黔味小吃一瞥

黔味小吃，即贵州小吃，具代表性的有肠旺面、牛肉粉、豆腐丸子、荷叶糍杷、片鸡粉、米豆腐、遵义豆花面、羊肉粉、遵义鸡蛋糕、酸菜饵块杷、酸汤水饺、丝娃娃、豆面汤圆等等。黔味小吃倍受人们欢迎，“五食”、“三味”、“二性”，是对它典型特征的高度概括。“五食”即少数民族之食、粉食、饭粥之食、节庆与祭祀之食和茶食五类；“三味”即辣、酸、鲜三种典型地方口味；“二性”是指黔味小吃所用原料的广泛性和小吃品种的变异性强这两个方面。这里我就撷取几道黔味小吃做介绍。     

侗族的腊、腌制品款款香

侗族是主要居住在黔、桂、湘毗邻地区的南方少数民族。侗族的饮食文化自称一体，带有浓郁的民族色彩，保留着浓厚的民族传统，有“侗不离酸”、“侗不离鱼”的饮食习惯，食油茶、黑糯米饭和”腊也“（合拢饭）的食风，无不反映出侗族饮食文化的民族特点。     

别具风味的民族“包”食

我国是个多民族的美食之国，而少数民族的美味食品更是丰富多彩，其中“包”食就有着各种传说和创新而引人食趣的品种。它似包子又别于包子，是一款别具风味的民族“包”食美昧。     

安顺创新民族菜

在贵州有个说法：“玩乐在贵阳，吃喝在安顺。”安顺地处黔中腹地，是贵州历史上开发最早的区域，素有“黔之腹，滇之喉，蜀粤之唇齿”之称，“商业之盛，甲于全省”。同时，此地聚集了布依、苗、回、仡佬等众多少数民族。商业之盛、民族之多，衍生了安顺生趣盎然的小吃文化，林林总总的安顺小吃渗入市民生活的各个角落，滋味浓郁，辣香满城。     

凝聚文化张力，铸造大国酒魂——国酒茅台基业长青背后的文化张力解读

国民之魂,文以化之：国家之神,文以铸之。文化已然成为一个国家、地区、民族的根与魂,成为其发展的“内生动力”。 在经济全球化时代,竞争无疆界,对于企业来说,厚重的文化与卓越的品质正是商业成功的重要因素。     

“肉虽多,不使胜食气”

“肉虽多,不使胜食气”。语见《论语·乡党》,是一条孔子语录。宋代哲学家、教育家朱熹在《四书章句集注》中对此句注释说:“食以五谷为主,故不使肉胜食气”。食气,即五谷之气,谷物营养价值之所在。“肉虽多,不使胜食气”,是我国古代重要食论之一,影响深远。 众所周知,我们民族自古以农立国,是种谷、食谷的民族。人们习惯地说自己是吃五谷长大的,吃饭长大     

绿色消费与“择食养生”的关联

作为饮食文化大国的中国，自古以来，人们从长期的社会生产生活实践中，便总结衍生出“民以食为天”、“食以健为本”、“择食以养生”、“五谷为养，五果为助”、“药食同源”等饮食文化与保健理论，且成为人们的共识。正因如此，在农业文明发达昌盛的古代，更形成了以素食为主、肉食为辅的膳食结构，此一饮食结构的形成与推衍，不仅深刻体现了中华民族“天人合一”、“取之自然，用之社会”的“绿色消费”传统哲理观念，而且对民族的繁衍生息作出过独特的贡献。一、“适口者珍”与“择食营生”从科学的意义上来讲，任何一个国家、民族的饮…     

发展时尚产业扩大个性消费市场

毋庸置疑衣,衣、食、住、行中任何一项都是国民消费中不可或缺的方面,虽然“衣”的消费不及“住”和“行”这种万元或十万元人民币级的消费,但其市场之广阔、密集则是“住”和“行”消费可望而不可及的。     

健身美容佳品 核桃、红枣、蜂蜜

核桃仁、红枣与蜂蜜是人们喜食之品.自古营养学家和药物学家对它们进行了深入地研究,根据它们的食用与药用价值,称其“补品”、“良好的补药”.古人在仙方中,尤重蜂蜜.     

中国美食文化特征之分析

源远流长的中华关食文化集中了全国各民族烹饪技艺的精华，她具有强烈的时代性、丰富的民族性、特定的地域性、历史的传承性和多种文化现象的综合性。中国关食文化在历史的长河中，无论是在选料、口味、制法和风格上都形成了不同的区域差异和风格特色。不同地区的烹饪关食在一定的时空中延续，构成了中华关食文化时空系统的基本要素。