以译者为中心的原因。以“译者为中心”有助于译者在翻译的过程中行使其权力，发挥其主体性和创造性。     

从"非典"看我国旅行社存在的若干问题及其引发的思考

“非典”疫情的突然爆发，给中国的旅行社带来了不少的影响和冲击，导致大量旅行社停业、裁员，甚至倒闭。因此，从“非典”带来的负面影响的角度，对中国的旅行社现状进行分析，发现旅行社在经营管理中存在不少问题，提出了改进的建议。     

浅谈原始"哑巴舞"所蕴含的先进生殖意识

本文就南洞县盖瓦洒彝族的古老祭祀活动“哑巴舞”所蕴含的先进生殖意识展开论述。     

"线性空间"公理系统的等价性

本在利用群的第一定义和群的第二定义的等价性得出关于“线性空间”的一个简化定义的基础上．给出线性空间另外两个等价的公理系统。同时，对这些公理系统的独立性问题予以探讨。