苏瑞部落的森林家园保卫战

“现代文明”带来了病菌 巴西亚马逊丛林中的苏瑞部落是深藏在森林深处的印第安人原始部落之一，对于现年86岁的部落老人马里波普来说，他们祖祖辈辈赖以生存的家园正在急剧缩小。几个世纪以来，苏瑞部落的祖先都在茂密的雨林中靠打猎为生，然而现在，由于非法伐木者的不断盗伐，他们居住的森林正在以惊人的速度迅速消失。     

斯里兰卡维达部落人的历史渊源及发展问题研究

维达部落人是唯一的斯里兰卡原始族群,他们居住在斯里兰卡东部地区定布拉格拉和马希扬格那地区的森林里。维达人有自己的语言,通僧伽罗语,但没有自己的传统文字。维达即猎人之意,也被称为"Wanniyala_aetto"意为森林的人民,他们过着日出而作、日落而息、刀耕火种、游猎的生活。维达部落人与外界保持着基本的交往,用获得的野味、蜂蜜去交换布匹、斧头。如今维达人还采用无言语的交易方式同外界进行贸易往来。文章通过对维达部落人的历史渊源、生活习俗及发展现状的研究,分析维达人在现代社会发展变迁过程中存在的问题,并提出相关建议。     

红心火把

古时候有个部落,住在三面是密密的森林、一面是草原的地方。部落的人活泼、强悍、勇敢。一次,另一个部落把他们赶进了密林深处。往前是黑暗的密林,往后是凶恶的敌人。为了保全整个部落,唯一的出路就是往前走。艰难的环境和恐惧感使一些人动摇了,甚至想去做敌人的奴隶。这时,一个叫丹柯的年轻人勇敢地站出来,带领大伙儿朝前走。路越来越难走,密林中十分黑暗,雷声响     

第一集 自恋的蚊子妖

在广阔的日光森林里,小动物们快乐地生活着。但是他们从来没有走出过日光森林。传说中,很远的地方有个黑森林,里面有个黑巫师沙克,他手下有好多妖怪。这天,小熊温尼和小白鸽飞飞正在森林里玩。小花猫苗苗跑了过来:"温尼,小狗旺旺被黑巫师沙克抓走了。"     

母爱的力量

一天,生活在山上的部落突然对生活在山下的部落发动了侵略,他们不仅抢夺了山下部落的大量财物,还绑架了一户人家的婴儿,并把他带回到山上。可是山下部落的人们不知道怎样才能爬到山上去。他们既不知道山上部落平时走的山道在哪里,也不知道到哪里去寻找山上的部落,甚至不知道如何去发现他们留下的踪迹。尽管如此,他们还是派出了他们部落中最优秀,最勇敢的战士,希望他们能够爬到山上去,找回孩子。     

试论"皋陶作士"的历史意义--兼论影响传统法制的部族战争因素

华夏民族的刑法不是皋陶创制的.尧命"皋陶作士",是部族战争因素影响传统法制的重要体现,尧舜禹希望借重皋陶所在涂山氏部落的力量,维护部落联合体的安全,同时维护正在兴起的部落联合体首领的权威.作为华夏部落联合体的第一个刑官,皋陶为传统法制奠定了基础.     

探秘“阿凡达部落”

你知道吗,云南东南部的原始森林里,有一个与好莱坞(wu)大片《阿凡达》里相似的土著(zhu)部落——"莽(mang)人村"。他们世代靠采摘(zhai)野果和狩猎(shou lie)为生,平时夜不闭户,路不拾遗(yi)。直到2009年,这个只有681人的小部落才被划入布朗族。他们的"绿色生活"真是令人大开眼界!"莽人村"在云南金平县     

“西宁十三族”考

"西宁十三族"是明初归降于西宁卫的十三个大的藏族部落,其下又可分为几十个小的部落。他们是西宁卫人口的重要组成部分,也是明朝统治者安抚、笼络的主要对象。明朝中叶起,蒙古族大批进入青海,控制、肆掠藏族部落,十三族亦遭蹂躏并开始分化,到崇祯年间已分为三十八族。本文通过运用有关历史资料,分析了"西宁十三族"的形成,明朝政府对藏族部落的管理以及"西宁十三族"的分化,试作为对安多藏族部落史研究的一点补充。     

狼的悲剧

我是一只狼,一只生活在森林里的狼。曾经,我袭击过小红帽,被猎人扔进井里,我九死一生才爬了出来。因为我有孩子,所以我要为他们而活。在月色中,我缓步而行。看着光秃秃的森林,心中不禁感叹:"唉!人类正在不停地砍伐树木,破坏森林,若不是因为我太老了,若不是因为我还有孩子们,也许我也和兄弟姐妹们一起搬去了别的地方。"现在树木越来越少,森林面积也越来越小。我已经饿了     

狼魂

蛇族人蜂拥而至,将我送出他们部落的大门。我背着大大的背包,拖着沉重的脚步朝静谧的森林深处缓慢地挪动着,我一眼都不想回头看,不知道为什么,这蛇族总是给我一种似曾相识的沉重感。     

蒙古帝国（一）

蒙古族最先居住在额尔古纳河东部，后来逐渐向两扩展，生活在蒙古高原的广阔土地上。少数部落在北部和西部的森林里以狩猎为生．多数部落在辽阔的草原上以放牧为生。同一部落的人共同游牧，每转换一处牧场，牧民们就支起毡帐，     

尊重你的个性

有一个土著部落,集会活动时,必须赤身裸体地在一起。虽然也遭受了很多白眼和谩骂,但他们却从没有因此改变过自己的族规。有一次,他们这个部落里传染起瘟疫,许多族众染病卧床。部落里的医生全部束手无策。最后他们决定到邻近部落去请一位有名的医生,但那位医生知道他们那条奇怪的族规,     

森林里的足球赛

在一个森林里，住着许多动物，有梅花鹿、长颈鹿、小猴、大象、小马……他们每天快乐的生活着。今天森林里特别地热闹，因为森林学校正在举行足球比赛。     

印度少数民族教育研究

生活在偏僻森林地区和山区的印度少数民族——表列部落,长期遭受隔离、剥削和欺压,被排斥在主流文化之外,社会经济发展非常缓慢。印度独立后,印度政府为提高他们的社会经济地位和教育水平,通过立法、政策和发展计划等措施予以支持保障,使其在各个方面的发展都取得了较大的成效,成果令人瞩目。     

美国的印第安人

印第安人是美国国土上的原住居民 ,他们的祖先是两万年前从白令海峡移居美洲的蒙古人种。由于生态环境的差异 ,演变出许多不同的种群或部落 ,但他们有共同的特征 :暗褐色或黄褐色的皮肤 ,深陷的黑色眼睛、长而黑的头发 ,属于蒙古利亚种族。历史上 ,生活在北美洲平原上的印第安人 ,几乎完全过着游牧生活 ,主要靠猎取野牛和捕鱼为生 ,他们使用战斧、矛和弓箭 ,住皮帐篷或木屋 ,便于打猎时随时迁移。住在森林里的部落 ,也多以渔猎为生 ,有时也种植玉米和烟草 ,并制造桦树皮独木舟用以捕鱼。在北美洲西南部干燥地区的印第安人 ,住地野兽较少 ,以…     

丑树

老子和他的门徒经过一片森林,看见几百个木匠在那里伐木,他们正在造一座大宫殿。整个森林几乎都被砍光了,但是只有一棵树屹立在那里。老子让他的门徒去问,为什么整个森林都被砍光了,唯独这棵树被留下来。     

智慧如盐

有这样一个故事:一个部落的人们正背着他们刚收获的粮食翻山越岭,去和城里人交换生活必须品。晚上,部落的长者照例用一种古老的方法占卜天气,将盐块投入火中,如果盐块"噼啪"作响,就预示着好天气。但盐块毫无声息,长者认为不吉,让大家天一亮就动身。部落里的年轻人却说这是迷信,觉得无须匆忙启程。第二天,他们出发得很晚,结果中午被瓢泼大雨浇成了落汤鸡。年轻人们这才领悟到长者的智慧。其实,长者的做法并非没有科学根据:当空气干燥,不下雨时,盐块也干燥,投入火里就"噼啪"作响;反之,空气潮湿,盐块受潮,投入火里     

分封制的起源与部落分封制──中国古代史新论之三

分封制是先秦国家的基本统治形式,它起源于部落联盟组织转化为国家政权之际,联盟首领对各入盟部落首领地位的确认。因此,从黄帝到夏朝,部落分封是主要形式。但是,夏王朝对地方封国的控制力正在不断加强,诸侯国正在失去更多的自主权,这表明中国政治已向中央集权的方向迈出了关键的一步。     

潮童

以前我们讲过“潮”的意思，潮童则是指很“潮”的儿童。他们的服装及打扮新潮且成人化。“潮童”多为明星子女，苏瑞·克鲁斯和金斯顿·罗斯代尔便是典型代表。     

关于第一次社会大分工问题的几点思考——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书出版120周年和该书中文版发行50周年

有关恩格斯第一次社会大分工概念中文版中的"游牧部落"一语系"畜牧部落"一语误译的说法是可信的。但"其余的野蛮人群"一语的真正含义,应是指那些仍以渔猎和采集为主要谋生手段,但很可能已有家畜饲养,只是不拥有大规模畜群的部落。这种部落参与分工的"资本",除了少许的渔猎产品之外,还有可能要靠他们的"匠人"生产出更多的"武器和工具"来。此外,那种把恩格斯的第一次社会大分工理论简单地理解成"生产经济与攫取经济的分离"的做法连同恩格斯第一次社会大分工理论本身,都需要我们进一步地探讨。