嘉仁读书

<正>主编约我写读水泥技术书籍的笔记,要期期供稿,起初就感觉这是一件难事,一是认为自己静不下心来,二是限制读水泥科技书籍,现在看来的确如此,几乎想放弃了。如果换成社科类书籍,当然包括小说,只需要克服浮躁的心,就显得容易得多。如果是春秋季节,泡一壶茶,坐在花园里,捧一本小说,哪怕是读过的《三国演义》,也会如痴如醉,轻松愉快;如果是冷冷的冬夜,窝在被子里读一篇散文,会有享受双层温暖的感觉。毕竟自己是吃水泥技术这碗饭的,怎能在工作不到20年的时间就变得这样厌学了?这应该是自己内心的惰性与浮躁在作怪。面对装满书籍的书架,我不知所措,便抽出《预分解窑水泥生产技术及     

嘉仁读书

有的人读书,拿着杂志,翻翻而已,这是浏览,看看"大字"即可;有的人读书,可雅,即使是为了打发时间,也先泡上一杯茶,选一本小说、或一篇散文之类的书籍品读,遇到精彩之处,会心一笑;而有的人读书,手拿一支笔,这叫精读,是为了治学,不仅要博览广识,还要反复钻研、有所发现、有所创造。后者是很辛苦的事,很可能"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"。     

《发现》启迪我“乐活”

6年来读《发现》,争先恐后我第一。每当邮递员把《发现》送到我家,我都先睹为快。一看忘记了煮饭;二读忘记了午休;三品忘记了客人。有一次,我正在聚精会神地阅读《发现》,一位客人问道:你在看什么杂志,     

Simon Norfolk

这位备受赞誉的纪实摄影师向我们讲述了他从过往20年职业生涯中得来的经验。不愿孤芳自赏我在大学里读的是哲学和社会学,曾经一直想要成为一名学者。但是,花上四年时间去写一篇几乎没有人会去看的文章真的令人非常沮丧。所以我迷上了摄影,因为摄影更容易被人看到,而且,如果拍摄的是好照片,就会有更多的人喜欢。     

守候纱阁戏人

那些蒙尘许久、无人问津的纱阁戏人,因为手艺人的守护,面容中尚存一丝安宁。古城平遥,游客熙来攘住,我穿过喧嚣,来到离古城不远的东大街,寻找另一种韵律的古建遗迹——清虚观。那里有28阁戏人,我想亲近的百转千回的历史,可以在那一阁一阁已经蒙尘的场景中找到。我在这里如愿见到了尚能制作戏人的民间艺人冀云丽。为了供两个孩子读大学,她和丈夫走南闯北打零工,做古建筑雕塑及修复,十分辛苦。即便如此,她仍然一有时间就到清虚观,认真观摩那28阁戏人,临摹大师作品。她的工具常年放在观里,随去随用。     

守候纱阁戏人

那些蒙尘许久、无人问津的纱阁戏人,因为手艺人的守护,面容中尚存一丝安宁。古城平遥,游客熙来攘住,我穿过喧嚣,来到离古城不远的东大街,寻找另一种韵律的古建遗迹——清虚观。那里有28阁戏人,我想亲近的百转千回的历史,可以在那一阁一阁已经蒙尘的场景中找到。我在这里如愿见到了尚能制作戏人的民间艺人冀云丽。为了供两个孩子读大学,她和丈夫走南闯北打零工,做古建筑雕塑及修复,十分辛苦。即便如此,她仍然一有时间就到清虚观,认真观摩那28阁戏人,临摹大师作品。她的工具常年放在观里,随去随用。     

我眼中的《芳甸》

君艳的散文集《芳甸》编好了,作为她的亲人,作为她第一本散文集的编辑者,我有不少感慨。其实,这种感慨早就有了。作为多年从事散文写作的人,她对自己散文编成集子出版不以为意,倒是我在这方面表现出很大的主动性。我深知她是一个重视过程而并不重视结果的人,二十多年的文学创作就证明了这一点。     

远离名利场 淡泊对人生——访南京工业大学张少明教授

<正>前些时间,南京工业大学张少明教授的学生打电话给我,说下个月他们想为教授办个八十大寿,特邀我参加。正好欠着《中国水泥》杂志《水泥人生》专栏的稿,觉得张少明教授是个很有故事的人,于是想到在他生日前做个专访,一来表示点敬意,二来他的很多教学、科研工作确实值得一书,这个曾为中国水泥工业科研与教学作出过重要贡献的人,理应在共和国水泥发展史上记上一笔。     

书生造书

<正>苏州,仿佛就是一部叙述江南文化的书。而在"书"里生活的周晨,一直做着与书有关的事。他的书,有精巧的设计,也有鼓励人们走近、翻阅的魔力。周晨收藏了一本名为《璇玑碎锦》的书,书里有一页书斋四时诗,左边是译文,右边是原文。读这首诗,需要左右螺旋绕着读。传统的文字排版都是一段原文一段译文,但这本书不一样,图文都组合到了图形中。周晨说,这是古人的趣味。他把这首诗印刻在玻璃上,午后,当阳光打在玻璃上,文字就被投影在地上,人仿佛在诗中行。     

考察索尔维公司纯碱技术有感

<正> 1984年3月有机会随同化工部纯碱技术考察组对索尔维公司三个纯碱厂进行了技术考察。由于时间短促,只是走马观花地作了一次实地考察,现将个人的体会向同行作一汇报。由于水平有限,错误在所难免,希读     

文学与美术创作的关联及影响

文学与美学创作都属一种艺术门类,它们之间既有区别,也有联系。文学属语言艺术,它以文字为工具,表达作者的心灵世界,诗歌、散文、民间传说等是它的重要表现形式;美术创作属视觉艺术,它以绘画或雕塑为主要表现形式,直观、具象表达作者的意图。文学与美术都有各自不同的艺术语言,从这点出发,来探讨它们之间的关联,能获得许多有益的启示,同时还可以充分认识到文学对美术创作有密切的关联和深刻的影响。     

把灵魂装进口袋

<正>把一本书装进口袋,还是把一种观念装进口袋,是"保罗的口袋"6年来一直在思考的问题。也许口袋提供的是一种生活方式。来过口袋的人都知道,口袋是一处有魔法的城堡,每一个人都能在其中找到自己的栖息之所,无论是书籍,还是音乐,无论是沉静,还是喧嚣。他们相信每一个阅读的人都有魔法,于是营     

银丝留语

正一本喜爱的书籍,读至中途,自然是舍不得折页来做记号的。须找一枚让人眼前一亮、精致独特的书签置于书中,方能匹配自己刚刚读完书的心情。这款"银丝扇"书签,可作为夏日读书的绝佳陪伴。小巧精致的扇面配上颜色典雅的流苏,有种恬静温柔的     

自动自发的力量

<正>自动自发的力量是无穷的,绩效激励的作用是有局限性的,工作最大的报酬是工作。世界上力气最大的是植物的种子。那是一种由内而外的力量,力大无比,不可阻挡。夏衍的散文《种子的力量》入选中学语文课本,其中讲了两个故事。人的头盖骨结合得非常致密,非常坚固,生理学家和解剖学者用尽了方法要把它完整地分开,都没有成功。后来有人想出一个方法,就是把一些植物的种子放在头盖骨里,配合了适当的温     

才还必须与灵魂的激荡——读龚冀循明陶瓷人物、山水画有感

读龚循明一幅幅色彩亮丽的陶瓷山水、人物画，有一种灵净，明快之美，会使人感受到朝气蓬勃的生命，感到好象正在呼吸着晨曦中饱含水份的空气使人精神为之一爽，能把人带入一种身临其境的忘我境界。     

诗歌与火腿都很单纯

正见到曹臻一,是在深夜11点,她来北京的行程安排得满满当当,当天的采访会面,已经是她见的第7拨人。10年前,曹臻一在北京做文学青年,写诗、写散文、写剧本、写专栏……与一干江湖大佬处得跟亲人一般。突然有一天,她背着双肩包离开了北京,决定把自己的人生和猪肉捆绑在一起。希望这个世界变得幸福一些那是一个夏天,曹臻一在厨房里忙活,抬头看见窗外树叶交错而成的阴影,与稀少的行人形成了一幅美景,她突然心生一个念头:"希望这个世界可以变得幸福一些。"她决定去做一件和食物相关的事。食物是人的本能需求,没法做假,吃到嘴里,食材如何、口感     

思想政治工作者应学会“读人”

思想政治工作是做人的工作的，其作用对象是人。思想政治工作要面对的，通常是隐蔽的、多变的、复杂的、容易反复的心灵世界，要想把人的工作做好、做通，就必须学会“读人”。每个人都如同一本书，不同的书，品味不同，风格不同，难易程度也不同。而“读人”就是在实践中，研究和熟知一个人的性格、气质、能力、品质、情感、愿望以及爱好等，     

原汁原味话阁主

<正>真正的美食家并不只是会吃而已,做菜的功夫也一定了得。吃过梅玺阁主私房菜的人都当他是美食家,可他的梦想却是成为一名作家。知道阁主是在很早以前,那时天涯论坛还火。阁主专门开栏目话菜,开篇通常是:"想吃什么?我明天写给你。"文字的奇妙就在于此,不讲究吃的人看了文章,反倒嗤鼻,不就一道菜谱么;可要是换作喜欢吃,讲究吃,会吃的人看来,读文章就是种享受,阁主不仅详详细细写了菜谱,就连这道菜的前世今生、购买、淘洗都有来龙去脉,一篇读完,酣畅淋漓,就算     

时间没有你想象的宝贵

西班牙《世界报》上有一篇题为《时间比想象的宝贵》的文章言之凿凿地指出:除去房产、首饰和前人留下的遗产,最值钱的莫过于时间了。举例来说,西班牙人平均睡眠时间为7小时12分钟,除去这些时间,一天还剩下约1000分钟。这可是一笔很大的财富,但西班牙人却是欧洲人中最会抱怨空闲时间少的人,同时也是对时间最没有规划、最不会合理利用的人。浪费时间绝非西班牙人的专利,英国莱克斯马克公司的一份报告指出,欧洲上班族每天有15%的上班时间被白白浪费掉了。正如富兰克林所说:浪费时间是所有支出中最奢     

上火山下矿坑记录印尼劳动者

<正>在校大学生杨达前往印度尼西亚火山拍摄,用黑白纪实的摄影风格记录马夫和硫磺矿工的工作生活。Q你还是一个在校读大三的学生,却走了20多个国内省市、10多个国家拍摄照片,为什么会想做这样一件事情?资金从哪里来?A我希望行走更多国家,拍摄不同文化下人们的生活状态和民族风俗。我是个特别喜欢折腾的人,不断行走各个国家也是对自己的一种锻炼。资金会自己挣一点,有时候会做兼职,还会卖一些照片给图片社,当然家人也会资助一部分。